فورما ( قالب) بيانات الأحزاب الكردية السورية وعلى مدى اكثر من 50 عاما ..والمشجب .

محمد رشيد

الحوار المتمدن-العدد: 6873 - 2021 / 4 / 19 - 20:53
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بإصدار بيان واي بيان وخاصة البيانات النارية المجلجلة , من قبل الاحزاب الكردية السورية ( وضع خط تحت الكردية الدالة والمستبدلة بالكردستاني , على ان من يسكن كردستان سوريا يمكنه الانضمام الى الحزب بتذييله الجديد _ كردستاني_ او حتى من جزء آخر من كردستان – لديه مؤخرة دجاجة ويبيض بيضة وزة -) بحسبب الموضة , أو فرض تسمية اخرى الى حزب انشق من بعضه البعض ليدخل في صفوف " الانكسي " * * ..
اصدار تلكم البيانات يتم بعقد مؤتمر او اجتماع للقيادة او اجتماع للجنة المركزية , او عقد كونفرانس اوعقد اجتماع موسع ,, فتلكم وهذه الأحزاب تصدر بيانات مبينة فيها عملها اعمالها ونشاطها مختصرة فيها برامجها بعدة اسطر ..
• اكثر من ثلاثة ارباع البيان ,,
- الوضع العالمي ...
- ففي كردستان تركيا ناقش الرفاق ..
- وفي كردستان ايران ,..
- اما في كردستان العراق ..
- وفي الوضع السوري ..
- لاحظ لا يذكرون تسمية كردستان سورية .
• وبالنسبة لسورية فقد ناقش الرفاق التجاوزات التي تقوم بها السلطات ... وكذلك الإحصاء الجائر ( لاحظ , جرد موجبه اكثر من 100 الف شخص , وبعد سنوات كان يذكر بتجاوز عدد المجردين والمكتومين بحوالي 200 الف , وبعد اقل من عشرة سنوات يتم ذكر حوالي 250 الف ,,,, وهنا يتوقف النمو السكاني للكرد المجردين من الجنسية على هذا الرقم , وكأن الكرد أصيبوا بالعقم والتوقف على هذا الرقم وعدم الانجاب والزواج * .
مع سرد الكتابة والانتقال الى ذكر الحزام العربي , وبعدم وجود وذكر الأسباب والمعالجة والمطالبة بالحلول او التقرب اليها وكأنها من المحرمات , بمعنى ومع الزمن أصبحت المطالبة بإعادة الأرض والتعويضات ساقطة بالتقادم حتى من برنامج تلك الأحزاب بذكر او يذكر (مبني للمجهول ) .
" التقادم هو المكسب للحقوق أو المسقط لها في المواد المدنية , يقوم على قرينة إهمال صاحب الحق بمطالبة خصمه مع تمكنه من هذه المطالبة وعلى قرينة تنازله عن حق .. (الكثير من الملاكين ارتضوا باستلام تعويضات ) ".
• الشأن التنظمي والنقد والنقد الذاتي ( ياسلام على هذه الأخيرة النقد , فالمصطلح ليس سوى ما يتوصل اليه من صلح ومصالحة لصراع الديكة في الحوارات والنقاشات التي لاتنشر , بعد نتف ريش بعضهم البعض ,ويا ويل ويلك , فيما تجرأ احدهم بالنقر على عرف الديك الفحل ..- الحمد لله نتف الريش وليس قطع الرؤوس كما لدى الحزب اللقيط الابوجية – ب ك ك - ولو تكلم احدهم همسا .
• موضة أصبحت دارجة خلال هذه السنوات العشرة الأخيرة , ويذكر في كل بيان " ريبازا بارزاني" , والكختبأ في اذن الثور من الكرد يعرف ومطلع ل ويتباهى بملاحم المرحوم ملا مصطفى بارزاني ومن ابناءه واحفاده واتباعه ومناصريه الذين اختطوا السيرورة على طريقه الكفاحي و ساروا ويسيرو على نهجه الكردواري وهو الذي شق طريق النضال بسلاحه حتى اصبح كنهج يقتدى به في التضحية والاقدام والتفاني , وحتى في معمعان المعارك وقرقعة السلاح لم يساوم ويساوموا على حقوق شعبة والدفاع عن قضيته و اصبح اسطورة يفتخر به الكرد اجمع وهو ليس ملكا لاحد..
وعلى النقيض من نضال هذه الأسطورة الكردية , فاننا لم نرى واحدا أحدا ممن يدعون الـ" ريباز " وعلى مشجب الريباز ( باستثناء أولاد الفقراء الذين تطوعوا بتسمية قوات روج " بيشمركى روج " وتركوا عوائلهم في المخيمات وقدموا آيات وملامح اسطورية في القتال ) , وهؤلاء المنادين مشجبا لم يتوجه احدهم الى حمل السلاح او ارسال اولاده _, ولو وجاهيا بالتوجه الى جهات المعارك في الحرب ضد الدواعش والاحشاد , والمقاومة البطولية من قبل معتنقي النهج بالتصدي للمحاولة الأجتياحية للحشدي المعبأ تحشيدا من مخلفات المقبور صدام لكردستان
وبالمقاربة مع هذا بالطبع , ارسل اولاءك الفطاحلة او الطفاحلة اولادهم الى نعيم اوربا تفرجا وتصفيقا على أصحاب النهج ومعتنقيه , المتمرسين والمتجذرين في جبهات المعارك سابقا وحديثا و الان تحفيزا وتربصا .
تذكيرا / كم من أبناء من مدعي الـ " يباز " ارسلوا الى جبهة كوباني اثناء توجه أبناء ومناصري الـ " ريباز" الحقيقيين بقطه اكثر من الف كم , للدفاع ومناصرة تلك المدينة الكردية المكلومة وتحريرها ._لا احد_.
الانكى من كل ذلك في انهم يذكروا الـ " ريباز" في بياناتهم , ولايترحموا على المرحوم حتى وان كانت زخرفة للبيانات .
+ هل نكمل الديباجة ,,لابأس ولو بكلمات ..
- لقد اثنى الرفاق على اللقاء الذي جرى بين رئيس الحزب مع .....ولقاء قيادة حزبنا مع الحزب الشقيق .....وتوجيه رسالة بعيد ميلاد ( عفوا مناسبة تأسيس ) حزب الــ ... الــتوجه بنداء الى الرفاق الذين تركوا الحزب بالعودة ..
** ومع الربط مع هذه الملحوظة الهامشية المؤشرة في الأعلى .
- حزب الوحدة المنشق الى قسمين , طرف قبل بتذييل مؤخرة الحزب بكردستاني بدلا من كردي , فقط للاجل الاعتراف به وبجزبه وقبوله " انكسيا ".
- الحزب اليساري بشقيه احمدي موسي وصالح كدو , والاثنان التحقا بالابوجية فقبل بحزبين بديلين بنفس التسمية .
- تيار المستقبل , والله لم اعد اعرف التسميات من الكثرة , وبمعرفتي المتواضحة احدهم سمي نفسه بتيار الحرية ,
- يكيتي , ظل احدهما بالتسمية السابقة والأخر بإضافة الحر على المؤخرة .
- تجمع مستقلين , فرطت العقدة وابقي على اسم ( القوى = وهم اشخاص لايتعدون اصابع اليد الواحدة ) رفض الانكسي انضمامه الى المجلس الا بشرط مشروط , في ان يغير تسمية نفسه الى حزب .
- وجهت سؤال لرئيس الانكسي حول كيفية قبول حزب >؟< , ولايوجد فيه سوى شخص واحد ووحيد , فكانت الإجابة , لمؤهلاته .
- هذا غيض من فيض ..
تذكرة لابد منها / جريدة . الجريدة المركزية للحزب ... عدد/307/ حزيران 2000 م 2612 ك.
سوريا تودع قائدها الكبير،،،
.... لم يكن الرئيس حافظ الأسد –بكل المعايير- رئيس دولة فحسب، لأن شخصيته الفريدة كانت تضم إلى مؤهلاته القيادية، صفات لم يسبق لاحد أن تحلى بها،،،،فكان المناضل الجماهيري والمجاهد الأكبر في القضايا العربية، ذا طيف قومي يطرح ضياءه خارج حدود الوطن ليبرز أفقه القومي اللامحدود الذي جعل في موقع الصدارة القادة،،،مما لا شك فيه، أن غياب هذا الرجل في هذه الظروف، قد ترك فراغاً هائلاً، يصعب ملؤه بكل تأكيد في فترة زمنية نسيباً إذا ما قيست بتزاحم الأحداث في المنطقة في هذا الوقت العصيب..."البقية ص 2"........... .12/6/2000 المكتب السياسي للحزب ........ .
الشيئ باللا شيئ يذكر / اما بيانات الحزب الشيوعي والذي كان له تواجد في المناطق الكردية فحدجث ولاحرج .انموذج .. خالد بكداش عبر رسالة له إلى الايرانيين ..." على جبهة فرنسا لضرب العصاة في الجزيرة السورية ( 1937 انتفاضة عامودا ) .
*** مشكلة اجتماعية اخرى اضيفت مع تلكم المشاكل الكثيرة المتراكمة في المجتمع الكردي , بانه في حال الشخص الكردي المجرد من الجنسية ( اجنبي ) او مكتوم . فانه يرفض اهل العريس أو العروس الموافقة على الزواج او يتم الانفصال , وفي حال ان كان احدهما في الخارج , فعدم إمكانية السفر بسبب عدم وحود جواز السفر للم الشمل , تكون الطامة (فالخيار اما المجازفة تهريبا او الانفصال ) .

#محمد_رشيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات