قصيدة تضليل المتمرد بتفضيل إختيارة الاسوء

محمود العياط
(Mahmoud El Ayat)

الحوار المتمدن-العدد: 6802 - 2021 / 1 / 29 - 10:08
المحور: الادب والفن
    

قصيدة
تضليل المتمرد بتفضيل إختيارة
الاسوء


اخى المتمرد
لماذا التمرد جعلتة
من صفات الخلود
يبقى ويخلد
فى ربيعات الوجود
تعصى وتفسد
وتفسد وتعصى
وترفض المقبول
وترضى بالغير معقول
تتكبر وتطغى
وتطغى وتتكبر
وعن الصراط تحيد
وتقيم دولة
فوق رفات الف شهيد
اهنت كل ودود
وجعلت الخير محدود
يااخى
وجعلت القبول
فى الصدود
لماذا جعلت
من القبيح المعيب
فى دولتك
جعلتة اشواك
على خط الحدود
وجعلت فى الشقاء
رباعيات السعود
اما انا عندى الانصياع
من ابجديات الوجود
ولا يهمنى المتطاولون
عند الردود
للاسف الخطأ
قد يدرس
ويصرف علية الالاف
ويتعلمة الملايين
القريب منك والبعيد
لماذا يكون
سوء الاخلاق
فى مهد الابوة
لة قربان ووصل
مغفور
وميراث الجدود
لماذا ننشأ للسوء الفنون
ونوسخ الفنون بالسوء
وننفخ بلايين المشاعر
ونمدح مالايكون
هنالك الظلماء
هنالك يختفى الضوء
فى مجرات الجنون
وهى تبقى ولا تبيد
ولماذا يااخى
نلهو بكل تشجيع
فى وضوح العيوب
ذاك التمرد
شاطئ الشمس
امواجة حمراء
كم تخجل
من ظلمات البحر
فى الغروب
ماذا اقول
وقد تهت بى
فى الدروب
فهل الثوانى
الناجعات
تقاعست
كالسلحفاة
ولبست اثواب
الشحوب
حينما اخترنا ماسيكون
والمشاعر فتكها
كالذئاب والرشا
فى صمت الفلاة
والصبار تثائب
وقلبة لا يؤوب
والرمال تقاعست
عن ايقاف
اقدام الوحوش
وارتضت بالغزاة
ماذا تريد ان نكون
نكون الذئاب
نكون الغزلان
نكون الصبار
نكون الرمال
ام نكون الفلاة
يااخى لابد ان نرجع
ونكون الانسان
من صفات وكمال
ما دامت السموات
والارض
وانتخب الجمال
سرمدى
تيجانة العقل
والاختيار وضوءا
ساطعا فى غمة
المحال
وملتقى الاحبة والتفاهم
فى الرحاب
جعل العقل
كى نحترم تعقلنا
لا ان نهوى الارتحال
خلف السراب
وخلف اسراب السحاب
ونعشق النار والضباب
جعل العقل
كى نعلو فوق التفاهات
ونكتفى من النبذ والعتاب
واستلام الراية
من الجد الحفيد
جعل العقل
لكى نكون بة لا علية
ولا نهتدى باوهام السراب
يااخى
دائما تتمرد
من اجل ان تتمرد
والعناد عقارب
تلسع فى القلوب
تباكى شن الدجى
على حدب المغارب
تتمنى لو تتكلم
الى كل صوب
لكى يغفر لها
من غسق الذنوب
وهجوم الافاعى
والعقارب
وهجائس الخوف
فى النفوس تبكر
وتعود تردد
من القهر النشيد
ولان الطباع
تضاربت
من عهد الطفولة
وانفعالات بدت
فى مهد الوليد
قد يقتل
الحب الوداد
ويرجع بالناس
الى عصر الجاهلية
والعبيد
وانا يا اخى
لست مثلك
عندى الحبور
يعلو فوق
مخزون النفور
الحياة لديا وديعة
واثارة الاعصاب
من ابجديات الشقاء
المحفور
فى سفح الجبال
وفوق الصخور
عبرة للبشر
كل حال لايطاق جهنم
ونفس الحال
اذا يطاق الجنة
اتريد ان تقنعنى
هيهات
مثل رياح
وعفرالرفات
لكنها لاتوقظ
الاموات
فى ساعة
النسيم الطيوب
شتان مابين الموت
والنسيم
ان البشر فتنوا
ما بين التمرد
والانصياع
والناس تهوى المزيد
فتنوا مابين
القوة والضعف
الغلبة والهزيمة
الباع والغلبنة
التطاول والخضوع
التشجيع ولا تشجيع
ومقاييس تجن
حتى سكنوا
تلك القبور
الانهار تلك تكتظ
بالمدافن والحشائش
والبثور
ومنهم
من يحرقون الجلود
تلك الزوارق
لا عمرك
هائمة فى شرود
ان المتمرد لا يلق
الثناء ابدا
الا فى حدب متاخر
حين تتوة النفس
فى غياهيب المساء
ويكون من الملآ
الشهود
اما المطيع
اول ما يلقاة
ضحكات الثناء
وانتعاشة الاشراق
والراى السديد
الزمان قمين
بان يبيح
العيش لكلانا
فى الكون الفسيح
فى رضاء
ولان الحياة
فسيحة غراء
من اكبر
معالمها الفراق
اتباع وتيرة الطائعين
اخلاق
واتباع وتيرة احد
المتمردين تضيع واملاق
يخدعك بحفنة
من بريق النفور
يخدعك ويقول لك
عهد فريد
ولكنك انت يااخى
سوف تجنى
ومن حولك الاشقياء
مع انى ارى الكون
كلة سعيد
مازال على درب
التمرد ضيق
ينبح فى البلاد
ولايضيف اى جديد

#محمود_العياط (هاشتاغ)       Mahmoud_El_Ayat#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات