اليوم الأخير_ثرثرة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 1625 - 2006 / 7 / 28 - 10:17
المحور: الادب والفن
    

أعرف اليوم الأخير لأكثر من شخص, كثر بدورهم من سيعرفون يومي الأخير. وحدي سأكون خارج اللعبة, بل خارج المشهد بكامله, وأكون لمرة واحدة : البطل الميت .
كل شيء يختلف, لو عرف أحدنا أنه يومه الأخير, أو أسبوعه أو شهره, وحتى سنته الأخيرة, لتغيّر المشهد والمنظور والفعل.
الكرسي الذي أجلس عليه لآخر مرة, فنجان القهوة, السيجارة, المصافحة, المضاجعة الأخيرة, الجدال الذي سأخوض فيه....., لا يمكن إنهاء العدّ.
من يقف في مواجهة موته الشخصي يدرك التسامح بصيغته الأخيرة.
الضغائن, الأحلام والرغبات المجهضة....وكل ذلك, ماذا يعني في اليوم الأخير . وبعده.
معي الكثير من الوقت والفراغ, لأفكر بأشياء لا تحدث, أو أن زمن حدوثها انتهى_ كنت لأقول: ثرثرة فارغة وتفاهات, لكني الآن, من يختبر تجربة الفراغ الذاتي بدون قسر أو جهد. أو ما يسمّى "التوتر في الدرجة صفر" بالتعبير النفسي.

أعبث بشعر صدري العاري, أنظر إلى العانة من فوق, أدخّن وأرصف الحروف والكلمات جزافا, ما الفرق؟ هل يوجد أي فروق أو اختلافات في الفراغ والعدم؟
*

الأيام القادمة مصدر الضجر والخوف والقلق والأحلام, الأيام القادمة, عبارة جوفاء تتسّع لمختلف التعابير, من صنف كلمة ذات. تعبير كل شيء أو لا شيء, يستخدم ببلاهة.
في اليوم الأخير تعثر الكلمات والأشياء على المعنى الأصلي, لكن المسكين أنا وأنت, نكون نفضنا أيدينا من الكلام ولفظتنا الأشياء دفعة واحدة, تنظر , ترى تسمع, بصفاء ووضوح مطلق, بلا كلمة أو حركة أو فعل. هكذا, سكون جامد في فراغ لا نهائي.
معرفة تفصيل صغير تكفي لتغيير شامل, وربما العكس الصحيح.
ماذا عن اليوم الأول, ليس يوم الولادة, هو نتيجة لحدث سابق. يبدأ اليوم الأول لحظة لقاء, امرأة غريبة مع رجل غريب, بعد ذلك يسلمان الوديعة لك بمنتهى الخسة أو الشرف, لافرق.
ما جنيت على أحد_قلت مرّة, وكنت منتبه للتقليد.
هذا ما جناه أبي... العبارة التي تتناقلها الأجيال عن المعرّي. أكثر الشعوب ولعا بالولادات والأبناء والسلطة, تتناقض محفوظاتها ومأثوراتها مع خياراتها واستجاباتها المختلفة.
ذلك في أحد وجوهه, ليس أكثر من معكوس الاهتمام الغامر بلحظة الموت.

سقف الألم تجاوزه الجميع, وعتبة الفرح عصيّة على الإدراك, شأن الحبّ القليل المتناقص.
*

في اليوم الأخير, أتوقّف عن التقليد, وأكفّ عن السعي لنيل إعجاب الآخرين. أدع جانبا الخصومات والصراعات, خارج الضرورات والوعي والفهم, مجرد نسمة عابرة تكفي, وذلك القليل الذي حملته معي أو وصلني دون جهد, سيكون ما أنا عليه, في لحظة مفارقة, يتوقف القلب عن الخفقان وتهدأ النفس, واصل إلى المساواة والعدالة والرضا.

ألتقي بصديقي بوذا, ونضحك ثم نضحك, وأمامنا وحولنا وفينا يتمدد الفراغ.
أنت الطريق.
أنت الطريق.
لا حاجة للكلام. لا حاجة للعناء. لا حاجة للحب. لا حاجة للكراهية. لا حاجة للغضب.
هكذا إذن...

أنت الطريق
أنت الطريق

شكرا بوذا
بعد 25 قرنا
تصلح الأيدي للمصافحة.

طوال العمر, تبقى تلاحقنا لعنات يومهم الأخير. لا يكفي أن يكرر أحدنا:ما جنيت على أحد, بعدما تتحول الأفكار إلى أسلحة مدمرة كل اتجاه.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات