من أين استمدينا

فارحة مجيد عيدان

الحوار المتمدن-العدد: 6701 - 2020 / 10 / 12 - 16:35
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

للذين يؤمنون بنظرية التطور:
" فرانس دي فال" هو بروفسور في على النفس والذي حصل على لقب " المكتشف" في عام 2011، كأكبر شخص مفكر في العالم في مجال المعرفة. له عدة كتب والتي ترجمت الى 15 لغة، وعشرات المحاضرات في كافة انحاء العالم والذي يختتمها برسالته لنا: حتى الرعاية والاهتمام والتعاون بيننا نحن البشر هو جزء من المتوارث الطبيعي؛ الورث الذي نتقاسمه مع القردة وبعض الحيوانات الاخرى.

فقد تركزت كافة الابحاث على قردة الشمبانزي وخاصة بعد الحربين العالميين، وللاسباب التالية: يقوم اساس العالم على حرب أساسها القوي يغلب الضعيف ، وأن أغلب الحضارات تأسست على العنف والانانية. فلعقود عديدة ركز الاهتمام وخاصة بعد الحرب العالمية الثانية على العداء. وكبشر متحضرين يصفون الحرب بأنه اعتداء او هجوم حيواني. فيقول فرانس دي فال حول " نظرية طلاء الوارنيش": أن ننظر الى الانسان كحيوان قاسي واناني تحت غطاء خفيف من الحضارة، وهو يعني بكلامه الزمن ما بعد الحرب والمسيطر من قبل تاتشر وريكسن، وهم يحاولون بناء مجتمع اساسه الانانية وحب الذات لانها نظرة الرأسمالية وهي الافضل حسب وجهات نظرهم..
فلو نظرنا الى الشمبانزي والمتميز بالعنف، فالذكور تستطيع قتل بعضها من أجل الحصول على قيادة القطيع والذي يؤدي احيانا الى حرب دموية بينهم.

لكن فرانس دي فال درس العلاقة الاجتماعية للشمبانزي وكيف يعيدون علاقاتهم الاجتماعية بعد معركة تولي السلطة؛ جلب الطعام للكبار والجرحى اللذين من الصعب ان يتحركوا، رعاية الصغار اللذين فقدوا أمهم أو يعانون من مرض بدل من تركهم. وبأن مجتمع الشمبانزي يبنى على وقوف جماعات بجانب جماعات اخرى؛ من الاكل الى ممارسة الجنس، واذا ما إبدل مكانه فأنه يأخذ له ولجاره الأكل مما يثبت بأنهم على مرحلة من الكرم، والتعاون في حل الخلافات. وهم يتذكروا جيدا بمن يستطيعوا الوثوق به، وردود فعلهم تكون عدائية للغاية إذا ما نقضت الثقة.

كتب فرانس: من المستحيل أن نفصل نفسنا منطقيا عن المفاهيم القديمة؛ التقييم اللاوعي والشعور عن الجهاز الهضمي. وبأن الاخلاق لا تطلى بطلاء وارنيش ، إنما تأتي من
داخلنا، إنها جزء من إحاسيسنا المشتركة مع بقية الحيوانات. وكتب في كثير من ابحاثه بأن قابلية التعاطف مبنية بالاساس في الخلايا العصبية المرآة والتي من السهل ان تظهر مشاعرنا مع المقربين لنا من القطط والكلاب… لأن هذه الحيوانات لديهم هذه الخلايا أيضا، ولهذا فهؤلاء الحيوانات هم المقربات للانسان…


للذين يؤمنون بنظرية التطور/ الجزء الثاني

قبل حوالي 5،5 مليون سنة، بدأ خط تطور البشر ينفصل عن خط تطور القردة. وهذا معناه ان خطا تطورنا قريبة جدا من بعضنا لكن مختلفين تماما.

بدات الانظار تتجه الى نوع آخر غير الشمبانزي بعد اكتشافهم لقردة البونوبو عام 1929، وهم قردة متقزمة إذ يتراوح طولها بين 70-83 سم فقط، ولا يزيد وزن الانثى عن 30 كيلو. وفترة حملها 8 أشهر. وتعيش كقطيع لا يزيد عن 120 بونوبو فقط، في أنغولا فقط.
لكنها إبعدث عن الابحاث بعد الحرب العالمية الثانية بالرغم من تقاربها الجيني مننا، للاسباب عديدة أهمها:
هذه القردة لا تتحارب، لا يصطادون سوى النمل وبقية طعامه على الثمار والاوراق، يعيشون في نظام أمومي أي أن الانثى هي المسيطرة وقائدة القطيع، يحلون التوتر الذي يحدث بينهم عن طريق ممارسة الجنس ولا ظهور للعداء بينهم.
من أهم اسباب بعدهم عن البحوث هو نزعة الانسان والطبيعة العدوانية والتي تجسدت قبل واثناء وبعد الحرب العالمية الثانية وهذا مناقض لطبيعة هذا النوع من القردة. إضافة الى شبق هذا النوع بممارسة الجنس بغض النظر لجنسه، أي مشابه أو مغاير له، حل التوتر الذي يظهر عند الذكور واحلال السلام والهدوء عن طريق استخدامهم الجنس كحل أمثل. ما عدا قتلهم للغريب أن حاول الدخول في قطيعهم.

يمتاز البونوبو بذكائه الشديد مقارنة ببقية انواع القردة، وبتعاطفه واهتماه بافراد قطيعه. وقد عملوا تجربة في بريطانيا برمي طير مخدر أمامها، فرفعت البونوبو الطير بحذر وحاولت إيقاضه، ثم رمته جانبا للحظة، بعدها فردت جناحيه وحاولت أن تطيره الى الاعلى، وصعدت الى اعلى شجرة محاولة منها بمساعدته ولم تيأس حتى المساء فأستفاق الطير وطار… لقد حاولت بكل إمكانياتها لانقاذه.

يعتبر فرانس دي فال والذي يدرس الحياة الاجتماعية للقردة منذ 1970 هو القائد العالمي للمعرفة في هذا المجال وهو يقول: ان البونوبو ايقظت اهتمامي مبكرا وانا اقدرهم، فهم من يوسع مداركنا حول تطور الانسان، ونحن نرى من خلال رؤيتنا لهم بإن أصل نظامنا القديم هو النظام الامومي وليس الذكوري. نحن اتينا من قردة البونوبو العاديين، المتعاطفين والهادئين وليس من الشمبانزي المحب للعنف وبطبعه الدموي.

ونحن نقول التطور والعلم والبحث لن يتوقف أبدا…

هذا جزء مختصر من المحاضرات التي حضرتها في ستوكهولم، ترجمتها للإستفادة وزيادة المعرفة.
وقتا ممتعا…
فارحه عيدان

#فارحة_مجيد_عيدان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات