احترام الأموات واجب ديني واجتماعي وحضاري

محمود الشيخ

الحوار المتمدن-العدد: 6318 - 2019 / 8 / 12 - 17:02
المحور: المجتمع المدني
    

جرت العاده في عيدي الفطر والأضحى ان يقوم الأهالي بزيارة المقابر كل يزور قريبه اكان ابنه او بنته او امه او والده او ابن عمه او غير ذلك،وقد حثت كافة الأديان والثقافات والحضارات على احترام الأموات مثلما احترمناهم وهم احياء علينا احترامهم وهم اموات،لكن ما نراه اثناء ذلك ان المقابر غير منظمه ولا نظيفة من الأعشاب والحشائش الشوكية وغيرها وهي بأطوال مختلفه،يصعب على اي انسان المرور بين القبور بفعل طولها،والأشواك التى نبتت بينها،وهو منظر غير حضاري ومخالف تماما لعاداتنا وتقاليدنا وخلقنا،ولكل عرف مهما كان،ان المقابر وجه من وجوه البلد فمن يعتقد ان وجه البلد هو فقط المنازل والقصور الفخمه والشوارع التى تدل على عصرية البلد وتطور البناء العمراني فيها،التى تخلو من الحياة وتعشعش فيها العصافير،ولا تضاء الا في شهري تموز ونصف شهر اب من كل عام وربما بعضها الذى يضاء.
ان تطور اي بلد وتقدمها وارتقاء اخلاق اهلها ايضا يكمن في مسمرة ثقافة النظافه في عقولهم،وان لم تكن هو دليل على عدم احترام الناس لثقافة النظافه،في شوارعها ومقابرها ومختلف الأماكن العامه فيها،للأسف الشديد بالأمس لم نشاهد ان ثقافة النظافه هي احدى سلوك الناس، بفعل امتلاء المقابر بالعشي والاشواك،بحيث لا يسطتيع احد دخولها،وهذا ما حصل في احد المقابر،التى لا يمارس فيها دفن موتى لأنها امتلأت.
انما السؤال المطروح علينا جميعا اي جهة هي المسؤولة عن المقابر والشوارع والمؤسسات في مختلف القضايا اليست البلديه ونضيف لها ايضا المؤسسات الأخرى من نادي الشباب والجمعية الخيريه،من المعيب حقا ان تجد تلك المساحات من المقابر التى تجاور الشوارع الرئيسية في البلد غير نظيفه والحشائش فيها تصل في طولها ركبة اي انسان يحاول الدخول اليها لقرأءة الفاتحه لقريبه،رغم ان البعض من المشايخ حرم زيارة المقابر واعتبرها بدعة من البدع،الا ان البعض لا يعتبرها هكذا،والغالبية العظمى من الناس كما جرت العاده يزورون المقابر في تلك المناسبات،ولا يسمعون ما يقوله الذين افتوا بتحريم او عدم جواز زيارة المقابر.
وموضوعنا يتعلق بتنظيف المقابر وتنظيمها احتراما لهؤلاء الذين وضعناهم تحت التراب،مثلما كنا نحترمهم وهم احياء فوق التراب،لا بد هنا ان نحدد المسؤولية على من وهي السلطة الرسميه المسؤوله عن المدارس والشوارع والأماكن العامه فكل شيء عام هي مسؤولية البلديه وعليها ان لا تترك الأمر عائما غير معروف مسؤولية من،وعليها ان تقوم هي بتنظيم المقابر من حيث تجهيز مقابر،وتنظيمها وتنظيف المقابر،وهذا يتطلب ان تشكل لجنة في البلديه تعنى بشؤون المقابر،على ان تدفع كل عائلة اجرة القبر للبلديه،وبذلك نحافظ على اهم مظهر من المظاهر الإجتماعيه الواجب وجودها والحفاظ عليها،ثقافة النظافه في مختلف الأمكنه واحترام امواتنا مثلما احترنام وهم احياء،فهل تستجيب البلدية والنادي والجمعية،والشباب في البلده.
ولا بد ان نذكر الناس جميعا في البلد ان نسبة 99.9% من اهالي البلد مغتربين يعيشون في امريكا وهناك شاهدوا بل بعضهم اشترى قطعة ارض لدفن ميته او دفن قريبه في ارض مزروعة بالعشب الأخضر اليانع وفوق قبر ميته كؤوس من الورد،اشتراه بمبلغ قدره (10000) دولار، فلماذا نمارس هذا في امريكا ولا نمارسه في بلدنا،ا لأن هكذا هي امريكا اجبرنا على نفس الممارسه التى يمارسها الأمريكان وفي بلدنا نمارس عادات سيئة ولا ننوي الإرتقاء فيها ونقل العادة الحسنة التى نمارسها في امريكا،بل نقوم بنقل ما هو سيء ولا نمارس ما هو جيد.
وفي الختام الرجاء ان ننفذ ما اقترحناه ليس احتراما للأموات بل احتراما لأنفسنا لأنها مظهر من مظاهر التقدم واعتماد ثقافة النظافه،واحترام الأموات.

#محمود_الشيخ (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات