أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - جمشيد ابراهيم - من somebody الى nobody














المزيد.....


من somebody الى nobody


جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 6516 - 2020 / 3 / 17 - 00:08
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


لا يحس الانسان بوجوده كما عبر الفيلسوف الالماني هايدغر و هو مشغول ليس لديه الوقت و بالعكس كلما زاد الوقت حس الانسان بوجوده اكثر لذا فحتى اذا شعر بان الوقت يتقدم ببطء كما في الملل حس الانسان بوجوده اكثر اي ان هناك علاقة وثيقة بين الكون (الوجود) و الزمن فوجود الانسان يخضع لعامل الزمن لحظة قذفه الى الوجود.

و في زمن كورونا و الخوف و السجن في البيت يحس الانسان بنفسه اكثر و يرجع الى الجوهر و الاصل في الصراع بين الحياة و الموت. يبدأ الانسان بالتفكير في السجن و يحس و يرجع الى الجوهر ففجأة لا تتعدى امنيته في الحياة اكثر من ضوء الشمس و منظر وردة و غيرها من المسائل الجوهرية التي لا يهتم بها الانسان في روتينيات الحياة.

و لكن الانسان الذي لا يتعرض فقط للسجن بل ايضا للتعذيب في المجتمعات الشرقية بصورة خاصة يفقد احساسه بالواقع او يختلط عليه الواقع و الخيال ليتحول وجوده الى فيلم سينمائي فهو الممثل و المتفرج في آن واحد و هذا يعني بانه يفقد شخصنته كالمصاب بمرض التزهايمر ليتحول من جسم ما somebody الى اللاجسم nobody كما تعبرها الانجليزية ببراعة.
www.jamshid-ibrahim.net



#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- ذكريات ولد كوردي 35
- ذكريات ولد كوردي 34
- في المفلسين و الشحاذين
- ذكريات ولد كوردي 33
- ذكريات ولد كوردي 32
- جينة النعال
- من غازي الى غانم
- تخيل ديموقراطية فارغة من الفساد
- ما معنى الشيطان الرجيم؟
- و اخيرا حصلت القيامة
- عالم الطفليات
- سورة الغزو (الفتح)
- القضية الكوردية - القضية المركزية الاولى في العالم
- مفهوم النعم العربي
- الكورد و الدين
- مكانة القول في العربية
- خط (بلا نسيان)
- رد الاعتبار للسفالة
- من الضجيج الى الحجيج
- التسميات الاوربية الغبية


المزيد.....




- فيديو لحافلات تقل مرضى وجرحى فلسطينيين تصل إلى معبر رفح في ط ...
- قصف روسي لبلدة دوبروبيليا الأوكرانية يخلف جرحى وخسائر مادية ...
- مقتل عشرة في قرية سورية سكانها علويون والسلطات تبحث عن الجنا ...
- لمن سيصوت الألمان من أصول عربية خلال الانتخابات المقبلة؟
- للمرة الأولى منذ 12 عاما.. أسير أردني يلتقي بطفله الوليد من ...
- مجموعة لاهاي تكتل دولي لمحاسبة إسرائيل
- حماس: حالة أسرى العدو تثبت قيم وأخلاق المقاومة
- كاتب تركي: ترامب حوّل -الحلم الأميركي- إلى كابوس
- الجميع متعبون والمزاج تغير.. الغارديان تلقي الضوء على أزمة ف ...
- -مشهد مخيف هناك-: مراسل CNN يصف ما سببه تحطم الطائرة بمركز ت ...


المزيد.....

- حوار مع صديقي الشات (ج ب ت) / أحمد التاوتي
- قتل الأب عند دوستويفسكي / محمود الصباغ
- العلاقة التاريخية والمفاهيمية لترابط وتعاضد عالم الفيزياء وا ... / محمد احمد الغريب عبدربه
- تداولية المسؤولية الأخلاقية / زهير الخويلدي
- كتاب رينيه ديكارت، خطاب حول المنهج / زهير الخويلدي
- معالجة القضايا الاجتماعية بواسطة المقاربات العلمية / زهير الخويلدي
- الثقافة تحجب المعنى أومعضلة الترجمة في البلاد العربية الإسلا ... / قاسم المحبشي
- الفلسفة القديمة وفلسفة العصور الوسطى ( الاقطاعية )والفلسفة ا ... / غازي الصوراني
- حقوق الإنسان من سقراط إلى ماركس / محمد الهلالي
- حقوق الإنسان من منظور نقدي / محمد الهلالي وخديجة رياضي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - جمشيد ابراهيم - من somebody الى nobody