الكتاب الثالث باب 2 ف 2

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6519 - 2020 / 3 / 21 - 11:21
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الكتاب الثالث ب 2 ف2

مقدمة 1
الزمن والحياة يلتقيان في الحاضر فقط ، حيث الماضي حياة بدون زمن ( لم يصل يعد ) ، والمستقبل زمن بدون حياة ( لم تصل بعد ) .
هذه فكرة جريئة بالطبع ، وتبقى اختبارية وفرضية قابلة للتغيير والاستبدال ، بحسب ما يأتي به المستقبل من مكتشفات جديدة او أفكار .
مقدمة 2
سؤال الزمن الأهم ، حول سرعة الحاضر المزدوجة بين الزمن والحياة ، توجد 3 احتمالات :
1 – السرعتان متساويتان ، فيكون الحاضر ثابتا في هذه الحالة .
2 _ الزمن أسرع من الحياة ، تكون حركة الحاضر باتجاه الزمن ( نحو الماضي ) .
3 _ الحياة أسرع من الزمن ، تكون حركة الحاضر باتجاه الحياة ( نحو المستقبل ) .
مقدمة 3
الحاضر بدلالة العمر واليوم
العمر رصيد الكائن الحي بدلالة الزمن ، وهو يشبه الرصيد المالي بالنسبة للفرد ، الثلاثي أيضا : ( السلبي أو الإيجابي أو الصفري ) .
الوقت بدلالة المال ، أو المال بدلالة الوقت ، العلاقة بين الوقت والمال تشبه العلاقة بين اللغة والكلام ، حيث اللغة تمثل الاستخدام الفردي للكلام ، بينما الكلام يمثل الاستخدام الاجتماعي للغة ، كما يتجسد بشكل مزدوج (الكلام من خلال اللغة ، والعكس أيضا اللغة من خلال الكلام ) عبر الاستخدام اليومي من قبل الأفراد .
....
الحاضر كما هو عليه بشكل موضوعي ، وتجريبي ، بيننا ...أنت وأنا والجميع ؟!
كلنا نعرف قيمة الوقت ، لكن بشكل سلبي ( فقط ) للأسف ، عندما يكون وقتنا الخاص .
وكلنا نجهل قيمة وقت الآخر ( الشريك _ة والقريب _ة ، كما نجهل قيم الغرباء ) ، لكن بنسب متفاوتة ومتباعدة إلى درجات كبيرة بالفعل .
أتفهم مدى الادعاء الذي تتضمنه التعبيرات السابقة ، وسأحاول معالجته بصدق ، أرجو منك قارئي _ ت العزيز _ة الصبر والتفهم المقابل والمتبادل....عتبة الاحترام .
( الكتابة فعل ماض حدث وانتهى بالفعل وهو موجود بالأثر فقط ، بينما القراءة فعل حاضر ، موجود بالقوة ، ويستمر في المستقبل بشكل أفق مفتوح بطبيعته ، والنتيجة البسيطة والمباشرة : المعنى الحقيقي لهذه الكتابة _ ولكل كتابة عبر قراءتها _ عندك أولا ، وأخيرا أيضا ...سواء حدث الالتقاء بين القارئ _ ة والنص بعد لحظة أو يوم ، ...أو بعد مليون سنة ) .
الوقت والزمن مثل البحر والمحيط ، نفس الطبيعة والمكونات الداخلية ، والاختلاف بينهما يقتصر على السطوح ومن الخارج فقط .
اليوم وحدة أساسية للوقت أو الزمن ، والأمر نفسه بالنسبة لمضاعفات اليوم كالسنة والشهر ، أو لأجزائه كالساعة والدقيقة .
....
اليوم 3 أنواع مختلفة ، ومنفصلة تماما كما نخبر جميعا ( ونحاسب الآخر _ين على هذا المعيار ) ، حيث بسهولة يمكن التمييز بين يوم أمس ويوم غد ، بينما تتجلى الصعوبة في معرفة وفهم طبيعة اليوم الحالي ، مع مكوناته المتعددة وحدوده الموضوعية .
وهذا الموضوع سيبقى مفتوحا ، وهاجسي المزمن ، حتى آخر يوم من حياتي .
هذا وعدي لنفسي ، ولقارئي _ ت اليوم وغدا ولبقية العمر ....!؟
.....
أشكال اليوم الثلاثة ، بحسب مراحل حدوثها : 1_ الغد 2 _ اليوم 3 _ الأمس .
بسهولة يمكن اختبار ، التسلسل السابق في حياة كل انسان ، غير القابل للعكس بالطبع .
وهنا تكمن المفارقة الحقيقية :
الحاضر نتيجة ، وهو مرحلة ثانية لكل من الحياة والزمن بالتزامن .
أيضا وحدة الوقت أو الزمن ، يمكن اعتبارها اليوم ، أو الساعة ، أو القرن ، أو النانو ، أو المليون سنة القادمة ؟!
صحيح المستقبل غير مؤكد بطبيعته ، ( على نقيض الماضي الثابت والمتكرر بطبيعته ) ويتضاعف القلق مع ملاحظة ومعايشة الحماقة الإنسانية باستمرار ، وعلى كافة المستويات .
نموذجها الأشد فظاعة وغباء : تكديس الأسلحة المتزايد !
تختصره أدبيات التحليل النفسي ، بمختلف تياراته بعبارة " التحريفات الدفاعية " ، مختلف الأمراض العقلية والنفسية مصدرها : المبالغات الدفاعية .
....
الوقت الشخصي رصيد فردي حقيقي ، كالمال والثقافة والمهارات المختلفة .
وهو أيضا سلبي أو إيجابي أو صفري .
والمشكلة في المستوى الصفري بالطبع ، حيث فكرة المنتصف أو العدم ! وليس عندي ما أضيف بشأنها عدا التذكير بأحجيات زينون المعروفة حول الأرنب والسلحفاة والسهم وغيرها .
وأما بالنسبة للرصيد التداولي والمتبادل ( فهو سلبي أو إيجابي فقط ) .
الأمس والماضي كله يمثل الرصيد السلبي ، وهو منفصل عن الوعي والرغبة .
بينما يمثل الغد الرصيد الإيجابي دوما ، وبالنسبة لكل عاقل _ ة .
....
المشكلة وحلها في الموقف الفردي ، يعيش الانسان حياته عبر أحد الموقف الثلاثة :
1 _ موقف الانكار .
2 _ موقف الضحية .
3 _ موقف المسؤولية .
موقف الانكار ، يعبر عنه موقف الرفض للعالم والعلم معا ، واعتبار الأرض مسطحة وثابتة .
موقف الضحية ، يختصر بطلب الحقوق فقط ، ويعتبر نفسه الشخص ( الضحية ) أنه قام بواجباتها كلها في الماضي ، ولم يبقى لديه ( أو لديها ، وما أكثرهن ! ) سوى الحقوق .
المهم فقط هو موقف المسؤولية ، فهو يتضمن بالفعل كلا الموقفين السابقين ، والعكس غير صحيح بالطبع .
بعدما يجرب الانسان موقف المسؤولية لمرة واحدة بشكل حقيقي ، يتعذر عليه النكوص بعدها حيث الموت أرحم بالفعل . يمكن تشبيه الأمر ، بفترة الحبو والزحف عند صغار الأطفال ، ولنتخيل فردا بالغا ( امرأة أو رجل ) يفضل الزحف على المشي !
....
بالعودة إلى فكرة الرصيد ، الغد رصيد إيجابي ، بينما الأمس رصيد سلبي .
والمشكلة في الآن _ هنا ، تمت مناقشتها سابقا : هي مغالطة بطبيعتها ، وتقوم على التصور السابق الغلط ، ويتركز في اعتبار لحظة الحياة ولحظة الزمن ولحظة المكان واحدة ( وقد ناقشت الفكرة سابقا أكثر من مرة ) .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات