البديل-قصيدة

عبدالناصر صالح

الحوار المتمدن-العدد: 6563 - 2020 / 5 / 14 - 10:56
المحور: الادب والفن
    

البديل ..
شعر : عبد الناصر صالح
صورةٌ يفترض ألا تتغيّر:
أشتهي قبساً من بريق النهار الدفينْ.
صورةً للبلاد المراقةِ فوق حدود السنينْ.
أنتِ عندي المناخ الذي أبتغيهِ
غطاءً من الرمل والياسمين،
لماذا اشتهيتكِ من بين كل الصّبايا
وأعطيتك الروح والقاعدهْ ؟
الجسد / الأرض / البحار:
ربّما أجعل الآن منكِ البديل
عن الرؤية السائدهْ .
يا صراطاً جديداً يقاوم
يا جموحاً يقاوم،
يا جسداً أشعلتْه العناقيد
والأغصن الهامدهْ .
ربّما أجعل الآن منكِ
مفاتيح هذا الزمان العنيد
وأُضمر فيك اغترابي
ـ هل الأرض أنتِ ؟
وهل أنت كل البحار التي فقدتْ لونها
هل تكونين كل الطيور التي فقدتْ صوتها
هل تكونين لي
نزعتي المنتقاة من الطّينِ
أم أنتِ خاتمتي الباردهْ .
هل تصيرينني
وأصيركِ
ما زلتِ حارسة الحلم من وجع الاحتضارِ
.........
.........
سأمنحكِ الآن عرساً من الثلجِ
أُعلن للناسِ أنّكِ أنت البداياتُ
في أَوْجها،
في مداها البديهيّ
أنت الرّياح التي حرّكت،
ساعة الزّمنِ الجامدهْ.
العاشق:
قلتُ: أمنحكِ الوقت والنظرة الشاملهْ.
قلتُ: أمنحكِ الصّحوة الرّافلهْ.
وأجثو على صدركِ الرّحبِ
أغفو على صدركِ الرّحبِ
تأخذني الضحكة الآفلهْ.
وأنفث حقدي المكرّس في القلبِ
أنشُدُ إِطلالة القافلهْ.
الإنتفاضة:
يا بلاداً تغنّي على حافّة الجرحِ
تلهو على حافّة الجرحِ.
كالطفلةِ الواعدهْ.
هوذا عهدكِ، انتفضي
ثورةً، موجةً، نجمةً عائدهْ.
هوذا الموعد الأخضر الانتفاضيُّ
أيّتها المقلةُ الشاهدهْ.
أنت لم يقتلوكِ
ولكنّهم قُتلوا في حصاركِ
واحترقوا ـ مثلما احترق الموتُ ـ
تحت لهيب انتصارك
فانتفضي،
يا بلاداً تغنّي على حافّة الجرحِ
أنت البديل عن الرّؤية السائدهْ.

#عبدالناصر_صالح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات