ولم افكّر مرّة طفر النهر

شعوب محمود علي

الحوار المتمدن-العدد: 6931 - 2021 / 6 / 17 - 20:58
المحور: الادب والفن
    

1
زيارتي
الاُولى والأخيرة
في هذه الجزيرة
وحدي بلا عشيرة
وحدي هنا أدور
على رمال الساحل البعيد
في وحدتي
أغرس روح الصبر والسكون
أورثني الجنون
2
في وحدتي
ازرع يا أحبّتي الهموم
تكاد ان تورثني الجنون
ساعة ضيق النفس
والروح في قلق
والسهم ما مسّ الوتر
ولم افكّر مرّة
طفر النهر
وسنن التغيّر
نام على إطارها الغبار
عدوت طول الليل والنهار
وليس من خيار
في ان ننام العمر في محطّة القطار
طوال ليل الليل والنهار
وليس من خيار
لكم نغنّي العمر
وليس في القاعة من اخيار

يبرمجون ساعة الصفر مع القرار
عند الخطى الأولى ام الأخيرة
في هذه الجزيرة
وحدي بلا عشيرة
ومثل كلّ زاهد في وحدتي ادور
3
الفلتات الظاهرة
تنمو على تربة خوف قاهرة
تدور والسطور
وسط كتاب اسود
ودفتر الطفولة
وهو على بوابة الرحيل
كان هنا يعاني والحمام
ينوح بالقرب يفلّ عقدة الزحام
حولي وحول موجة الأفكار
افلّ ما استطعت من عقد
تدهمني عبر الليالي المظلمة
والكلمة..
مصدر خوف لجميع الكهنة
ولملوك الدين ممن غادروا اليقين
وربّ نجم الشعب
في الزاوية الشرقيّة
يسلّط الضوء على القضيّة
خارج حسن النيّة
ف(السامري) ومن وراء السامري
جماعة التقيّة
..,..,..,..,..,..,..

#شعوب_محمود_علي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات