أقسمت باسمك ياعراق

مظفر النواب

الحوار المتمدن-العدد: 7004 - 2021 / 8 / 30 - 22:26
المحور: الادب والفن
    

ــــــ أقسمت باسمك يا عراق ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مظفر النواب .





يا موجَعَاً رِئَةً
بما أَسنَدتَ صَدركَ
للبنادقِ والبَراري
لا يُزعِجَنَّكَ أَنهُ ليلٌ تكَعَّبَ
واستَفزتكَ الضواري
خَوِّض
فقَبلَكَ خَوَّضَ الأَجدادُ في دمِهِم
لِتَسلَمَ رَملَةٌ عَجفاءُ
يابِسَةُ اللّهاةِ
تَشِفُّ في عطشِ الصحاري
واقَحَم..فإن لم تَقتَحِم
سَيُخيفُكَ المُتخاوِفونَ
بأَن أَشباحاً هنالكَ
في الضبابِ وفي الغبارِ
أُكذوبةٌ..أُكذوبةٌ
أَتخافُ يا قحطُ بن جَدبٍ
أَن تموتَ وأَنت عاري؟
وبأَن يوماً شائكاً
سَيُزيدُ جُرحاً بالمخيمِ
والرَّسيسِ مِن الطِمارِ
سَمِّ الصغارَ خناجِراً
موتاً.. سكاكيناً
وعلِّمهُم سكاكيناً
وكَتِّبهم سكاكيناً
وخَلّيهم يرونَ العشبَ سكيناً
وأَذِّن بالخناجِرِ في النهارِ
ما عالمٌ هذا
ولكن فِريَةً سَمَّوهُ عالَماً
إنهُ ماخورةٌ شَمّاءُ
في عِزِّ الزِنا
ومُقامِرونَ ونحنُ أَوراقُ القمارِ
إحمل سِلاحَكَ
لا أَقولُ نبوءَةً
أَن الكبارَ تفاهَموا
لكن أَقولُ نبوءَةً
أَنّا وضِعنا أَول الذبحى
بقائِمةِ الصغارِ
أَنّى تَكُن فانسِف
فإن بقاءَنا
رَهنٌ بفلسفةِ الخرابِ
ولا يُخِفكَ
مُغادِرٌ صَفَّ الخراب
فمَعدنٌ يَصفو
وشائِبةٌ تذوبُ بِلَفحِ نارِ
سَمِّ الصغارَ قنابلَ يدويةً
قُدساً..سكاكيناً
وعَلِّق فوق مَهدِ الطفلِ سكيناً
وخلَّهِم يرَونَ العُشبَ سكيناً
وأَذِّن بِاسمِكَ اللهمَّ يا سكينُ
نرجِع للديارِ
نَثَّت على دِمَنِ الكرامةِ مِزنَةٌ
فتَنَفسَ الصُعداءَ
كوزٌ يابِسٌ هَجرٌ
وبَلّلَ ريقَهُ إبريقُ شايٍ
ثَقَّبَتهُ رصاصَةٌ
وتَقافَزَت عصفورةٍ
بين الخرائبِ والحجارِ
واهتاجَني نَفسَ الترابِ
فقلتُ: يا بَرقاً على الأَغوارِ
إني سامِعٌ أَصواتَهُم
جَشّاءَ كالصُّبيرِ خافِتةً
وأَلمحُ شارِباً زَغِباً وقُبَّرةً
وشارات انتظارِ
وعَبَرتُ تُمسِكُني المقابرُ
أَن أُحدِّثَها عن الأَحبابِ
في أُم القرى
وعن البيوتِ
وعن الجوامعِ والمساجدِ والحَواري
ويكادُ قبرٌ أَن يقومَ ويرتَجيني
أَن يَشدَّ لِصَدرِهِ رشاشَتي
ويُمَسِّحُ الوعثاءَ بالأَكفانِ عنها
في حنانٍ وانبِهارِ
ويكادُ يلتصِقُ
الفَراشُ البرتقاليُّ الحزينُ بلِحيَتي
وأَنا أَجوزُ برهبَةٍ
قبراً جماعِياً شديدَ الأزوِرارِ
ويصيحُ بي جَدَثُ فتىً
لم يزَل غَضّاً
ويَطرفُ بين عينيهِ النّدى
خَبِّر مُعسكرَنا
عليٌّ ما يزالُ مُخَندِقاً في الغَورِ
ينتظرُ الإشارَةَ والصواري
هَوِّن أَبا الهيجا
لقد رحلَ المُعسكرُ
لاجِئَاً كاللاجئين
وأَنت تنتظرُ الإشارةَ في البراري
يا مَيتاً لمّا يُوارى
إن بعضَ العارِ
أَن الأَرضَ ما عادت تُواري
غَضبى على أَبنائِها
تركوا أَبا ذَرٍّ
يُنافِحُ في الهَجيرِ بلا جِوارِ
هذا هو الفصلُ الأَخير
سيخلعُ المُتَقَنِّعونَ قِناعَهم
ويُرى الذين وراءَ ثالوث الدعارةِ
يُمسِكونَ الكيسَ في كَفٍّ
وبالأُخرى ادعاءَاتِ اليسارِ
ولسوفَ تنقَسِمُ الأُمور
لغيرِ هذي الإنقساماتِ
الشبيهةِ بَعضَها
ويجيئُ يومٌ لا ينامُ على انتظاري
يا جائِعاً..يا جائِعاً..يا جائِعاً
ليس البَلِيَّةُ أَن تجوعَ
وأَن تجوعَ
وأَن تَشدَّ على المِعى كَومَ الحجارِ
وبأَن تُرى عيناكَ
جاحِظةً كصحنِ الجائِعينَ
يُزيدُها كَلَحاً وجومٌ صارِمٌ كالإنتحارِ
إن البَلِيَّةَ أَن تُرى مُتثاقِلاً
مُتناعِسَ العينين
أتخَمَ بَطنكَ المتفاهِمونَ
مع القواداتِ الكبيرةِ والجَواري
أَقسَمت باسمكَ يا عراق
بأن أُحارِبَ
حيثُما وجِدَ المُحاربُ
أَو أَموتَ محارِباً وحدي
على كلّ الشِّفارِ
عِرقٌ بهاتيكَ الجزيرةِ
عَضَّني سجنُ العراقِ فما استطاعَ
وحاولتني كلّ ريحٍ أَن أُجاري
يومَ انتميتُ إلى الرَّحى
مِن قُطبِها
ووجدتها بيدٍ تُدار
رفضتُ طاحنةً تُدارِ
حُرٌّ بوجهِ الريحِ لا أَلوي
ولا خَدَعَ السرابُ
تَقَحُمي ولَوى مَساري
يا نخلَ أَهلي بالعراق
أَشُمُّ رائِحةَ العراقِ
على الغُبارِ
يا نخلَ أَهلي
شاقَني ثَغوُ النعاجِ
وشربُ ماءِ اللهِ
بالطلعِ الغَبوقَ مِن النهارِ
يا نخلَ أَهلي لم أَذق ماءً
كذاكَ الماءِ عافيةً
يَشُفُّ عن الدقيقِ مِن السُّرارِ
يا نخلَ أَهلي
يا نخلَ أَهلي
يا نخلَ أَهلي
بالعَشِيِّ أَعِد لوجهي
خُضرةَ السَّعفِ الحنون
عن الجَنِيِّ مِن الثمارِ
قلبي خَفيٌّ بالعراقِ
بِرُغمِ ما قد ماتَ مِن جسدي
على كلّ الموانيءِ والبِحارِ
وطني.. إذا البحّار لم يَهلِك
على صدرِ السفينِ
تحدياً للبحرِ والميناءِ
لا تُقِمِ الصواري
سَمِّ الصغارَ خناجراً
لوثاً… سكاكيناً
وكَبِّر بالخناجرِ في النهارِ
حسبي أَشُمّكِ يا بيوتَ الطينِ
أَطبعُ أَضلعي مِن طيبِ ما شَمَّت
على وحَلِ المجاري
يا شامُ رُبَّ صراحةٍ
حاشاكِ موجِعَةٍ
ورُبَّ مصارِحٍ
أَغراهُ أَنكِ ذاتُ نارِ

طالَ الوقوفُ بمفترقِ الطريقِ
وإنّ عاصفةً على الآفاقِ
تُنذِرُ بانفجارِ
لا يخدَعَنّكِ ما يقالُ تَوازُنٌ
فالعَزمُ ميزانُ الأُمورِ
وجَرأَةٌ لغةُ الحِوارِ
إني أَرى أَن الأُمورَ تَجَزأَت
وكأَننا سِلَعٌ بأَسواقِ
الرخيصِ مِن الخُضارِ
يا ليتَ أَن الصاعِقاتِ
تَدُرُّ مِدراراً
ولا أَلقاكِ ساكتةً كما أَلقى
ومطفأَةَ الفَنارِ
أَنا لم أَقُل بَرَدى قليلاً
إنما قد هالَني
ما فيهِ مِن وسَخٍ
كأَنّ النهرَ شَحَّت منابِعُهُ العظيمةُ
واستَبَدَّ بهِ الجفافُ
استَفرَدتهُ يدُ المجاري
للهِ ما صَدَقَ الوشاةُ ودبَّجوا
حتى لقد ضاقَ السِّجِلُّ الضخمُ
بالأَوراقِ يا بَردى
وما عَتبٌ قرأتُ ظلامَ
مصيرهِم عذباً
كما ذَبحوا نَهاري
سافرتُ في الوطنِ الحزينِ
أَلمُّ في زَوّادَتي
طيناً مِن الطرقاتِ
أَنساني افتِخاري
أَتلمّ طيناً واحداً أنتَ المُجَزأُ؟
قلتُ يا وطني اعتذاري
إني لأَنتظِرُ القيامةَ
واندلاعَ الصبرِ
يذرُفُ ما يُجَذِّرُهُ
احتلالٌ سافِرُ النِّياتِ
في أَرضي سَيَلتَهِم الترابُ جُذورَهُم
فهو العراق
ما العراق بِهَيِّنٍ
رغمَ الكواسِرِ والجوارحِ والضواري.

#مظفر_النواب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات