(7) بين الحتميّة والفردانيّة في صياغة النَص.

زاهر بولس

الحوار المتمدن-العدد: 6498 - 2020 / 2 / 24 - 01:44
المحور: الادب والفن
    

إن الوعي هو خاصيّة للمادة رفيعة التنظيم ألا وهي دماغ الإنسان، ويرتبط بها ارتباطًا لا ينفصم. ويرتبط ارتباطًا لا ينفصم بالعوامل الماديّة البيئيّة المحيطة بالإنسان. وللّغة والكلام المنطوق ولاحقًا المكتوب أهميّة كبيرة في تكوّن وعي الإنسان، وجزء منها هي نتاجه في آن. ولهذا الوعي استقلاليّة نسبيّة عن المادة رفيعة التنظيم تجعله يؤثّر بصورة فعّالة على العالم، وبالإمكان تسمية الاستقلاليّة النسبيّة للوعي أعلاه بالإرادة الحرّة مجازًا رغم إدراكنا بمحدودية هذه الحريّة، إلا أنها تبقى ذات أهميّة قصوى في تغيير العالم والمجتمعات من خلال الحضارة والثقافة. فتؤثّر بالبيئة المادية المحيطة، وتتأثر بها فتَكُون المُحَصِّلة. وأحد أهم أركان الحضارة والثقافة: "صياغة النَّص".

وهذا التوصيف يصحّ لدى تيّارات فكريّة مركزية في العالم تعتقد بالخلق، كما يصحّ لدى تيّارات فلسفية تعتقد بالنشؤ والارتقاء، وغني عن البيان إضافة مفهومة ضمنيًّا للتيار الفكري الذي يعتقد بالأمرين معًا.

فالإرادة الحُرّة منطلقة نسبيًّا ومحكومة بحتميّاتها في آن، وكذا تحدّد بانطلاقها حتميّات بقيّة الإرادات الحرّة وتتحدّد بها. فتتماهى، إلى حدٍّ ما الإرادة الحُرّة والحتميّة. وهو أمر لا يقرب البداهة!
(يتبع)

#زاهر_بولس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات