قراءة في قصيدة خريف التائهين للشاعر حارث الأزدي

فاطمة الفلاحي
(Fatima Alfalahi)

الحوار المتمدن-العدد: 7002 - 2021 / 8 / 28 - 12:18
المحور: الادب والفن
    

كلنا أصبحت أحلامنا كمشروع خريفي ،كل ليلة فيه يساقطنا التهجير والخوف والضيم من مستقبل مجهول .. كانت بغداد جميلة كربيع غض تركت ابتسامات خضراء في قلوبنا، نستحضرها كل وقت لتساعدنا على مقاومة خريفها .. لكن صوت الأحداث ينبؤنا بخريف قادم بصحبة الأوباش هؤلاء. عل هناك من ثورة على الطغيان قريبة ..!

"خريف التائهين
حارث الأزدي
لـلـتـائهين عـلـى الأوهــامِ أطـمـارُ
هـــمٌ ثـقـيـلٌ وثـــوبٌ قـــدَّه الـعـارُ
في كل شأنٍ لــهم مــن وهمهم قترٌ
يــدورُ فــي سـوحـهم طـبلٌ وزمـارُ
ويصنعون من الأوباش أحجية
وتعزف التيه في الأحداث أوتار
ماذا صنعتم بعاهات مهلهلة
عنوانها كذب والدرب إعثار
اتصنعون من اللاشيء قادتكم
من شاء من لا يشاء الشيء ثرثار
الساكتون على ضيم يمزقهم
النائمون على ظلم فما ثاروا
الواقفون على الأبواب من كذبوا
والليل هي سوحهم رعد وإعصار
الداخلون إلى ماخور خيبتهم
ماغادروا عجزهم للعجز أطوار
الواقفون على ذل يحاصرهم
الجهل موئل من حلوا ومن ساروا
القاتلون حياة ينشرون ردى
فالعدل يقلق من في جيبه الفار.

لقد عرف مصطلح الأسلوب قديمًا عند العرب، فقد ذكر ابن قتيبة مصطلح الأسلوب في قوله " إنما يعرف فضل القرآن من كثر نظره واتساع علمه وفهم مذاهب العرب وافتنانها في الأساليب، أما عبد القاهر الجرجاني فقال في تعريفه " هو الضرب من النظم والطريق فيه"1
"الأسلوب وصف للكلام أما الأسلوبية فإنها علم له أسس وقواعد ومجال الأسلوب إنزال للقيمة التأثيرية من ناحية جمالية ونفسية وعاطفية ،الأسلوب: هو التعبير اللساني والأسلوبية: دراسة التعبير اللساني ."2
في الدراسة الأسلوبية؛ يتميز الناقد ( وأنا قارئة فقط) بقدرته العميقة على كشف الاشراقات الدلالية للنص الشعري ومواطن الجمال وعناصره المكونة له.كما أنه يتسم بشمولية التحليل لأنه يقتني بالمبدع على اعتبار أن النص الشعري هو اختيار المبدع لسمات لغوية معينة من قائمة الاختيارات اللغوية المتاحة، ويوجه المتلقي نحو الظواهر الأسلوبية التي تعد منبعًا على دلالات مميزة للنص الشعري.. والأسلوبية تهتم بعلم البلاغة ، علم النحو، علم العروض وعلم الدلالة ( وأنا كاتبة للقصيدة النثرية). في قصيدة الأزدي استعان الشاعر الأزدي بتبليغ فكرته التي آمن بها على إظهار معاناة الشعب في ظل حكومات الفساد هذه، وحثه ليثور على لغة الضيم والظلم والذل والجوع ، ودفعه للتفكير بلغة النصر والثورة على بائعي البلاد.
- عرف جاكبسون الأسلوبية: "بأنها بحث عما يتميز به الكلام الفني عن بقية مستويات الخطاب أولًا، وعن سائر الفنون الإنسانية ثانيًا".
وفي كتب البلاغة اليونانية القديمة « كان الأسلوب يعد إحدى وسائل اقناع
الجماهير، فكان يندرج تحت علم الخطابة وخاصة الجزء الخاص باختيار الكلمات
المناسبة لمقتضى الحال »3.
ويعرف ميشال ريفاتير الأسلوب بقوله: « يفهم من الأسلوب الأدبي كل شيء
مكتوب فردي ذي قصد أدبي أي أسلوب مؤلف ما أو بالأحرى أسلوب عمل أدبي
محدد يمكن أن نطلق عليه الشعر أو النص أو حتى أسلوب مشهد واحد »4.
بمعنى أنه يجعل من النص عمل أدبي يمتاز بخصائص محددة تعكس شخصية
صاحبه ومزاجه.
أما الأسلوب، في نصه الشعري المتميز " خريف التائهين "؛ كان أسلوب جملة الصيغ اللغوية، يعمل على إثراء القول وتكثيف الخطاب وما يستتبع ذلك من بسط لذات المتكلم بيان التأثير على السامع ؛ القصيدة تمثل السهل الممتنع ،نحسه ولا نعيه تمامًا ،فعبر عنه تعبيرًا دقيقًا، نعيشه ولا ندركه إدراكًا تامًا ،يكون في متناول أيدينا ولا نستطيع التعبير عنه تعبيرًا دقيقًا ... يعني أن الأسلوب سمة عامة لكل تفاصيل حياتنا ولكل فرد فيها له أسلوبه الخاص .
لي عودة لقراءة النص والتبحر فيه من جديد.


الهوامش
_______________
1 .يوسف أبو العدوس، الأسلوبية الرؤية و التطبيق، ط01 ،دار المسيرة للنشر والتوزيع، عمان 2007.ص35.
2.عبد االله بن عبد الوهاب العمري : الأسلوبية دراسة وتطبيق ، اشرف سعد أبو الرضا ، جامعة الإمام محمد بن سعود
3 .يوسف أبو العدوس، الأسلوبية الرؤية و التطبيق، ط01 ،دار المسيرة للنشر والتوزيع، عمان 2007.ص35.

4. صلاح فضل، علم الأسلوب مبادئه و اجراءاته، الهيئة المصرية للكتاب، القاهرة 1985 .ص 71

#فاطمة_الفلاحي (هاشتاغ)       Fatima_Alfalahi#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات