الحدث الأمريكي نتيجة ضغط مجتمعي أم حتمية تأريخية.

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 6580 - 2020 / 6 / 1 - 13:45
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أبتدأ أنا في طور تكوين الرؤية الخاصة بي ولا أجزم بنتيجة متسرعة للحدث الراهن بتفاصيله ومقدماته ونتائجه، كما لا أؤمن بنظرية نهاية أمريكا ولا أقبل لنفسي أن ترى ما يجري في الولايات المتحدة الأمريكية على أنه صراع طبقي أجتماعي أو صراع عنصري مجرد من توابع وارتدادات الواقع، أمريكا الدولة التي ولدت من صراع وبصراع وتعرف قيمة وثمن الصراع الأجتماعي والطبقي، لا يمكنها أن تتحول إلى مجتمع هش لمجرد أن خرج الألاف من شبابها للتعبير عن حالة مدانة في كل المقاييس، أيضا أنا أدين من وجهة نظر فكرية خالصة من يصفون الحدث على أنه حتمية تاريخية مرتبطة بموقع أمريكا من الصراعات العالمية والدولية، الحدث مجردا عن المنظار النفسي والأقتصادي والأجتماعي وخاصة في مجتمع تحركه عوامل عديدة وتمتع بحرية التعبير والرأي بحماية الدستور والتجربة الأمريكية لا يمكننا وصفه بعبارة وفكرة واحدة أبدا.
أولا نبدأ بحقائق تاريخية لا مجال لإنكارها أو الطفر فوقها لنصل لنتائج مسبقة وضعناها لأنفسنا ومنها أن المجتمع الأمريكي مجتمع تراكمي في ثقافته حول الحرية وحقوق الإنسان، فهي لم تأت لمجرد رغبات أو نظريات تبناها نخبة المجتمع ثم تم فرضها بقانون، إنها سلسلة من التطورات التاريخية التي رافقت المجتمع الأمريكي بجناحية المحافظ التقليدي (الجمهوري) وبين تيار ديمقراطي أحترم الإنسان كهوية فردية، وبالتالي فما تأسس من هذا الصراع لا يمكن تجاوزه الآن ولا يمكن البناء على أفترضات لا صلة لها بالوقع، ثانيا إن الحدث بذاته يمثل في جانب كبير منه روح المجتمع هذا بكل تاريخية الحضارة الأمريكية الجديدة وإنعكاس لحيوية العقل الأمريكي المتمردة أصلا على الظلم والتمييز والإقصاء، النقطة الثالثة الحدث ليس إفراز لواقعة محددة تمثل ردة فعل بحدودها فقط بل كانت أيضا موقفا من السلطة المحافظة التي قدمت مصالح طبقة أجتماعية على حساب مصالح الغالبية الشعبية، وأخيرا أن خروج الحدث من إطاره الوطني إلى إطار إنساني يؤشر على قوة المجتمع الأمريكي وقدرته على صياغة ما يعرف بالعالم الجديد.
هناك أيضا جانب مهم في إشعال الحدث ودفعه للواجهة الإعلامية بقوة ولأسباب عديدة، أهمها وأبرزها حالة الأختناق السياسي والأجتماعي للشعب الأمريكي جراء ما أصابه من تبعات الوباء العالمي (كوفيدا 19) كونه من أكثر المجتمعات البشرية تأثرا بنتائجه على المستوى الصحي والأقتصادي خاصة مع فقدان مئات الألاف من الوظائف وإغلاق الكثير من المصانع والمعامل وشلل الأقتصاد الأمريكي مصحوبا أيضا بأزمة النفط العالمية والصراع السياسي والأقتصادي والإعلامي مع الصين، مع تزايد أحتمالات المواجهة معها مما سيزيد من تعقيد المسألة الأقتصادية التي هي روح المجتمع الأمريكي القائمة على حرية العمل والحركة وقيادة الأقتصاد العالمي، هذا يعني أن هناك إنسداد في الأفق الأمريكي وخشية حقيقي من نتائج تلك الصراعات وتأثر الفرد الأمريكي فيها ومنها.
لا ننسى أيضا الصراع السياسي المحتدم بين الجمهوريين المحافظين يمثلهم اليوم الرئيس ترامب الذي يتهمه خصومه الديمقراطيين في الفشل في معالجة الكثير من الملفات الساخنة ومنها مسألة الوباء ومسألة والصراع مع إيران والتفريط في الوجود الأمريكي وتخبطه في ملفات الشرق الأوسط وأفغانستان وروسيا وفنزويلا، وسعي إدارة الرئيس ترامب الحثيثة على إشعال الحرائق في مناطق تعتبر جزء من الحديقة الخلفية لأمريكا بقرارات تمثل في صورتها بسط رؤية الصقور من توجه المحافظين الجدد للهيمنة على النظام العالمي الحالي تطبيقا لمبدأ صراع الحضارات سيء الصيت، فالحدث في جزء من زخمه مدفوعا بهذا الصراع السلطوي الحاد بين الحزبيين الرئيسين المهيمنين على الواجهة الأمريكية، وكلا منهم يدفع بأتجاه دفع الصراع للشارع الذي يبدو أنه قد تململ من عقم السياسة الأمريكية الراهنة.
إذا الصراع لم يكن صراعا أجتماعيا بسبب العنصرية ولا طبقيا بين ما يمثل السلطة والشعب كما يحصل في عدة أماكن في العالم ومنها ما عرف بالربيع العربي كنموذج، هنا الصراع مختلف ومفترق وهو يتعلق بالهوية الحضارية للمجتمع الأمريكي، وليس أنتفاضة على السلطة التي تمتهن كرامة الشعب وحقوق الإنسان، هذه الفرضية السطحية أبدا لا وجود لها إلا في العقول المهووسة بنظرية المؤامرة، والدليل على عدم عنصرية الحدث أن الشعب الأمريكي تقريبا بكل مكوناته من البيض والسود والملونين وحتى المهاجرين هم من نزل للشارع للتعبير عن إدانة الحالة ورفضها بشكل علني، صحيح أن بعض التصرفات كانت متوجه لمراكز السلطة وما رافق ذلك من نهب وحرق وتصرفات مرفوضة، لكنها أيضا تعكس ميل أقتصادي حاد نحو الشعور بالظلم وإنعدام الفرص في العمل وتحقيق جزء مهم من حاجة الفرد للعمل وتحريك الأقتصاد، وتبقى بمجملها تصرفات قاع المجتمع من العاطلين والمشردين والمهمشين أقتصاديا وهي حالات فردية ومحدودة بالنظر لبقية تفاصيل الحدث وكيفية التعبير عن الرفض والتصدي له.
إذن المسألة أعمق وأكثر تشابكا في عواملها وأسبابها الدافعة من مشكلة التفرقة العنصرية وإن كان ذلك جرد الشرارة التي أشعلت كومة المشاكل والأختناقات داخل المجتمع، أيضا شكلت هذه الأحداث ما يعرف أجتماعيا وسيكولوجيا ما يطلق عليه بتنفيس الغضب والسيطرة عليه من خلال تحويل هذا الغضب من مسار عام إلا مسار خاص، يخطئ من يظن أن الإدارة الأمريكية الحكومية والسياسية لم تستفد من هذا الحال مع تعاظم الإحساس الأجتماعي من سوء إدارة الرئيس الأمريكي لأزمة الوباء والأزمة الأقتصادية والصراع مع الصين وتباطؤ النمو الأقتصادي ودورة الكساد الأقتصادي المتوقعة، وأيضا أستفادة خصومه الديمقراطين من الحدث بأتجاه وضع الجمهوريين والرئاسة في زاوية الإحراج مع التجديد الرئاسي والأستحقاق البرلماني للكونغرس الأمريكي ونحن على أبوا الأنتخابات الأمريكية.
أعتقد أن رؤية الحدث من زوايا عدة والبحث عن الجذور والدوافع المهمة والخفية يمكنها لوحدها أن تقدم إجابات كثيرة عن أسئلة عديدة، ويبقى المجتمع الأمريكي بصورته العامة هو ذات المجتمع الحيوي والمتفاعل مع الأحداث محليا وعالميا بروح إنسانية أكثر وأفهم من خلال تجربته الديمقراطية المتجذرة، وهذا لا يعني أستهانة بالحدث ولا إضعاف وتهميش له على كل حال، ولكنه أيضا سيزيد من قوة وصلابة الديمقراطية الرائدة وسيعزز من أتجاه حماية حقوق الإنسان ليس على المستوى الأمريكي فحسب، بل أنه يثري من التجربة الإنسانية ذاتها للدفاع عن قيم وصور العالم المتحضر كونه الأساس والقانون الأسمى لتقوية المجتمعات وصمودها أمام الغول العولمي متزايد الخطورة على الحضارة الإنسانية كلها.

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات