تأويلات حبس الأنترنيت في العراق

عبد الجبار خضير عباس

الحوار المتمدن-العدد: 6413 - 2019 / 11 / 19 - 00:55
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بدءاً شبكة الانترنيت: هي شبكة اتصالات عالمية، تسمح بتداول ونقل المعلومات ومصفوفة البيانات والملفات والعديد من الممكنات لتقنيات التبادل والتخادم الصوتي والمرئي والمكتوب بين البشر، كذلك الاستفادة من الخدمات الطبية عن بعد مثل مراقبة وتوجيه إجراء العمليات الجراحية عبر الدول والقارات فضلاً عن المحاضرات، وعقد المؤتمرات بوساطة حواسيب بمئات الملايين عبر دول العالم أي أنها تقدم خدمات هائلة بشأن تبادل المعلومات والخدمات في المجالات العلمية والثقافية والمعرفية والتجارية والصناعية والسياحية...وهناك مئات التعريفات بشأنها. ما يعني أنها سمة من سمات تمظهرات الحياة والتحضر الآن في العالم.
بعد هذه المقدمة البسيطة عن أهمية الانترنيت، دعونا نؤول لجوء حكومة عادل عبد المهدي إلى (حبس الانترنيت). بذريعة نشر الكراهية والترويج للعنف إذ يقول: "السلطات دفاعاً عن حقوق المجموع مرغمة أحياناً لتقييده عندما ترى أنه يستخدم للترويج للعنف والكراهية والتآمر على الوطن، وتعطيل الحياة العامة التي هي أيضاً حق لكافة المواطنين". وأضاف "عندما يطالب البعض بحق العالم الرقمي فإن آخرين يطالبون أيضاً بحق استمرار الحياة التي يعطلها العالم الرقمي بسبب سوء استخدامه من قبل البعض على حساب الأغلبية وبسبب طبيعته الهلامية والافتراضية والعالمية والتي عالجتها دول كثيرة بما يحقق الفائدة ويمنع الضرر".
أولاً، قولكم دفاعاً عن حقوق المجموع، هو مغالطة كبيرة بحجم تظاهرات ساحة التحرير والبصرة وذي قار وكربلاء والحلة والنجف والديوانية وواسط والسماوة...إذ حين تقولون (المجموع) تأويل ذلك هو الدفاع عن حقوق المتحاصصين والمتغانمين المستحوذين على السلطة والثروة وليس الشعب! أما ترويج العنف والكراهية والتآمر فهذا يعود لجهات متطرفة أحيانأ تدعى فصائل مسلحة وتارة ميليشيات أو مافيات وأخرى يقال عنها طرف ثالث...وهذه لا تمثل (المجموع) وهنا استعمالكم لمصطلح المجموع لا يوحي بأن كلمة الشعب أو العراقيين لها وقع مؤثر كأولوية حين يتدفق اللاشعور، كما نراه مرسوماً على وجوه العراقيين ونبراتهم وعيونهم عند ذكر اسم العراق.
أما قولكم (تعطيل الحياة) السؤال هل العراقيون يعيشون (حياة طبيعية)؟ فشبابهم تارة يقتلون بالمفخخات أو تحتل مدنهم أو تسبى نساءهم أو يبادون إبادة جماعية مثلما حصل في سبايكر ...وتعطيل معاملهم ومصانعهم. وتفكيك مصافيهم النفطية على مسمع ومرأى الحكومة وعلى مدى عام، فضلاً عن الموانئ الجائرة التي تهرب النفط لأصحاب النفوذ في البصرة ومثلها في كركوك والإقليم. وانفقت الدولة والشعب أكثر من 100 مليار دولار ومازالت الكهرباء ليست بمستوى الطلب....! ناهيك عن عسكرة المجتمع إذ لا وجود لفرصة عمل سوى في الجيش أو الشرطة أو الحشد الشعبي، فضلاَ عن مجاميع مسلحة غير خاضعة لسطوة الدولة! واخفاق الحكومة في توفير أبسط الخدمات مثل الصحة والتعليم والسكن....، فدولة بحجم العراق مدارسها طينية ومن دون رحلات ومنها من دون سقف! هل هذه تسمى حياة؟!
من هم (آخرين يطالبون أيضاً بحق استمرار الحياة التي يعطلها العالم الرقمي)؟ الآخرون في الحقيقة هم المتغانمون...الذين يستحوذون على مقدرات وممكنات العراق.
أما قولكم بشأن معالجة (دول كثيرة بما يحقق الفائدة ويمنع الضرر) هذه الدول التي تعنيها هي دول دكتاتورية تمنع الضرر عنها بما يحقق أمنها ويسهل عليها أمر قمع شعوبها، السؤال لماذا لا تحجب الدول المتقدمة الأنترنيت لتمنع الضرر عنها من قبل الدواعش كما هو الحال في فرنسا وبريطانيا وأميركا وجميع دول أوروبا وآسيا وغيرها؟!
خلاصة القول إن حبس الأنترنيت أو عرقلة انسيابيته هو فعل غير إنساني ولا حضاري يهدف إلى حبس شعب كامل عن التفاعل الإنساني والمعرفي والثقافي والمعلوماتي فضلاً عن الحاجات الإنسانية التي منها التواصل الاجتماعي. وهذا الفعل يشابه ما فعله نظام البعث من حجب الانترنيت والموبايل والستلايت في حين كان صدام وعائلته وأقاربه وكبار رجالاته يتمتعون بهذه الخدمة، وحال دون حصول الشعب على خدمة الستلايت بذريعة أن الشعب غير محصن فكرياً...السؤال ما الفارق؟!

#عبد_الجبار_خضير_عباس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات