دراسة اسلوبية ل ( شخابيط ) ابي هاجر

جعفر حاجم البدري

الحوار المتمدن-العدد: 6450 - 2019 / 12 / 29 - 10:38
المحور: الادب والفن
    

تحليل النص اسلوبيا :
أولا : مقدمة :
في علم ( الاسلوبية ) و هو جزء أساسي من ( علم اللغة التطبيقي ) يمكن تحليل النص وفقا لعدة مستويات اسلوبية لتبيان مدى التزام الكاتب بمعايير تلك المستويات أو مدى انحرافه عن هذه المعايير و التماس الاسباب الحقيقة لهذا الانحراف و بالتالي ايجاد التبرير المناسب لها و الذي يعزز المعنى الذي يحاول الكاتب نقله لذهنية المتلقي .
و مستويات علم الاسلوب الرئيسة هي :
1- المستوى الصوتي . ( استخدام الحروف الملائمة )
2- المستوى الصرفي . ( استخدام المقاطع لتركيب كلمات ملائمة )
3- المستوى النحوي . ( استخدام الكلمات لتركيب جمل ملائمة )
4- المستوى القاموسي . ( استخدام مفردات معينة و ملائمة )
5- المستوى الدلالي . ( استخدام معاني ملائمة تبرزها الكلمات و الجمل )
6- المستوى التداولي . ( استخدام الجمل في سياق ملائم )
7- المستوي التنقيطي . ( استخدام ادوات تفريز و تنقيط ملائمة )

و ساقوم بهذه الورقة السريعة بتحليل نص قصير جدا و قليل بكلماته بيد أنه ثري جدا بمعناه ، و سأتبنى المستوى الصوتي كأداة و معيار للتحليل . و النص بعنوان ( شخابيط ) للكاتب ( أبو هاجر ) . و المستوى الصوتي لأي نص و خصوصا الشعر و النثر قد يتم تحليله من خلال أحد أو عدة مستويات ثانوية و هي : الوزن ، القافية ، التطابق الصائي ، التطابق العللي ، الجناس الصوتي و استعارة المعنى من الصوت . و سأركز في هذه الورقة على استعارة المعنى من الصوت .

ثانيا : الأنموذج العلمي المحاكى بالتحليل :

يتفق كثير من علماء علم الصوت و منهم Bulton ( 1982 ) صفحة ( 64 ) على أن العديد من الأصوات الصحيحة لها مدلولات و معاني مستوحاة من أصواتها ، و كما يلي :
1- حرف الباء : و هو دال على العجلة / الحركة / التفاهة / الازدراء .
2- حرف الميم / حرف النون : يدلان على الفرفشة / الموسيقي / الرقص .
3- حرف اللام : يدل على وفرة العواطف / السلام / وقت الفراغ .
4- حرف الكاف / حرف الجيم : يدلان على العنف / عدم الراحة / الصراع .
5- حرف السين : يدل على النعومة / الترف
6- حرف الزاي : يدل على العنف .
7- حرف الفاء / حرف الواو : يدلان على الحركة البسيطة .
8- حرف التاء / حرف الدال : يدلان على الحركة / الضوضاء .
حرف الثاء : يدل على الهدوء .

ثالثا : النص :

أن تكوني الأستثناء..
لا يعني ان كبريائي مباح

شخابيط

رابعا : تحليل النص :

يتكون النص من ثمان كلمات تركبت من ( 35 ) حرف و توزعت الحروف الى ( 20 ) حرف صحيح و ( 15 ) حرف علة .
1- ظهور حرف الباء مرتان .
2- ظهور حرفي النون و الميم ست مرات .
3- ظهور حرف اللام مرتان .
4- ظهور حرف التاء مرتان .
5- ظهور حرف الثاء مرة واحدة .
ظهور حرف السين مرة واحدة .

خامسا الاستنتاج :

خلصت الدراسة الى الاستنتاجات التالية :

1- تكرار حرفي الميم و النون دلالة واضحة على استقرار نفسية الكاتب ( أبو هاجر ) عند كتابته - أو نقله - لهذه الكلمات لا سيما و أن هذان الحرفان يدلان على الفرفشة و الموسيقى .
2- تكرار حرف الباء لمرتين جاء موفقا جدا .. حيث أن حرف الباء دلالة على الازدراء و التفاهة .. و الكاتب استخدمهما في كلمتين في حالة دفاع مشروعة و هما ( كبريائي ) و ( مباح ) و هي يريد الازدراء بذلك المحبوب الذي يحاول استغلال الكبرياء و جعله تافها مباحا . اختيار موفق جدا .
3- وفرة العواطف تتجسد في حرف اللام الذي ظهر نابذا الاستثناءات التي تبيح الكبرياء فظهر في كلمتين اعتبرهما كالصد المنيع للنيل من كبريائه و هما ( لا ) و ( الاستثناء ) ، بل أنه أوغل بسلامه مانحا كلمة ( استثناء ) أداة التعريف ( ال ) ليجعلها مميزة كقانون لا يجب اقتحامه لأنها مسألة كبرياء . اختيار مميز جدا .
4- ظهور حرفي السين و الثاء لمرة واحدة ، يقلل من حجم مساحات الترف و الهدوء بداخله ، و هذا الاختيار يجعل من أبي هاجر كتيبة و ليس كاتبا للذود عن كبرياءه و هذا الاختيار المميز يستحق الاشادة .
5- لم تكن هي شخابيط ، بل هي نص دسم جدا ثري بالمعنى يلقن ذلك الآخر أن اختياره وحيدا في صميم القلب لا يعني ترك الحبل على الغارب ليستبيح دولة الكبرياء بداخل رجل .

المصادر :
Boulton, M. (1982) The anatomy of poetry. London: Routledge & Kegan Paul.

انتهى

#جعفر_حاجم_البدري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات