مفردات لغوية عربية نادرة الاستعمال، اعترضتني لأول مرة، وجدتُها في أربعة مؤلفات من كُتُبِ الشيخ راشد الغنوشي التي أتممتُ قراءتها أخيرًا؟ جزء 1

محمد كشكار

الحوار المتمدن-العدد: 6477 - 2020 / 1 / 30 - 21:16
المحور: الادب والفن
    

كما وردت في نصوص الغنوشي، أما إضافتي من "معجم المعاني" فقد وضعتُها بين قوسَين اثنَين:

1. مفردة "قَمِينَة": علوم الاجتماع القمينة (أي الجديرة بالشيء).
2. مفردة "تمعّر": تمعّر وجهه (أي اصفرّ).
3. مفردة "جاسَ": جاس خلالها تدميرا وتنكيلا (أي دَارَ فِيهَا وَتَرَدَّدَ بَيْنَهَا بِالإِفْسَادِ).
4. مفردة "الأسنَى": المقصد الأسنى (أي الأرفع).
5. مفردة "لُعاعة": لُعاعة حياة (أي البقيةُ اليسيرةُ من كل شيء).
6. مفردة " مُبْطِرة": قِلة مُبْطِرة وكثرة مفقَرة (أي أبطرهُ المالُ ونحوُه : جعله متكبِّرًا طاغيًا ، جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس، أبطرَه الغِنَى / أبطرته النّعمةُ).
7. مفردة "قوارِين": الخطر إنما يأتي من الفراعين والقوارين (مفرد قارون، أي رجل من أغنياء بني إسرائيل آتاه اللهُ مالاً وفيرًا فطغى وبغى).
8. مفردة "نُخُبات": أشد نُخُباته توحّشًا (أي نُخَبٌ، مفرد نُخْبةٌ).
9. مفردة "أثل": أن يقتبسوا من كل التجارب البشرية ما أثّلته من خبراتها مما هو نافع (أي ما تأَصَل منها وقَدُم).
10. مفردة "الشِّرّةُ": ذهبت الشِّرّةُ وهدأت النفوس (أي الحِدّةُ).
11. مفردة "يتصرّم": البُعد الاجتماعي للإسلام بدأ يتصرّم (أي يتقطّع، كنتُ -قبل اليومَ- أظنها كلمة دارجة غير فصحَى).
12. مفردة " لازبًا": ليس حتما لازبًا أن يتم النزاع (أي ليس ضَرُورِيّاً).

إمضائي (مواطن العالَم البستاني، متعدّد الهُويات، l’homme semi-perméable، أصيل جمنة ولادةً وتربيةً، يساري غير ماركسي حر ومستقل، غاندي الهوى ومؤمن بمبدأ "الاستقامة الأخلاقية على المستوى الفردي" - Adepte de l’orthodoxie spirituelle à l’échelle individuelle):
"وإذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك، فدعها إذن إلى فجر آخر" (جبران)
À un mauvais discours, on répond par un bon discours et non par la violence. Le Monde diplomatique

تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط في 30 جانفي 2020.

#محمد_كشكار (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات