المجلس الكوردي إلى أين؟

ابراهيم زورو

الحوار المتمدن-العدد: 6400 - 2019 / 11 / 5 - 06:27
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لماذا المجلس الوطني الكوردي تحديداً؟ وماذا يريد المجلس من نفسه؟! وماذا يريد شعبه منه؟! فإذا كان المجلس كما يدّعي بأنه ممثل للشعب الكوردي في سوريا ترى ما هي حقوق الشعب الكوردي إذاً؟! أو بصيغة أخرى هل يتمتع المجلس بشخصية اعتبارية؟ وهل له الحق أن يتكلم باسم الشعب الكوردي في سوريا؟ بعد كل هذا التقاعس في مواقفه لما جرى ويجري؟ إن من يتكلم باسم الشعب وينصب نفسه مسؤولاً عليه التزامات؟ فهل قام بالتزاماته كما يجب؟، لنرى هذه النقطة ونحاول أن نكون حياديين عند تحليلنا:
1-الموقف من اتفاقيات المجلس الكوردي:
نعلم مسبقاً أن تركيا هي عدوة للشعب الكوردي بل هي ضد أي كوردي ولو كان على سطح القمر؟! فكان على المجلس أن يحاور تركيا وليس الائتلاف على اعتبار أن الأخير ما هو إلا خاتم سليمان في بنصر اردوغان؟. العلاقة التي تجمع بين الائتلاف السوري والمجلس الكوردي ليس اتفاقاً فمن شأن أي أتفاقية تواجد طرفين أو أكثر في العقد الذي سيتفق عليه. ويقدم كل طرف شروطه من هذه الناحية المجلس دخل في لعبة الاتفاقية دون أن يكون طرفاً أي لم يقدم أي شروط كي يعزز شراكته، فليس هناك سطر واحد في برنامج الائتلاف يخص مطالب الشعب الكوردي في سوريا، وهذا ما يفقد المجلس وجوده وأحقيته في تمثيل الشعب الكوردي. من الجائز في المستوى الشخصي أن تتنازل عن حقك بكل سهولة ويسر وسّمه ما شئت كبرياء، تسامحاً أو كرماً ولكن عندما يتعلق الأمر بحق من تتدعي أنك تمثلهم فليس من حقك التكرم بما هو ليس لك! عندما نقول "شعب" فبالضرورة له مطالب عليك أن تعلن للملأ ما ذهبت إليه طالما أخذت على نفسك صفة التمثيل وعليك أن تقنع الاخرين بجدوى مطالب شعبك! أما أن تكذب أو تتدعي في تمثيلك لشعب فالامر مرفوض تماماً.
2-أين وضوح الموقف من أحتلال عفرين: عفرين قصمت ظهر المجلس الكوردي إن لم يكن مقصوماً من قبل، فبيانات المجلس كانت قصصاً انشائية ميكانيكية لا يعول عليها، طالما أنك أخذت صفة التمثيل عنوة دون أذن من الشعب فمن الطبيعي أن تلتزم السكوت على جميع الجرائم التي اقترفت على ارض عفرين من قتل وتهجير وانتهاك للأعراض، يقيناً بتُ أشك في كورديتكم جملة وتفصيلاً!؟ وهذا الأمر قابل لليقين، وعجبي! كيف كنتم تنظرون إلى وجوه بعضكم والحكومة التركية ومعها ائتلافها يزغردون لانتصارهم في عفرين! أمر لا يصدق فعلاً!.
كيف ينام المجلس وشعبه في عفرين يذبح على أيدي الجيش التابع للائتلاف! كما قلنا؟ والأنكى من كل ذلك حتى بيانات المجلس تخلو من كلمة العدو أو المحتل التركي! وأيضاً يدافع عن تركيا كما لو أنها ستبني حدائق للاستجمام في عفرين من أجل عيون المجلس؟.
ثلاثة عشرة حزباً ونيف! (لن أذكر اسماء الكل بات عارياً ولسنا بغفلة عنهم) لو تطرق باحث في برامج هذه الأحزاب لن تجد أًياً من مطالب الشعب الذي خرجت هذه الأحزاب على اكتافه، وكان الاجدى هذه الأحزاب أن تجدد برامجها عندما بدأت احداث قامشلي عام 2004 ولكن شيئاً كهذا لم يحدث فأن دل هذا على شيء فأنما يدل على الفقر الثقافي والنضالي للأحزاب الكوردية.
بالمحصلة أخطاء المجلس لا تعد ولا تحصى واكبر فيلسوف سياسي على مر عصور وحتى أكثرهم ثقافة وعنجهية لا يستطيع تبرير تلك الأخطاء لأنها فقط تصدر من الجهلاء والمراهقين السياسيين اصحاب الأفكار الخلبية التي تحدث ضجة وفوضى في اللاشعور ويعتبرون أنفسهم آلهه وهذه تعتبر عقدة نقص في شخصية أي فرد لو رأى نفسه لا يخطأ رغم أن الخطأ هو جزء من الحقيقة أو هو كما يقال: أن الحقيقة مجموعة من الأخطاء طالما هم لا يخطؤون فلا ضير أنهم لا يملكون الحقيقة أيضاً، فأي ممثل يرضى أن يكون شريكه مع دولة تركية ضد شعبه؟ وهو لا صوت له؟ إلى ما يدل ذلك؟!.

#ابراهيم_زورو (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات