هل فَهم المثقف التونسي الواقع التونسي؟

محمد كشكار

الحوار المتمدن-العدد: 6531 - 2020 / 4 / 7 - 13:03
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

"المعاصَرة خلقٌ وإبداعٌ ولا تتم إلا بالالتحام الوثيق بمسيرة المجتمع ودور المثقف هنا يتمثل في إنارة السبيل بعد فهم الواقع وبعد رفع القناع عن ملابساته" د. عبد الوهاب بوحديبة

هل تصح مقولة د. عبد الوهاب بوحديبة في المثقف التونسي أيام ثورة 2011؟
لقد كتبتُ أيام الثورة عن مثقفينا، بجميع أطيافهم السياسية، وقلت أن جلهم لم يفهموا ما وقع قبل 14 جانفي ولا بعده، ولا أستثني نفسي بل أضعها في خانة غير الفاهمين، لم يرفعوا القناع عن ملابسات ما وقع ولم ينيروا السبيل لعامة الناس. كنتُ أعتقد أن المثقفين السياسيين، ليبراليين وقوميين ويساريين وإسلاميين، الذين ناضلوا منذ الستينات ضد بورقيبة وضد بن علي وقادوا المظاهرات وشاركوا في الاعتصامات والإضرابات، كنتُ أعتقد أنهم هم الذين أطاحوا بالطاغية بن علي بمعية المعطلين والمهمشين وأجبروه على الهروب إلى دولة الرجعية والعمالة والخيانة. كنتُ أظن أنهم أوسع منا ثقافة وأعمق منا تحليلا، نحن القاعدة المثقفة غير المسيسة، لكن الظاهر أنه لا يرى إلا مَن يريد أن يرى، ومَن لا يريد أن يرى فلن يرى حتى ولو كان له ألف عين. الرؤية بالمخ ليست بالعيون. العين كاميرا والمخ هو المُخرِج.

لو لم يكن هؤلاء المتحزبين قصيرِي النظر لما تهافتوا على تكوين أحزاب ذات فكر منبت عن واقعنا، يخاطبون الشعب التونسي العربي المسلم بواسطة إيديولوجيا ماضوية متخلفة عن عصرنا أو إيديولوجيا حداثية مستوردة رغم اعترافهم العلني والصريح بأن هوية الشعب التونسي هي هوية عربية إسلامية. عصرنا هذا يمتاز بالتكامل بين العقل وبين ما لا يدركه العقل، أو ما يسمى ما وراء الطبيعة (أو اللاوعي أو الدين أو الأسطورة أو الخرافة أو السريالية). العقل وما لا يدركه العقل، مفهومان غير متصارعين، فعصر الصراع بينهما قد ذهب وولّى إلى غير رجعة، وأصبح العقل وما وراءه يتكاملان في إنتاج التوازن البشري الضروري للحياة.

لو لم يكن هؤلاء منبتّين عن واقعهم لما تاهوا وضيّعوا وقتهم ووقتنا في تحليل وتفسير المشاغل الاجتماعية الثانوية تونسيا مثل حرية المعتقد والمساواة في الإرث وحرية الفن وحق المنقّبة في الدخول إلى قاعة الامتحان، ولما تجاهلوا قضايانا الأساسية مثل تكريم عائلات شهداء الثورة معنويا وماديا ومحاسبة القناصة والقتلة وحل قضية البِطالة المتفشية في الشباب ومجانية التعليم والصحة ومحاربة الفساد ومحاكمة رموزه والتمييز الإيجابي للمناطق الداخلية.

تهافتت هذه النخب على اقتسام كعكة مسمومة أعدّتها مطابخ الإدارات الغربية التي أجهضت مسارات ثورة 17/14، وهي نفس النخب التي احتكرت وسائل الإعلام المرئية والمسموعة منذ 14 جانفي إلى اليوم. لم نَرَ يومًا منبرا تلفزيا واحدا يناقش سياسة التعليم المتخلفة أو سياسة الصحة وفشل "الكنام" (الصندوق الوطني للتأمين الصحي) أو الديمقراطية داخل الاتحاد العام التونسي للشغل أو قضية المناولة والمتاجرة بعرق العمال أو احتكار التجار الوسطاء للمنتوجات الغذائية وترفيعهم في الأسعار مثلما يريدون ووقت ما يشاؤون.

#محمد_كشكار (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات