شعائر ام عشائر ..واثق الواثق

واثق الواثق

الحوار المتمدن-العدد: 6336 - 2019 / 8 / 30 - 15:09
المحور: الادب والفن
    

من الامور اللاهوتية الدوغمائية الراديكالية العقدية الهووية السوفسطائية السلطوية القدسية الانطلوجية هي الطقوس والعادات والشعائر التي ترهب الجماعات والامم بخطابات ترهيبية شوفينية عنصرية بدافع الدفاع عن الوجود واللاهوت والهوية والقيم الاعتبارية ..وهي خطابات مغالطة جاهلة خاوية خارقة فارغة جل مقصديتها ترسيخ الوجود اللاهوتي الانطلوجي والميتافيزيقي والقدسي والهوية والمصالح والمنافع الشخصية للذات الفاعلة والمبدعة لهكذا خطابات .
وهي في الوقت التي تعد صمام الامان لهذه المجتمعات وسببا في توحدها وتماسكها وتميز هويتها ...كذلك تعد عاملا ترهيبيا اقصائيا تجهيليا تسطيحيا لعقول الاتباع ؛ كونها خطابات ترفض الاخر اولا .وتكرس لوجودها ثانيا . وترفض اي وصف او تحليل او تعبير او اي تدخل فيها . بل تحرم اي تدخل او تفسير او تاويل او اي خرق او انزياح او تمرد عليها .
اما البنية الاجتماعية والخطاب الاجتماعي الاخر فهو الخطاب العشائري الذي لايقل شأنا عن الخطاب او البنية الاجتماعية السابقة . اذ يعد خطابا وسلوكا ومقصدا شوفينيا عنصريا تمييزيا سلطويا تمرديا اقصائيا تسطيحيا تجهيليا تخريفيا ..وان كان صمام الامان في معظم المراحل التاريخية التي مرت بها البشرية .لكنه يفرض اعرافا وقيودا وافعالا وسلوكيات خرافية تخريفية خارجة عما يؤمن ويدعو له بل متمردا ومنزاحا عنها . كما هو الحال في تعارضه مع الخطاب الاول .
والخطاب العشائري رغم ادعائه على المستوى الدلالي الظاهري ، بتأييده وترافقه وقبوله وانصياعه للخطاب الاول ( الديني) .الا انه يخفي مقصديته الدلالية على مستوى البنية العميقة المكونة لخطابه .في تعارضه وتمرده وخلافه واختلافه الكبير والواسع مع الخطاب الديني . لذلك نشهد في كل عصر ومرحلة وسنة وربما شهر او يوم .لهكذا خروقات عشائرية للخطاب الشعائري الديني .
وكثيرا مايحدث الخرق من قبل الخطابين ( الشعائري ،و العشائري) . للقواعد والاسس والمعايير والقيم التي سناها ووضعاها لهما .
فنشهد_ مثلا _ تمردا واضحا للشعائر الدينية على الاديان السماوية الام بشكل يسخّفها ويضعها موضع الخرافة او الاسطورة، وهي من بنات الخيال الخرافي اللاواعي .
وكذلك نشهد خرقا واضحا للخطاب العشائري لكل الاعراف والقيم والتقاليد التي سنّها .
فالتعارض بين الخطابين ياتي اولا من تعارضهما مع انفسهما . ثم مع تعارضهما مع بعضهما البعض ثانيا . ثم مع الخطابات الاخرى ثالثا . كالسياسية والعلمية والفلسفية...#واثق_الواثق.

#واثق_الواثق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات