مفهوم النخبة

الحسين افقير
كاتب مغربي .
(Houcine Oufkir)

الحوار المتمدن-العدد: 6458 - 2020 / 1 / 7 - 10:22
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

على مر التاريخ دائما توجد فئة تحظى بوضع خاص دون باقي الفئات، هذه الفئة المحظوظة وهي ما يطلق عليها بالنخبة، كيف تكون لدينا هذا المفهوم؟ وشروط الانتماء إلى هذه الفئة أي النخبة؟ وكيف ظهرت؟
مفهوم النخبة يعتبر من أهم موضوعات علم الاجتماع السياسي، لأن الشواهد التاريخية واوقع المجتمعات السابقة والمعاصرة دائما تتميز بوجود فئة حاكمة تحتكر أهم المناصب السياسية والاجتماعية وبيدها مقاليد الأمور وأغلبية محكومة منصاعة لا تمت بصلة لصناعة القرار السياسي، ومفهوم النخبة السياسية إقترحه باريتو.
شروط انتماء إلى النخبة هو أن تكون من صناع القرار السياسي، أو تؤتر من بعيد أو قريب في الحياة السياسية، وعليه فالنخبة السياسية هم جماعة من الأشخاص يتم الإعتراف بقوة تأتيرهم وسيطرتهم في شؤون المجتمع الذي تشكل النحبة فيه أقلية حاكمة يمكن تمييزها عن الطبقة المحكومة وفقا لمعيار (القوة والسلطة) بدلالة تمتعها بسلطان القوة والنفوذ والتأتير في المجتمع أكتر مما تتتمتع به الطبقة المحكومة فيه، وذلك بسبب ما تمتلكه هذه الاقلية من مميزات القوة والخبرة في ممارسة السلطة والتنظيم داخل المجتمع الأمر الذي يؤهله لقيادته (1)
ظهور هذا المفهوم وإستخدامه قديم قدم المجتمع البشري نفسه حيث تعود البدايات الحقيقية لمفهوم النخبة إلى أعمال الفيلسوف اليوناني افلاطون، عندما تكلم عن ضرورة ان يحكم المجتمع جماعة من الأفراد النابهين، كما تعود كذلك إلى المذهب الذي تقوم عليه طائفة البراهمة، كما تشير مصادر ودراسات اخرى إلى أن مفهوم النخبة إستعمل إبتداء من القرن الثاني عشر، وتحولت حمولته إلى المعاني التالية مع القرن الرابع عشر حيث اصبح يعني "المنتخب ELU أو المختار LE CHOUISI وإستخدمت كلمة النخبة (ELITE) في القرن السابع عشر وإستخدمت لوصف السلع ذات الجودة الممتازة، ومن ثم إتسع إستخدام هذا المفهوم للإشارة إلى الجماعات الإجتماعية العليا ذات التكوين العالي، أو المراتب العليا، وإذا رجعنا إلى قاموس أكسفورد نجد أن أقدم إستخدام لهذا المفهوم في اللغة الإنجليزية سنة 1823 لكن هذا المصطلح لم يتم إستخدامه استخداما واسعا إلا في اواخر القرن التاسع عشر، وثلاثينيات القرن العشرين في بريطانيا وأمريكا على وجه الخصوص.

(1) - محمد شطب:"النخبة السياسية وأثرها في التنمية السياسية" مجلة جامعة الكويت للعلوم القانونية والسياسية ، العدد 4 طبعة 2013 صفحة 2

#الحسين_افقير (هاشتاغ)       Houcine_Oufkir#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات