وما الفارق إذن؟

حمدى عبد العزيز

الحوار المتمدن-العدد: 6981 - 2021 / 8 / 7 - 17:05
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

علي هامش حديث الشيخ الأزهري الكبير الذي تم ندبه من قبل المنصات الإعلامية للحديث في قضية رغيف الخبز التي أثارها السيد رئيس الجمهورية مؤخراً ..
هناك ملاحظة جديرة بالإهتمام .
.. ألا وهي أنه عندما تستضيف المنصات الإعلامية رجال دين وتطلب منهم الأدلاء برأيهم في شأن إقتصادي وسياسي بحت
(وبالطبع هذا الرأي لابد أن يكون في اتجاه المولاة للسياسات الحاكمة)
لايعني ذلك في النهاية سوي أن هذه المنصات تطلب إضفاء قداسة دينية للتوجه السياسي الحاكم تحصنه ضد النقد والمعارضة ، لإن رأي رجل الدين في بلادنا لابد أن يتحول بالضرورة إلي (فتوي دينية) غير قابلة للأخذ والرد ..
وهذا معناه
أننا وكأننا لابتنا ولاأمسينا ولاذهبنا ولاعدنا ، ولاغادرنا ماكان إلي غيره
، منصاتنا الإعلامية لم تبارح مواضعها إلي سياسات إعلامية أقرب إلي التمدن والمهنية والمبدئية ..
الجديد فقط .. أنها أصبحت تنافس جماعات الإخوان المسلمين والسلفيين في الإستحواذ علي عملية توظيف الدين لأغراض سياسية ، وتنازعهم حقوق التجارة السياسية بالدين ..
بمعني أن التجارة السياسية بالدين مستحبة ، ومرحب بها ، ومرغوب فيها ، طالما كانت بيد مشايخ السلطان ..

#حمدى_عبد_العزيز (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات