السكلّة

مدحت البازي

الحوار المتمدن-العدد: 6572 - 2020 / 5 / 24 - 17:52
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

السكلّة أو السقّالة او السكافولد بالأنكليزية أوالسلم المتنقل والسِّقالة تعني الطيبة وفي الإعلام تعني الجسر كما أنها نوع من التقنية عندما يتعلق امرها بالبناء .
وهي منشأ يستخدم دائما لتغيرموقع حال إلى موقع حال آخر وللصعود أو الأرتقاء إلى الأعلى ، وخامات السكلّة تكون من الخشب أو الحديد وفي العقود الأخيرة تم صنع بعض من أنواعها من لدائن مختلفة تعود بأصولها إلى المواد البلاستيكية أوالمخرجات النفطية والكيمياوية أيضا .
بعض منها يستخدم مرة واحدة ويتم تلفها بحرق الخشبية منها أو تدويرالمصنوعة من المواد البلاستيكية أوالحديدية إلى اشكال ومواد أخرى تخرج من محيط الأستخدام بشكل مطلق ، هذا عندما تنتفي حاجة صاحبها أو مستخدمها أليها.
أما إذا أراد صاحب السكلّة الأستمرار في أستخدامها ، فستكون موضع أهتمامه وعنايته بشكل واسع فيهذبها من شوائب الأعمال السابقة ويطورها بإضافة حافظات أساسية و جانبية إليها من هنا وهناك ، وذلك أيضا يعتمد على مدى الحاجة أليها مستقبلا .
ومعلوم ان في الواقع الأنساني نوعيات كثيرة أخرى من السقالات غير المادية كالغيبية أو الروحانية ولم يفلت منها الأنبياء والأئمة والرسل وحتى الله أيضا فركب الكثيرون تلك السقالات وأعتلوا المراكز المتقدمة في مراكز العبادة والأحزاب الدينية ومن خلالها إلى أعلى مراكز السلطة في الدول التي تتخذ الدين دستورا لها أو تضعه في المصدر الأساسي للتشريع.
وعندما نسبر غور السلطة العراقية منذ 2003 نجد أن النظام قد أتخذ سياسة السكلّة بشكل مطلق ، فهناك من تسلق عبر الدين أو المذهب او القومية ، كذلك من أتكأ على أحزاب لم يكن له فيها ضلع صلة بل لم يعرفها سابقا ، لكنه مال أليها لمجرد أنه يلتقي معها دينيا أو مذهبيا أو عرقيا ، بل ذهب إلى سلّم أطول من ذلك ألا وهو آصرة القرابة والتناسب ولنا في ذلك أمثلة كثيرة .
هكذا أصبحت السكلّة أداة طبيعية مستخدمة ومتداولة في العراق بين الفرد والآخر أبتداء من رأس الهرم إلى أوسع قاعدته .
مع الأعتذار الشديد للبنائين والمقاولين ومهندسي البناء في عراقنا العزيز لأننا اخذنا منحى آخر لتقنية السكلّة التي تعتبر من أساسيات أعمالهم.
وياترى كم من الذين تم أستخدامهم كسقالة تم الأحتفاظ بهم ، وكم قتلوا أو تم تغييبهم ، ومن منا والقراء لم يكن يوما ما سكلّة لغيره إن كان ذلك بالسذاجة أو الطيبة أو الأستغفال.

#مدحت_البازي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات