النيبال.. بلاد الملوك الغادرين

فادي نصار

الحوار المتمدن-العدد: 1641 - 2006 / 8 / 13 - 08:40
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

تقع النيبال في قلب الضغط المتنامي للنمو السكاني بين الصين والهند، وهي واحدة من أفقر دول العالم، نصف سكانها الذين يعدون 23 مليون نسمة، يعيشون تحت خط الفقر. نسبة الأمية فيها مرتفعة جداً، وأغلبية شعبها يعمل في الزراعة التي تشكل 41% من الدخل الوطني، وهي عماد الاقتصاد النيبالي "إضافة إلى السياحة".
يرجح معظم المؤرخين أن "بوذا" ولد في النيبال عام 563 ق.م، وهي المملكة الهندوسية الوحيدة في العالم الحالي، وتزخر مدنها بالمعابد البوذية والهندوسية، وهذه كلها مصادر دخل وطني "سياحية".
وقعت البلاد تحت الحماية البريطانية منذ عام ،1846 ونالت استقلالها عام 1923. نظام الحكم فيها منذ ذلك الوقت ملكي دموي، ولم ينه حتى اليوم ملك واحد فيها حكمه إلا قتلاً على يد خليفته. لذلك سميت بلاد الملوك الغادرين، وغالباً ما كانت المجازر تطيح بالملك وأسرته ووزرائه جميعاً. ويصل عدد القتلى إلى المئات، كما حدث في مجزرة "كوت" عام 1849 ضد الملك "رانا".
في عام 1952 تأسس الحزب الشيوعي في النيبال، وتعرض إلى العديد من الانقسامات حتى وصل الأمر إلى سبعة أحزاب شيوعية في البلاد. أبرزها كان الفصيل الماركسي اللينيني، الفصيل الماوي "نسبة إلى ماوتسي تونغ"، فصيل الوحدة الشعبية الشيوعية. ثم أعاد الشيوعيون توحيد صفوفهم عام 1990 تحت اسم الحزب الشيوعي الماركسي اللينيني الموحد. ولكن في عام 1996 عاود الماويون الانفصال. وخلال هذه الفترة استطاع الشيوعيون الموحدون الفوز بانتخابات عامة ديمقراطية عام 1991فحصلوا على نسبة 8.29% من أصوات الناخبين. ثم وصلت هذه النسبة في انتخابات عام 1994 إلى 32% وحصل الحزب وقتئذ على 88 مقعداً في البرلمان، وحقّ له تشكيل حكومة دامت عاماً واحداً فقط، بسبب الخلافات السياسية الحادة مع باقي الأحزاب، الأمر الذي حال دون إقامة أي تحالف قوي يحكم البلاد.
في عام ،1996 دخلت البلاد في حالة بؤس عام وفوضى سياسية وفساد حكومي فظيع، وبلغت أعداد الفقراء الملايين، عندئذ قرر الحزب الشيوعي إعلان التمرد المسلح وسماه "حرب الفقراء".. كان هدفهم إسقاط النظام الملكي الذي كان وقتئذ قد علّق الحريات العامة وأعلن قانون الطوارئ. واستمر هذا الوضع حتى شباط الماضي، حين استولى الملك جياني ندرا على السلطة بالقوة واعتقل أكثر من 400 صحفي، وأغلق جميع وسائل الإعلام عدة مرات، وتضاعف منذ ذلك اليوم عدد السجناء السياسيين مرات ومرات، وارتفعت نسبة الفقراء في البلاد وشحت مصادر العيش. إلا أن الملك علل ذلك بالقضاء على الثوار الشيوعيين، ووعد بإجراء انتخابات ديمقراطية خلال شهر نيسان، الأمر الذي لم يصدقه أحد.. وقد بلغت ضحايا الحرب الأهلية من الطرفين خلال عشرة أعوام 13 ألف قتيل، استولى الشيوعيون خلالها على 80% من القرى، وبلغ عدد الثوار المسلحين 10-15 ألف ثائر منظمين متشربين بفكر ماوتسي تونغ في الدفاع المستميت عن الفقراء.
الآن يتابع الشيوعيون متوحدين حول فكرة بناء الدولة الاشتراكية وتحقيق الديمقراطية وإسقاط النظام الملكي. الشيوعيون "الماركسيون- الماويون" يقودون إضراباً عاماً في البلاد التي حذر الاتحاد الأوربي وسبع منظمات دولية إنسانية أخرى من كارثة إنسانية ستحل فيها إن لم يستجب الملك للشعب. فيما سحبت عدة دول ممثليها الدبلوماسيين من النيبال في مبادرة منها للضغط على الملك. وكانت الهند وبريطانيا أوقفتا بيع السلاح لحكومة الملك الذي وعد بانتخابات ديمقراطية في نيسان الماضي.
مَثَلُ النيبال كمثل فلسطين، فيها ولد بوذا، وهنا ولد المسيح، رسولا سلام ومحبة، فهل نقول عنها ما قيل عن فلسطين (أرض مقدسة وشعب بائس)؟ الكلمة الفصل هنا للتاريخ وحده، فإما ملكية أو شيوعية.

#فادي_نصار (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات