أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - محيي الدين محروس - جولة مع العدد أربعة














المزيد.....

جولة مع العدد أربعة


محيي الدين محروس

الحوار المتمدن-العدد: 6365 - 2019 / 9 / 30 - 02:46
المحور: الادب والفن
    


العدد أربعة يرتبط بالتصور حول القوى الطبيعية الأربعة المؤسسة للكون: الأرض- النار- الماء- الهواء.
وهو تصور للمربع، والثبات على أربع للعديد من الحيوانات، وللجهات الأربع الأساسية: الشمال والجنوب والشرق والغرب. وهو عدد أنثوي ويرمز للمرأة.
العدد أربعة هو عدد الاستقرار والنظام واستكمال العدالة.
يرمز إلى بناء أساس قوي ومتين.
أربع مراحل للقمر وأربعة مواسم.
„.Tetrad اعتقد فيثاغورث أن العدد أربعة هو العدد المثالي: „ 
وحسب فلسفته هناك أربعة أجزاء للروح: العقل - الرأي - العلم - الحس.
وفي العصور الوسطى غلب الفكر على أن شخصية الإنسان يحددها أربعة أمزجة:
العصبي – البليد - المزوحي- التفكيري.
ويسود اعتقاد بأن أربع أوراق البرسيم تجلب الحظ السعيد، حيث كل ورقة لها رمزيتها: .
الأمل - الإيمان - الحب - الحظ.
بينما يسود اعتقاد الخوف من العدد أربعة في شرق آسيا في الصين واليابان وتايوان حيث يُنطق العدد أربعة مثل لفظة الموت „ شي „.
لا تُقدم هدية من أربعة قطع، ولا باقة من أربع زهور، ويُعتبر هذا التصرف إهانة.
بالمقابل العديد من الناس يرى أن رقم أربعة للبناء أو للصالة أو للسفينة العسكرية يُجلب الحظ.
قدسية العدد أربعة في البوذية هي من معرفة بودا للحقائق الأربع بعد تأملاته الطويلة وهي:
طبيعة المعاناة - أصل المعاناة - وقف المعاناة - طريقة „ الثمانية النبيلة“.
العدد أربعة في اليهودية:
أثناء وجبة „ سدر“ عند اليهود يجب شرب أربعة أكواب من عصير العنب أو النبيذ:
ألوان النبيذ: الأول أبيض، والثاني أبيض مع قليل من الأحمر، والثالث الأحمر مع قليل من الأبيض، والرابع النبيذ الأحمر. وهي ترمز إلى:
سأخرجك من عباءة المصريين - سأخلصك من العبودية - سأسترد عليك..-
سوف آخذك من أجل شعبي…
كذلك يوجد تقليد في اليهودية في الحجاجة وهي قصة الأطفال الأربعة المختلفين:
الحكيم - الشرير - البسيط - والذي لا يعرف ما يكفي لطرح الأسئلة.
العدد أربعة في المسيحية:
JHVAأربعة هو رقم الصليب. وهناك أربعة حروف باسم الرب:
أربعة أناجيل رمزاً للإحاطة للشمولية.
وهناك أربعة أنهار تتدفق من عدن ( سفر التكوين ): بيشون - جيهون - دجلة - الفرات.
أربعة رياح وأربعة وحوش عظيمة ( سفر التكوين) .
„ عندما قام الجنود بصلب يسوع، أخذوا ثيابه وصنعوا أربعة أجزاء، واحداً لكل جندي „ يوحنا
أربعة أحلام يوسف. أربعة معسكرات لقبائل إسرائيل: الاثنا عشر.
أربعة مخلوقات من العرش تشبه: الأسد - الثور - الرجل - النسر الطائر.
الفرسان الأربعة في نهاية العالم: الأبيض والأحمر والأسود والشاحب.
أربعة ملائكة مقيدة في نهر الفرات، عندما يتم إطلاق سراحهم يجلبون الموت لثلث البشرية - الوحي
العدد أربعة في الإسلام:
مرة. 14 تم ذكر العدد أربعة في القرآن
نلاحظ تكرار العدد أربعة: الخلفاء المسلمون أربعة، والمذاهب الأربعة في الإسلام السني، والأشهر الحرام أربعة.
كما أن بناء الكعبة مربعة الشكل رمزاً للثبات والشمولية.
وفي الصوفية للشيخ محيي الدين بن العربي كتاباته في أسرار العدد أربعة. ومنها بأن „ الشيطان يأتي الإنسان من جهاته الأربع: اليمين - الشمال - الخلف - الأمام، وقر أمر الله الإنسان أن يقاتله من هذه الجهات“ . و“ بأن الله تعالى حفظ العالم وأركانه الأربعة بالأوتاد الأربعة الذين لا خامس لهم“.



#محيي_الدين_محروس (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- جولة مع العدد اثنين
- جولة مع العدد ثلاثة
- جولة مع العدد الحادي عشر
- جولة مع العدد الثاني عشر
- جولة مع العدد عشرة
- جولة مع العدد تسعة
- جولة مع الأعداد
- جولة مع العددين صفر وواحد
- جولة مع العدد ثمانية
- ثقافة الحوار الحضاري
- أهداف أردوغان
- العَلمانية الريمقراطية
- الموقف القومي والموقف الوطني
- نداء وطني
- العدالة الاجتماعية
- من أسباب تعثر ثورات الربيع العربي
- مفهوم الإرهاب وأسبابه وأشكاله وكيفية القضاء عليه
- الثورة السورية مستمرة
- القضية الكُُردية
- القضية الكُردية


المزيد.....




- -حدث ذات مرة في الموصل- يحصل على جائزة MENA في مهرجان سينما ...
- الصين تسعى لحظر أفلام هوليوود الأمريكية ردا على رسوم ترامب ا ...
- زاخاروفا توضح موقف الغرب من النازية بصورة من عام 1948 لرسام ...
- المغرب: لبصير والعوادي ضمن 7 فائزين بجائزة الشيخ زايد للكتاب ...
- منع أم دعاية؟ الجدل يلاحق فيلم -استنساخ- قبل عرضه الرسمي
- لماذا أصبحت الأفلام أطول زمنا؟ وهل يستمتع الجمهور بها؟
- 40 عنوانا جديدا.. ومسيرة الموسوعة السعوديّة للسينما مستمرّة ...
- بمشاركة أكثر من 660 ناشرا.. الشارقة تطلق الدورة الرابعة لمؤت ...
- الشارقة -ضيف شرف- المعرض الدولي للنشر والكتاب بالرباط في دور ...
- الجزائر.. ترميم 17 ألف وثيقة وإدراج مخطوطين في -سجل ذاكرة ال ...


المزيد.....

- أوراق عائلة عراقية / عقيل الخضري
- إعدام عبد الله عاشور / عقيل الخضري
- عشاء حمص الأخير / د. خالد زغريت
- أحلام تانيا / ترجمة إحسان الملائكة
- تحت الركام / الشهبي أحمد
- رواية: -النباتية-. لهان كانغ - الفصل الأول - ت: من اليابانية ... / أكد الجبوري
- نحبّكِ يا نعيمة: (شهادات إنسانيّة وإبداعيّة بأقلام مَنْ عاصر ... / د. سناء الشعلان
- أدركها النسيان / سناء شعلان
- مختارات من الشعر العربي المعاصر كتاب كامل / كاظم حسن سعيد
- نظرات نقدية في تجربة السيد حافظ الإبداعية 111 / مصطفى رمضاني


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - محيي الدين محروس - جولة مع العدد أربعة