الثقافة الشفوية العربية

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 6833 - 2021 / 3 / 6 - 18:55
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

العرب مثل بقية الاقوام الشرقية الحالية هي اقوام شفوية في تأريخها و السبب الرئيسي في ان الادب العربي كان و لا يزال يتكون من الشعر بالدرجة الاولى لدرجة حتى القرآن لا يستغني عن القافية و الاسوب الشعري خاصة في السور المكية - طبعا للشعر و القافية فوائد في الايقاع و الجمال و مساعدة الذاكرة و الانتشار.

من اهم الافعال الشفوية هي التي تصاغ من الثلاثي المعتل (قول) و هي مثل بقية الثلاثيات المعتلة في (قوم) و (نوم) و (بيع) و غيرها من الافعال مهمة معتلة لاجل الاختصار لذا عندما تأتي للثلاثي (قول) لا تتعجب عندما تكتشف ان نسبة تردد صياغاته عالية جدا و تتعدد معانيه لدرجة تعتقد بان (القول) في الحقيقة يغطي مختلف نواحي الحياة المهمة (سوية مع مختلف حروف الجر) في شبه الجزيرة العربية:

قال له (خاطبه) – قال عنه (روى عنه) – قال عليه (افترى عليه اوحكم عليه) - قال فيه (اجتهد فيه او تكلم عنه) الخ و هذا يعني ان (قال) هنا ليس الا فعل (جوكر) يعوض عن عدد كبير من الافعال و عندما تأتي الى (قالت العينان) و (قال برأسه) و (قال بيده) و (قال برجله) و (قال بثوبه) و (قال بالماء على يده) و (قال شعرا) يختفي (قال) تماما وراء القيل و القال و حركات و فعاليات اخرى.

نظرا لتكرار مشتقات هذا الثلاثي في القرآن فانها غزت و احتلت موقعا مهما في مختلف اللغات الشرقية الاخرى في البلدان الاسلامية و لها نسبة تردد عالية في الوسائل الاعلام العربية و المدارس العربية و ما الخطابات النارية و الهتافات الصاخبة الا جزء من هذه الثقافة الشفوية.
www.jamshid-ibrahim

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات