القُدسُ!

علي الجنابي
كاتب
(Ali . El-ganabi)

الحوار المتمدن-العدد: 6774 - 2020 / 12 / 29 - 02:09
المحور: الادب والفن
    

(مواطنٌ عربيّ: لن أرقص مع القردة رقصةَ (التطبيع) ولو بقيتُ في ميدان الرفضِ وحدي)...

القُدسُ! ماالقُدسُ!

وما أدراكَ ماالقُدسُ!
قريةٌ ظِلُّها مباركٌ, مَلَكَت من اللهِ مِحرابَاً وما بَنَت فيهِ مِن بأسِّ ,
وسَلَكَت من الجاهِ أنسابَاً وما حَنَت منهُ مِن حِسِّ,
وَرَكَلَت من الآهِ أبوابَاً وما جَنَت عنهُ مِن جَسِّ .

القُدسُ!ماالقدسُ!

طوبى للأقصى مِن خُلّةٍ, وقد نَالَ بها من الإلهِ الشكورِ مِفتاحاً عَمَّا في نَبضِ الأخيَارِ مِن عَسِّ ودَهسٍ,

طوبى للأقصى مِن حُلَّةٍ, وقد آلَ بها مِصباحاً مِن الناهي الصبور, عَمَّا في رفضِ الأبرارِ مِن مَسٍّ ويأسٍ,

طوبى للقُدسِ من قَريةٍ مِدادُها رِجالُ "بابلَ", إذ جالوا وجَاسوا فكَبَّلوا مافيها من نَفسٍ وترسٍ,

طوبى للقُدسِ من قريةٍ ودادُها رِحالُ "مَكَّةًَ", إذ واسوا فَقَبَّلوا ما فيها مِن أُسٍّ وغرسٍ.

هَكذا دَقَّتِ النَّواقيسُ , وهكذا بَشَّرَتِ النواميسُ,
وهَكذا نَشَّرَتِ القواميسُ وما حوت من جنسٍ وتأريخٍ ودرسٍ.

القُدسُ! فما أدراكَ ماالقُدسُ!

هي زأرةٌ للنُّجباءِ وعرينٌ من سُمُوٍّ وفَخرٍ ورَأسٍ, وهي نفرةٌ للأعداءِ وقرينٌ من دُنُوٍّ وقَهرٍ ونَحسٍ.


القُدسُ! يَلبُسُ لها المُغوارُ ثَوبَ سَيفٍ ورُمحٍ وكدسٍ, ويَحبُسُ لها الخَوَّارُ حَوبَ حَيفٍ و تَرحٍ ولَحسٍ .

فمالِيَ أرى قوميَ يَتَقَلّبُونَ حِيالَها في عَبَثٍ وعَبسٍ, وفي خَنَثٍ وخنسِ, ومابينَ تَأوِّهٍ وهمسٍ, ومابينَ تأَفُّفٍ وعطسٍ!

عَهِدي بهمُ يَتَجادَحَون : لن نَرضى بغيرِ القُدسِ نديّةً نقيّةً مِن رِجزٍ وقردٍ و رِجسٍ..

ثُمَّ تَمَالَحَ بعضُهم : دعْ شَطراً لَصهيونَ, ودَعْ في شَطرِنا: حائطَ دمعاتهم وما إِشتَمَلَ عليهِ مِن هَلسٍ,
والصّليبَ وماإستَعملَ فيه مِن قِسٍّ, والأقصى وما إحتَمَلَ مِن خَيراتِ طَقسٍ..

ثُمَّ تَكالحَوا بينهم: بل ضعْ ليهودَ خَمسةَ الأسداسٍ, وضعْ لنا ما بَقيَ مِن قَبصَةِ السُدس..

ثُمَّ هاهي ذا نَبَراتُهم تَتَنَابَحُ: بل هِبها,هِبها كُلَّها لَهُمُ, ودعنا من غطسٍ في (عنترياتٍ) وطمسِ,
وداعاً وتَبّاً لكَ ياعنترةَ بن شدّاد العبسي!
دعونا نخلعُ عَنَّا القدسَ المنحوسَ بالمَسِّ, ونقلعُ المَطموسَ من الضِّرس؟
فما لفانا من القدسِ إلّا رَجْعٌ من إرتكاسٍ, وصَدْعٌ من إنتِكاسٍ و قَرْعٌ ووَكسٍ؟

وَيْ!

أوَقُلتَ: (عَنترياتٍ) وطمسٍ!هُسْ, هُسْ يا قومُ هُسْ ! فقد أمسى وَقَارُ أولى القِبلَتينِ (عَنترياتٍ) وَهَلْس!

ويحَ صدري:(نَعى فَغَدا مِن في الوُجودِ بِدَهشَةٍ***هيَ الحَشرُ لا بل دُونِها دَهشَةُ الحَشرِ)-لقائله.

#علي_الجنابي (هاشتاغ)       Ali_._El-ganabi#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات