سهد التهجير /6

حسام جاسم

الحوار المتمدن-العدد: 6570 - 2020 / 5 / 21 - 13:19
المحور: الادب والفن
    

يعد الغيب و المجهول من مقدسات الطبقة المتوسطة في تلك المدينة
يستنشقون عبيره عن بعد
و يفسرون اي علامة او حادثة جديدة غير مفهومة على أنها من بركات الغيب و المجهول
من عوامل نجاح سيطرة الغيب و المجهول على عقول الطبقة المتوسطة هو إيحاءات الموتى من القبور
ترشد هذه الايحاءات طريق الإيمان للملكوت الأعلى
و تدلل على عمق العلاقات فيما بينها و تمزق السكون المفروض بقوى عليا قبل عبور الجسر الفاصل بين الطبقات
لا تتدخل طبقة الأثرياء في هذا الاستنشاق المخدر بل تتخذ طرق أخرى في غرف المزاج المستورد و الالعاب المقرصنة
ايحاءات الموتى تبعث فقط للطبقة المتوسطة كما كان التل المقدس يبعث الإيحاء للطبقة المعدومة في منطقة ( التهميش و العدم )
لكن إيحاءات التل المقدس لا تشكل سلطة مقدسة دون تفعيل طقوس التبول
تنبع قوة التل المقدس من التبول على ارضية التل
فحكاوي العجائز لا تتوقف عن قصص التل و بركات الاتصال بالعالم الآخر عن طريق إيحاءات قبور المجاهيل( كنشور و طنشور و سبطور ) ثلاثة اطفال مجهولي النسب دفعتهم الأم داخل حفرة كبيرة لطمر اثرهم عن مجتمع ( التهميش و العدم )
ظلت ارواحهم تستغيث خلال الدفن و بعده
تنشر الانوار خلال الليل
تنبعث الأنوار من مكان الدفن تكشف الظلم الواقع
هل يمكن أن تفسد الأرواح اسرار الأحياء و تكشفها؟!!
هل يمكن أن تستغيث الأرواح من القبور لإنقاذها من العدم ؟
نعم الموت هو نقطة العدم او الحقيقة المطلقة التي لا يستطيع البشر إنكارها فالراحل لا يرجع للشرح ثم يعود بل يختفي فجأة و يندثر .

تكونت الأديان عبر فلسفة الموت كي تستمر في القبول أمام معتنقيها و لا يعترض احد و هو يلامس خيوط حياة ابدية غنية و مترفه بعد الرحيل
اما حياة الجحيم فهي للمفكرين و المشككين بهذه الخيوط الرابطة بين الأديان و فلسفة الموت المقدس
لكنها فلسفة لا تقبل النقاش او الآراء الجدلية
فلسفة ثابتة ثبوت الهلال فوق التل المقدس الذي يشع نور ( المجاهيل ) داخله .

انكشف امر المرأة قاتلة الأطفال ( كنشور و طنشور و سبطور ) و اعترفت بعد أن كُتب اسمها على شاهد القبر
( فخذية بنت سموان )
نقشت ارواح المجاهيل اسم امهم القاتلة
نطقت أمام ساحة التشريفات بأنها عملت ذلك خوفا من الموت و بان عملية قتلهم تسرع لقاءهم بالملكوت و يدخلون حياة النعيم المترفة بلا حساب
اخذتها الأيادي نحو التل و هي تصرخ : انا ساعدت الإلهة في هذا العمل و عليها ان تشكرني فهذا ارثها و هؤلاء اطفالها و رجعوا اليها كي لا تتعب بحسابهم
ارسلتهم اليها هدية نحو النعيم الناعم .

و من يومها و إلى حين انتهاء الحياة ربما ستبقى قدسية التل أبدية ابد الملكوت الأعلى ذو الذات المتقلبة و المنغلقة على نفسها .

لا أحد من أبناء الطبقات المهمشة او المتوسطة يسأل عن ماهية ذات الملكوت الأعلى الحاكم الذي بيده يعطي صولجان الحكم الارضي من السماء
تمتزج ماهيته حسب الحكم الارضي اذا كان ابويا فيرمز له بالرمز الخاص بالرجال
و اذا كان الحكم اموميا يرمز له بالرمز الخاص بالنساء
و اذا كان الحكم مزيجاً ( تحكم فيه اسرة مكونة من ام و اب ) او مجهولا ( بعض المدن تحكمها احجار و أماكن و أدوات من الجماد عليها أوصياء يطلقوا عليهم اسم الخمامسه ) حينها يأخذ رمز الشجرة .

اختلافات طقوس المباركة و اخذ النصائح من القبور بين الطبقات المهمشة و المتوسطة تكاد تكون معدومة الا طريقة التبول
الطبقة المتوسطة لا تتبول على ارضية القبور بل تلعق الأرضية بلسانها و تأخذ من ترابها تذكار قدسي
لكل قبر مسؤول مرموق واسع المعرفة بالطقوس
و يدعي قسم من المجددين بقسم القبور بأن المجاهيل خاطبوا من قبورهم اجدادهم الأوائل و نمت صداقة مقدسه عبقها الإيمان و رائحة الإدمان .

يقوم الخمامسة بجني الأموال القادمة للقبور بنهم شديد ليرسلوا أبناءهم نحو المدن المرفهة خلف الجسر
و يكونوا ثروة عميقة لإنعاش استمرار الحكم السياسي بالقوة و البطش على من يشكك بضمير القبور و إيحاءات الموتى الأطهار .

- ماذا عن أطفالي هل تريدين مني ان احبس في غرفه واحده داخل بيت تتقاسمه اربع عوائل ساكنة معا
هل هذا فندق ؟ !!

- لا انه بيت كبير صاحبة البيت (سهومه البندريه ) تؤجر كل غرفه داخل البيت لعائلة واحده
اما الحمام فهو سياسه مشتركة و ملكية عاملة لجميع القاطنين .

- كم عائلة سكنت في الوقت الحالي ؟

- ستكونون ثاني عائلة .

- كم ثمنها ؟

- أقساط شهرية لا تتجاوز حدود اجره الاب .

- و من أين سيأتي بالأجرة ؟ ترك الوظيفة منذ خروجنا من بيت الجد الأغبر( سميان النحواث) و التجأنا نحو منطقة ( التهميش و العدم ) .

- لماذا لا يبيع الكتب الكثيرة التي لدية .

- فكرة جيدة لكنه يرفضها بحجه العلم و التنوير .

- هل الجوع يعرف التنوير العقلي ؟
المعدة تحتاج إلى رغيف خبز مصدرة مال و ليس كتب
و الايجار اول كل شهر يحتاج إلى ايادي تحمل اموال السكن لا كتب تتحدث عن حقوق الورق و التعليم .

#حسام_جاسم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات