الإله والإباحية

إقتباس ..
فالجنس يفسر لنا سبب نشوء الأفكار والأيدلوجيات والعقائد والأديان والسلوكيات بل يتدخل فى نشوء وتشكيل فكرة الإله

تشبه آراء سيجموند فرويد

على كل حال ..
الرجل كان له أَفكار غريبة حول الجنس
و قسم حياة الإنسان إلى 5 أطوار أو مراحل

حيث يقول عن المرحلة الثانية من الطفولة و هي مرحلة ال 3 سنوات

بأنها حينما يتعلم الطفل الجلوس في التواليت فأنه يتعلم إخضاع رغبته للآخرين !!

عن نفسي أُحب أن أقرأ عن سيجموند فرويد كون أرائه غريبة الأَطوار


تحياتي و تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          227 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى للجميع
أتقدم بأجمل التهانى للإخوة والزملاء المسلمين بعيد الأضحى آملا أن تكون أيامهم خير وسعادة وسلام .
بعض الزملاء يرون أن تهنئتى بأعياد المسلمين نوع من النفاق وإزدواجية المواقف كونى لا أعتقد فى الأديان وأعيادها وطقوسها .
أقول الأمور لا تحتاج لفذلكة فهى تهنئة إنسانية لأناس يتوسمون فرح وسعادة وهناء لأقدم لهم التهنئة وفقا لمشاعرهم ..إنها محبة لأخوة فى الإنسانية وشركاء الوطن بعيدا عن الفذلكة والتشنج.

إرسال شكوى على هذا التعليق          226 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الكاتب بعض الفيديوهات المرفقة,وليس كلها, مفبركة!
ومع ذلك فإنني اتفق مع محتوى وهدف المقال جملة وتفصيلا

تحياتي للجميع
ملحد

إرسال شكوى على هذا التعليق          239 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعج القرآن، الذي قال بدو الصحراء انه كلام الله دون اي برهان منهم عليه، بامور الجنس فيما بين التلميح والتصريح والوعود به والتشجيع عليه وكذلك التحريم القاطع له كما لو ان الله متردد ولا يعرف علي اي وجه يتعامل مع الجنس. لكن المؤكد في كلام البدو ان ذلك الله سيقلب الامور رأسا علي عقب عنده في السماء بجعل جناته مرتعا للممارسة الغير محدودة وتحت رعايته مباشرة وبدون اي حساب.
الذي لا لبس فيه والمستحيل انكاره ان الجنس هو سر بقاء كل شئ حي علي الارض فاي كائن ينمو يكون الجنس نقطة بدايته. فلا نمو بدون الجنس ولا جنس الا لاعادة الانتاج اما تكرارا او ارتقاءا.
شكر وتحية للعزيز اخي سامي
وشكر للعزيز بارباروسا في اول تعليق له بذكر فرويد الذي فضح كل شئ فيما وراء الجنس بل وقال ان منتجات الكبت فيم يسمي بالاديان ليست سوي وهم مما يدل علي ان الطبيعة التي جعلت من الجنس كل شئ حي اكثر صدقا وامانة في تجليها الواضح بان الجنس لا يجوز كبته والا كانت الاوهام والاكاذيب كابحة لنمو العقل الذي هو ارقي ما انتجته الطبيعة الحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          186 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعج القرآن، الذي قال بدو الصحراء انه كلام الله دون اي برهان منهم عليه، بامور الجنس فيما بين التلميح والتصريح والوعود به والتشجيع عليه وكذلك التحريم القاطع له كما لو ان الله متردد ولا يعرف علي اي وجه يتعامل مع الجنس. لكن المؤكد في كلام البدو ان ذلك الله سيقلب الامور رأسا علي عقب عنده في السماء بجعل جناته مرتعا للممارسة الغير محدودة وتحت رعايته مباشرة وبدون اي حساب.
الذي لا لبس فيه والمستحيل انكاره ان الجنس هو سر بقاء كل شئ حي علي الارض فاي كائن ينمو يكون الجنس نقطة بدايته. فلا نمو بدون الجنس ولا جنس الا لاعادة الانتاج اما تكرارا او ارتقاءا.
شكر وتحية للعزيز اخي سامي
وشكر للعزيز بارباروسا في اول تعليق له بذكر فرويد الذي فضح كل شئ فيما وراء الجنس بل وقال ان منتجات الكبت فيم يسمي بالاديان ليست سوي وهم مما يدل علي ان الطبيعة التي جعلت من الجنس كل شئ حي اكثر صدقا وامانة في تجليها الواضح بان الجنس لا يجوز كبته والا كانت الاوهام والاكاذيب كابحة لنمو العقل الذي هو ارقي ما انتجته الطبيعة الحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          204 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا أستاذ بارباروسا
ترى أن مشروع ملفى عن الجنس يتقارب مع مفهوم وطرح العالم الكبير فرويد ,فتعتبر مقولتى :(الجنس يفسر لنا سبب نشوء الأفكار والأيدلوجيات والعقائد والأديان والسلوكيات بل يتدخل فى نشوء وتشكيل فكرة الإله)تشبه آراء سيجموند فرويد .
بالطبع عندما يكون المرء رؤية فكرية عن الجنس فى الحياة فلابد أن يستعين برؤى العالم فرويد فى الجنس فقد أولى هذا الموضوع أهمية خاصة.
بالفعل سأستعين برؤى هذا العالم فى بحثى هذا وإن كان يعتنى بالحالة النفسية والسيكولوجية للإنسان ليمتد بحثى المزمع تأثير الجنس فى المجتمع والسياسة وصياغة الأيدلوجيات والأفكار السائدة آملا التنقيب عن الجنس فى صياغة وإبداع الأساطير والمعتقدات.
الجنس يمثل سر وصيرورة الحياة وكونه يحمل الكثير من الفوبيا والعقد النفسية والمحظورات فقد صار صندوقنا الأسود الذى يحتوى على مفاتيح فهم الحياة والذى لا نريد فتحه بشجاعة بعد أن أحيط بالكثير من أسوار التحريم والمحظورات لذا أأمل ان أوفق فى تناول هذا البحث.
دعنى أشاكسك وأسألك بما أنك مؤمن بوجود إله وتحمل رؤية متقدمة الآن عن الدين لتقترب من الفكر اللادينى فهل هذه المنتجات الإباحية من خلق إله؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          213 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا بالأخ Sami Simo من الفيسبوك
بداية تقول :نيتك عاطلة , فماذا تعنى ؟ هل تعنى أننى أرى الصور التى قدمتها من الطبيعة بعين شهوانية جنسية ؟ طب هل حضرتك لم ترى تلك الصور الفاضحة لقضيب ورحم ونهد ومؤخرة؟! وهل تماثل الممارسات الجنسية للإنسان والقردة نية معطوبة ؟! وهل الأربعة آلاف قارى الذين شرفونى بالحضور حتى الآن نيتهم عاطلة ؟!
لعلمك موضوع أن الإنسان هو من يصيغ المشاهد ليس فى صالحك فقد كتبت سابقا تأملات تنفى وجود إله من خلال تركيباتنا للصور ولكن ليس هنا المجال لتناوله .
تقدم لنا آيات من سفر التكوين وتحذير ونهر الإله لآدم من الأكل من شجرة معرفة الخير وما سيترتب على ذلك من عقوبات.
فبالله عليك ما علاقة هذا بموضوعنا .. أنا أتناول يا محترم صور من منتجات الطبيعة تتماثل مع أعضاء جنسية ذكورية وأنثوية وممارسات جنسية نعهدها , فهل إلهك أو يهوه أو مسيحك أنتج هذه المنتجات وتمت بعلمه وخلقه وترتيبه أم لا ؟.. جاوب .

إرسال شكوى على هذا التعليق          217 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و الله يا أستاذي العزيز
حضرتك سألتني يجي 3 أو 4 مرات نفس السؤال
من 5 سنين و لحد دلوقتي


و علماً أنني أجيب نفس الإجابة
إحتمال وجود الله هو كعدم وجوده

أما بالنسبة للصور و المشاهد التي قد تبدو ذات معنى مع إنها ليست كذلك

هناك ما يسمى في علم النفس بالإسقاط
هناك عالم بالمناسبة إسمه يوزيف يازتروف
عمل صورة إذا نظرت إليها من الجانب الأيمن فستبدو الصورة لبطة و إذا نظرت من الجانب الأيسر فيبدو إن الصورة لأرنب

وحينما سألوا الأطفال في عيد الفصح ماذا ترون في الصورة ؟
قالوا : أرنب
و حينما سألوهم أثناء موسم هجرة البط
قالوا : بطة

https://m.gala.de/lifestyle/galaxy/hase-oder-ente--was-sehen-sie--20282556.html


تحياتي و الى الملتقى

إرسال شكوى على هذا التعليق          202 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ سامي لبيب المحترم
تحية طيبة

صور الطبيعة من ورود وأزهار وأشجار وجبال التي نشبهها بالأعضاء البشرية، ليست إلا انطباعات شخصية تختلف من فرد إلى آخر تبعاً لتفاعله النفسي والعقلي مع المشهد

فالكبت يدفع صاحبه إلى رؤية ذلك الجبل على شكل صدر امرأة، وأوراق هذه الوردة شفتيها، وصورة لشاب لبناني يظهر فيها وبيده جهاز لا سلكي وخلفه زميلته الكازاخستانية، بدا لاقط الإرسال الخاص بجهاز يحمله يغطّي فم الفتاة فأوحى المشهد لمواطني البلد بمعنى جنسي يُفهم على أنه سخرية من المرأة ليقوموا باعتداء وحشي على العمال العرب
....
إحساس الإنسان هو الذي أسقط على هذه المشاهد تلك المعاني
وتساهم تربيته وثقافته وخبرته الحياتية في تعزيز تلك الاستنتاجات
عندما يفتقد الإنسان الإشباع النفسي يتّجه إلى الرمز لإعطائه المعنى يحقِّق من خلاله الاكتفاء والتعويض

شكرا وتحياتي للحضور الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          242 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

آنت فاهم غلط !!
سفر المزامير 129
1 «كَثِيرًا مَا ضَايَقُونِي مُنْذُ شَبَابِي». لِيَقُلْ إِسْرَائِيلُ:
2 «كَثِيرًا مَا ضَايَقُونِي مُنْذُ شَبَابِي، لكِنْ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَيَّ.
3 عَلَى ظَهْرِي حَرَثَ الْحُرَّاثُ. طَوَّلُوا أَتْلاَمَهُمْ».
4 الرَّبُّ صِدِّيقٌ. قَطَعَ رُبُطَ الأَشْرَارِ.
5 فَلْيَخْزَ وَلْيَرْتَدَّ إِلَى الْوَرَاءِ كُلُّ مُبْغِضِي صِهْيَوْنَ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          234 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

) سفر القضاة 14: 18
فَقَالَ لَهُ رِجَالُ الْمَدِينَةِ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ: «أَيُّ شَيْءٍ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَمَا أَجْفَى مِنَ الأَسَدِ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «لَوْ لَمْ تَحْرُثُوا عَلَى عِجْلَتِي، لَمَا وَجَدْتُمْ أُحْجِيَّتِي».

إرسال شكوى على هذا التعليق          201 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سفر هوشع 10: 12
«اِزْرَعُوا لأَنْفُسِكُمْ بِالْبِرِّ. احْصُدُوا بِحَسَبِ الصَّلاَحِ. احْرُثُوا لأَنْفُسِكُمْ حَرْثًا، فَإِنَّهُ وَقْتٌ لِطَلَبِ الرَّبِّ حَتَّى يَأْتِيَ وَيُعَلِّمَكُمُ الْبِرَّ.
سفر هوشع 10: 13
قَدْ حَرَثْتُمُ النِّفَاقَ، حَصَدْتُمُ الإِثْمَ، أَكَلْتُمْ ثَمَرَ الْكَذِبِ. لأَنَّكَ وَثَقْتَ بِطَرِيقِكَ، بِكَثْرَةِ أَبْطَالِكَ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          233 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزهور و الورود يجب ان تضع النقاب و الحجاب .. لان الازهار و الورود هي اعضاء جنسية .. و هي عورة
اي حتى بدون التطرق الى اشكالها .. ان كانت تشبه الاعضاء الجنسية الانسانية ام لا .. فلأنها اعضاء جنسية نباتية فيجب ان يأمر المسلمون ( خير امة اخرجت للناس ) ان تتحجب الزهور
و لا يجوز باي حال من الاحوال ان يهدي رجل الى امرأة وردة او زهرة .. لان الزهور كما قلنا هي اعضاء جنسية
و لا يجوز ان تخرج الوردة الا معها محرم
مع تحياتي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          203 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ محمد البدري المحترم
تحية طيبة و بعد ..

ربما يكون الكبت الجنسي أحد موارده من الأديان ..

و لكن مهلاً

فلو طالعت البوذية ( وهي ديانة تنتمي للمجموعة البراهمية يعني مجموعة ديانات الهند الصينية ) مثلاً
لا تجد أي أَوامر و نواهي بخصوص الجنس
إلا في حالات شاذة و إستثنائية

و مع هذا تجد أنه يوجد في البوذية رهبانية !

يعني رجال لا يتزوجون و لا يمارسون الجنس !
فكيف تفسر هذا ؟

ثم ..
و أنا سبق أن ذكرت هذا الكلام
فحتى العلماء التطوريون و على رأسهم دوكنز يعزون المسألة إلى عوامل تطورية

يقول ريتشارد دوكنز :

( في العادة قد يتمثل الأناني بكل بساطة ، بالإمتناع عن المشاركة في بعض الموارد القيمة كالغذاء أو الأرض أو الشريك )

الجين الأناني . ريتشارد دوكنز
صفحة 15
ترجمة تانيا ناجيا ( مركز البطين للترجمة )
الطبعة الأولى - 2009
دار الساقي - الكويت

و بالرغم من كوني لي ملاحظات على هذا الكلام
و لكن تبقى وجهة نظر


تحياتي و تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          216 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا أخ ملحد
تقول فى مداخلتك :
اخي الكاتب بعض الفيديوهات المرفقة,وليس كلها, مفبركة!
ومع ذلك فإنني اتفق مع محتوى وهدف المقال جملة وتفصيلا .
---
حسنا على وجود فيديوهات غير مفبركة وجيد أن تتفق معى فى المحتوى والغاية , ولكنى أتوقف هنا أمام مقولة فيديوهات مفبركة ليس دفاعا عن فيديوهات أحضرتها ودونتها , ولكن من باب كيف يمكن معرفة الفيديوهات المفبركة كذا الصور الفوتوشوب فأنا أجهل هذه المعرفة وأأمل فى المعرفة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          189 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا أخ على عوض
قدمت لنا أخ على عوض ( ضاقت الدنيا قدامك لإستخدام معرف على عوض ) ثلاث مداخلات مقتبساً آيات من سفر المزامير والقضاة وهوشع ولا أعرف ما علاقة مداخلاتك هذه بموضوع المقال فهى ليس لها مكان من الإعراب .
موضوعى يتناول إشكالية واضحة عن وجود ثمار ونباتات تماثل الأعضاء الذكورية والأنثوية كذا تشابه الممارسات الجنسية لدى الإنسان والقرد فهل هذا إنتاج وتخطيط وخلق وترتيب إلهى أم لا؟!
أتصور أن مداخلاتك ضلت الطريق أو قد تحوى فكرة تريد أن تمررها.. عالعموم أهلا بك على صفحتى .. آملا أن تتناول موضوع مقالى وشكرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          213 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز بارباروسا
وهل تعتقد جديا وجود هؤلاء الرجال بالوصف في عنوان التعليق؟
انا خبرتي بالبوذية ومعلوماتي عنها متواضعة لكن لدينا في الديانات العبرانية وعلي وجه التحديد في المسيحية بشقيها الاورثوزكسي والكاثوليكي اكبر اكذوبة تروج لرجال كهنوت لا يتزوجون و لا يمارسون الجنس ولن اطيل فجميعنا يعرف كيف يفرغوا طاقاتهم الجنسية علي خير وجه وتبقي رهبنتهم نقية في عيون المغفلين، اقصد المؤمنين.
اما بالنسبة لموضوع الجين الاناني وكل النماذج المماثلة فكلها قابلة للدحض حسب وضعية توماس كون. رغم اني علي استعداد للدفاع عنها طالما تجنبنا العودة الي ما يسمي الخالق المعروف في الديانات السماوية
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          207 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا ومرحبا استاذ سامى ومقال يحفز العقل والادراك , اسمح لى ان اقول اننى قرأت اخيرا ايضا للاعلامى المبدع دكتور علاء الاسوانى اخر مقال له بعنوان ( لماذا نقبل الاستبداد ) صراحه المقال يجب ان يطلع عليه كل الشعب المصرى بجميع اطيافه لانهم انفسهم هم السبب فى بؤسهم وعذاباتهم وقبولهم بالاستبداد , لماذا هذا الشعب الخانع يقبل الاستبداد العسكرى السادى الهمجى طوال سبعين عام ؟ لقد اخذ مشرط الجراح واخذ يشرح الكارثه التى يعيش فيها الشعب المصرى , لقد غاص عميقا فى عقل الشعب المعذب وخرج بالاسباب , قام بعمل مقارنه بين عقليه الشعب الانجليزى والشعب المصرى وطريقه تفاعلهم مع الرؤساء وصناع القرار , بون شاسع بين الشعبين وطريقه تفاعلهم وكيف ان الشعب الانجليزى له اراده واذا صمم ان يخلع رؤساءه الفاسدين فسوف يخلعهم , فى المقابل اراد ان يقول ان الشعب المصرى من المؤسف شعب عبيط واهبل وجاهل وخانع وسلبى وليس له اى اراده او فعاليه لذلك كان لقمه سائغه من عصابه العسكر البشعه

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز القصة بإختصار
ليست هل يمارسون الجنس أو لا يمارسون

إحنة عارفين البير و غطاه
و نعرف أن أسوأ قناع يتقنع به الإنسان هو قناع الفضيلة

القصد هو لماذا يظهر هذا النوع من الكبت في فلسفة غير شمولية و غير معنية بحياة الأفراد

يعني إذا كان الدين هو من ولد الكبت
فلماذا يظهر هذا الكبت في مجموعة بعيدة تماماً عن حظيرة الديانة الإبراهيمية و غير معنية أساساً بالمسألة الجنسية ؟

صدقني هناك بالفعل شيء غريب في المسألة الجنسية
و يحتاج إلى بحث من علماء الإجتماع و السلوك


تحياتي و تقديري و إلى لقاء آخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          220 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الكاتب تقول:( ولكن من باب كيف يمكن معرفة الفيديوهات المفبركة كذا الصور الفوتوشوب فأنا أجهل هذه المعرفة وأأمل فى المعرفة.)

تعقيب: في الحقيقة لا توجد لدي خبرة في هذا المجال ولكنني اعتمدت على عقلي وذكائي المتواضع! فلا يعقل ان يكون التشابه والتماثل في ثمرة هذه الشجرة الى هذه الدرجة من الدقة والتطابق مع جسم المراة ??!! ثم لماذا تغطي المراة في ثمرة الشجرة بيديها جهازها التناسلي???!!! ثم لماذا تتشابه كل ثمرات (زهرات) الشجرة بعضها بعضا الى درجة التطابق??!!!
استنتاج: ان هذه الشجرة وثمراتها(زينتها) مصنوعة بإتقان من البلاستيك او غيره كشجرة زينة...
كذلك انظر تعليقات المتداخلين في الفيديو لتجد ان التعليقات التي تؤيد استنتاجي تحظي باعلى درجات التقييم
كذلك ادعو الاخوة القرّاء الى الادلاء بآرائهم بعد مشاهدة الفيديو
A tree producing flowers like woman body

https://www.youtube.com/watch?v=aTs8cFWjNF0

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          184 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا أستاذ بارباروسا مجددا
تعقب على سؤالى لك بهل ترى هذه الصور الأباحية للطبيعة من إنتاج وخلق إله أم لا؟ بأنك جاوبتنى عدة مرات بأن إحتمال وجود إله كإحتمال عدم وجوده.
شوف..يرجع سؤالى لك إلى سببين أولهما أن لدى فضول كبير لمعرفة دماغك فأنا أحسست بحالة تطورية سريعة كبيرة تعتريك ليهمنى معرفة آخر مرسى لك والسبب الثانى إعطاء حيوية وإثارة فى التعليقات.
أراك تنهج فكر لا أدرى خاص بالرغم أن اللاأدرية حسمت بعض الأمور ولكنها منهجها الشكوكى اللاأدرى يفتح الأبواب ثانية للردة الفكرية..كما أرى اللاأدرية مرحلة مؤقتة وليست ذات ديمومة فإما إلى الإلحاد أو الإيمان..فإجتهدعلى نفسك.
بالنسبة لتعليقك على الصور لتعزيها إلى الإسقاط وزاواية وحالة الرؤية فأختلف معك فى هذا التفسير فكل من شاهد الفيديوهات وصور الممارسات الجنسية للإنسان والقرود سيدرك أنها تماثل الأعضاء والممارسات الجنسية حتى لو كانت المشاهدة لأول مرة وبدون إخبار عن محتواها.
أتفق معك فى زاوية الرؤية فى حالات خاصة ففى طفولتى كنت أتصور رسم لرأس إنسان بروفيل بلحية لأتصور أنه الله لأسارع لأمى وأبين لها ملامح الرأس واللحيةلتقول سبحان الله!
المشاهد بط دائما!

إرسال شكوى على هذا التعليق          209 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز بارباروسا آكيم
تساؤلك في التعليق رقم 19 بنصه: فلماذا يظهر هذا الكبت في مجموعة بعيدة تماماً عن حظيرة الديانة الإبراهيمية و غير معنية أساساً بالمسألة الجنسية ؟
صدقني هناك بالفعل شيء غريب في المسألة الجنسية
و يحتاج إلى بحث من علماء الإجتماع و السلوك
---
هذا التساؤل يحيلنا استدلاليا انه طالما هناك اديان حتي ولو خلت من نصوص متعلقة بالجنس وممارساته كالحالة البوذية فالكبت قائم وحاضر لا محالة.
وهنا لا يسعفني الا ما رصده الانثروبولوجيين وخاصة مالونفسكي عن الاقاوم البدائية التي بقدر الامكان ابعد ما يمكن عن الاديان فالجنس فيها يخلو من التابو الا بقدر التنظيمات فيم بين الزواج الداخلي والخارجي كل حسب درجة تطوره وامتداد علاقاته مع جيرانه
فهل لو اوغلنا فيم هو اقدم من تلك القبائل، وللاسف لم تعد موجودة، فسنجد اجابة؟

تحياتي وسعادتي بالحوار حول المعرفة معك ومع الاخ سامي لبيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          220 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا أستاذ محمد البدرى
لم تخرج الأديان والمعتقدات عن محورية الجنس فى سلوكها وأيدلوجيتها ما بين الهوس الجنسى والفوبيا منه وما بين محوريته فى المجتمع ومابين التعاطى معه بحياء وهروب أحيانا أخرى وفى كل الأحوال هناك فكر جنسى حاضر ومهيمن يرافقها عقد نفسية ولعل هذه العقد هى سبب تناقض الدين مع الواقع.
هناك أديان كثيرة أطلقت الغريزة الجنسية من عقالها وسمحت بممارسات عديدة تحت بند الزواج كما فى الإسلام واليهودية فنجد تعدد الزوجات وملك اليمين بلا تحديد من السبى والجوارى.
بالبحث والتنقيب فى الأديان والمعتقدات سنجد الهم والهوس الجنسى هو الحاكم وقد يحتاج هذا البحث جهد مضنى من علماء الأنثربولوجى ولكن لن يرهقنا الأمر عندما نتناول الميثولوجيا الإسلامية ومشهد كالنكاح فى الجنه حيث الحوريات الفاتنات وقضبان لا تنثنى بقوة مائة رجل وفى مكان بورنو بدوى!
هنا الأسطورة تدغدغ مشاعر المسلم باللعب على الشبق والخيال الجنسى ومن هذا الشبق تتحرك آليات المجتمع والدولة لتنفيذ رؤى محددة تعتنى بالهوية والجهاد,فالمجاهد سيقاتل للحصول على نصيبه من إغتصاب السبى ولتلاحظ تحقيق المتعة فى الإغتصاب كذا فى البيدوفيليا ونكاح الصغيرات

إرسال شكوى على هذا التعليق          201 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حدث خطأ فى تعليقى السابق , انا اردت ان اقول انه فيديو للكاتب علاء الاسوانى وليس مقال كما كتبت

إرسال شكوى على هذا التعليق          210 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا أستاذة ليندا كبرييل
تفسيرك لمشاهد الفيديوهات بأنها إنطباعات شخصية وزاوية رؤية وإسقاطات إنسانية أنتجت المعانى والتصورات.
أختلف معك وأتفق فى ذات الوقت,فالإختلاف كون تلك الإنطباعات وزاوية الرؤية والإسقاطات ليست خاصة بفرد او مجموعة أفراد بل كلنا رأينا الفيديوهات ومدى تماثل منتجات من الطبيعة مع مخزوننا الفكرى عن أعضاء ذكورية وأنثوية وحضرتك ترينها إنطباعات تختلف من شخص لآخر.
أتفق معك من ناحية تأملك العميق للفكر والعقل البشرى ولكن هذا قد يؤدى إلى نتائج وخيمة غير مرجوة.
نتفق على فكرة وفلسفة أننا نتلقى الوعى وفق زاوية رؤية شخصية لنترجمه لإنطباع ففكرة ومن هنا يصير القول بالحقيقة والحقيقة المطلقة هراء,فالأمور لاتزيد عن إنطباعات وإستنتاجات وزاويا رؤى متباينة لتتحطم على إثر ذلك كل ما نتصوره حقيقة مثل تصور غيبيات كالروح والإله والمللائكة ألخ فكلها خيالات وإنطباعات وإستنتاجات سواء رؤانا أو رؤى مقتبسة من الأجداد.
لو حاولنا تطبيق هذا على إستفبالنا للفيديوهات فسنقول أننا متشابهون فى حالة نفسية وعصبية بحكم التشابه البيولوجى والثقافى.
كبف تفسرين بنظريتك صور تماثل ممارسات جنسية للقرود والإنسان؟
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          212 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا أستاذ أيدن حسين
مداخلاتك ساخرة لتنبه لأهمية حجب الزهور والورود بإعتبارها أعضاء أنثوية نباتية فاجرة وعليه يجب التحذير والتحريم من إهداء الرجال الزهور للمرأة .
فتواك هذه بالرغم من سخريتها فهى لم تغيب عن رجال الفقه والفتاوى الإسلامية فقد خرجت فتاوى عديدة بتحريم إهداء الزهور للمرضى وخلافه وجاء التبرير خجولا متواريا كون هذا عادة للأوربيين الكافرين وليس نهج المسلمين .
السلفيون أكثر المسلمين جرأة وغيرة على الإسلام فعندما يتمكنوا فهم يطبقون فهمهم عن الأباحية بقوة لأتذكر أنهم كانوا يتجولون فى الأسواق رافضين وجود وبيع الخيار كونه يماثل الأعضاء الذكورية للرجال.
تذكرت الآن إسقاط مشهد أمام أصحاب الفكر السلفى فقد شاهدت بالأمس فيلم وثائقى عن العالم سنة مليون على قناة ناشيونال جيوجرافيك وكيف سيطال العمر ويلغى الطب ونعيش عصر رقمى وهناك من يطاردون باعة الخيار!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وحى إلهى للإنسان...
(هل الممارسات الجنسية هى وحى إلهى للإنسان أى بروجرام وضعه الإله فى الإنسان عليه أن يؤديه أم أن الأمور تتم بشكل طبيعى عفوى لأصل لنتيجة أن الممارسات والأوضاع الجنسية هى من برمجة الإله والدليل آية : -نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله-) أنتهى الاقتباس... شوف يا أستاذنا مفيش حاجة اسمها الأمور تتم بشكل طبيعى عفوى وحياتك انت كلها وحى إلهى و برمجة سودة بعيد عنك والدليل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله. والحقيقة ان كل حاجة بأمره حتى الأوضاع الجنسية والعلاقات الزوجية. صحيح ان تفسير -أنى شئتم- أى إتيان المرأة مضطجعة وقائمة ومنحرفة ومقبلة ومدبرة كيفما شئت إذا كان في قبلها شريطة أن لا تأتيها في دبرها , أى بالبلدى نكاحها وهى مستلقية على ظهرها أو فرنساوى أو شمعة أو على جنب زى ما أنت قلت. لكن مشكلة سبحانه معى إنه دائمأ بيختار الازمنة الغبرة والمواقف الهباب علشان يمرر تفاهته و يعمل لنا برمجة فل. بالمختصر سبحانه نزل لنا كتالوج زى الفل: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله- وحى إلهى فريد عن كيفية أد

إرسال شكوى على هذا التعليق          217 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وحى إلهى فريد عن كيفية أداء علاقة جنسية شرعية مستغلأ الجهل الجنسى اوالجهل عمومأ عند البدو علشان يعمل لنا فيها كاماسيوترا (kamasutra) الشقى. ودة عن طريق اختيار الوقت المناسب والمكان المناسب والموقف المناسب (علشان يبقى فيه سبب للنزول) وينزل الهطل الربانى اللى بيخاطب فيها ناس فل تعمل من التفاهة موضيع حيوية ذات قيمة يتفق ويختلف فيها أهل التأويل ورزق الهبل على المجانين والجنازة حارة والميت كلب. والحقيقة انا دائمأ ابحث عن اسباب نزول الأيات الكوميدية للوصول الى ابعاد الهطل والتفاهة اللى وصل إليها إله القرأن. شوف اسباب النزول (يجى مئة سبب اختار اللى يناسبك):

إرسال شكوى على هذا التعليق          232 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- حدثنا محمد بن بشار: سمعت جابرا يقول : إن اليهود كانوا يقولون : إذا جامع الرجل أهله في فرجها من ورائها كان ولده أحول , فأنزل الله تعالى ذكره (وفى حديث أخر: فأكذب الله أحدوثتهم): نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم (تأكيد وجزم من سبحانه ان اتيان الرجل أهله في فرجها من ورائها ملوش علاقة بالحول! وتحت شعار: اعطى له ظهرك ياحجة ولفى وانت مطمئنة يا شابة متخفيش من الحول يا هبلة وسيبكم من اليهود السكة - يمرر سبحانه هطله).
- حدثني يعقوب بن إبراهيم , قال أن رجلا من اليهود لقي رجلا من المسلمين , فقال له : أيأتي أحدكم أهله باركا ؟ قال : نعم , قال : فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم , قال : فنزلت هذه الآية : نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم.
(افترض انك مسافر فى القطار من الاسكندرية للاقصر وراكب جنبك سائح خليجى او تونسى, تخيل نوعية الحديث اللى ممكن يدور بينكم اثناء السفر!! حضرتك تحب شاى او قهوة؟ حضرتك بتدخن؟ حضرتك خليجى؟ أيأتي أحدكم أهله باركا؟!! مش مهم نعتبرها سذاجة مراهقين... سبحانه بقى لازم يحشر نفسه فى الهيفة طب يبقى سبحانه إزاى؟).
-عن ابن عباس قال : جاء عمر إلى رسول الله صلى الل

إرسال شكوى على هذا التعليق          218 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-عن ابن عباس قال : جاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، هلكت! قال : ( وما أهلكك ؟ ) قال : حولت رحلي الليلة ، قال : فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ، قال : فأوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة.
هنا بقى الحول اصاب سيدنا عمر نفسه ونشن غلط. نفس الهباب: طب تخيل نفسك صاحى من النوم مقريف, لبست هدومك وخرجت من البيت, قبلت جارك فى الشارع اللى بادرك بصباح الخير تقوم سعادتك ترد: خير إية وهباب إية؟ حيجى منين الخير وانا امبارح هببت الولية فى ال... طبعأ جارك حيندهش ويقول: لا حول الله الراجل اتجنن! لكن حيصدم لما يلاقى سبحانه بشحمه ولحمه له نصيب فى الهيافة وابتدى يعلق على السذاجة ويقول هطله.
- حدثني يونس , قال : أخبرنا ابن وهب , قال : أخبرنا عمرو بن الحارث , عن سعيد بن أبي هلال أن عبد الله بن علي حدثه : أنه بلغه أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جلسوا يوما ورجل من اليهود قريب منهم , فجعل بعضهم يقول : إني لآتي امرأتي وهي مضطجعة , ويقول الآخر : إني لآتيها وهي قائمة , ويقول

إرسال شكوى على هذا التعليق          197 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ويقول الآخر : إني لآتيها وهي قائمة , ويقول الآخر : إني لآتيها على جنبها وباركة فقال اليهودي : ما أنتم إلا أمثال البهائم , ولكنا إنما نأتيها على هيئة واحدة , فأنزل الله تعالى ذكره نساؤكم حرث لكم فهو القبل. وقال آخرون معنى : أنى شئتم من حيث شئتم , وأي وجه أحببتم .
صالون ثقافى زى الفل وتقريبأ تلك المناقشات الممتعة دائمأ يتخللها بعض المسابقات مثل من يملك اطول عضو او من يستطيع ارسال البول الى ابعد مسافة وتنتهى بصلاة العصر. تانى: فى وسط شلة الانس دى سبحانه يقول كلمته. خلى بالك من اليهودى لما سمع ان المسلمين عندهم ثقافة جنسية شاسعة وبتتناوب الاوضاع الجنسية المختلفة شتمهم ب: ما أنتم إلا أمثال البهائم!! الاهطل عمره ما شف بهائم بتتكاثر.
- حدثني يونس بن عبد الأعلى , قال : عن سعيد بن جبير أنه قال : بينا أنا ومجاهد جالسان عند ابن عباس , أتاه رجل فوقف على رأسه , فقال : يا أبا العباس - أو يا أبا الفضل - ألا تشفيني عن آية المحيض ؟ فقال : بلى ! فقرأ : ويسألونك عن المحيض حتى بلغ آخر الآية , فقال ابن عباس : من حيث جاء الدم من ثم أمرت أن تأتي , فقال له الرجل : يا أبا الفضل كيف بالآية التي تتبعها-

إرسال شكوى على هذا التعليق          204 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فقال له الرجل : يا أبا الفضل كيف بالآية التي تتبعها- نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم-؟ فقال : إي ويحك وفي الدبر من حرث ؟ لو كان ما تقول حقا لكان المحيض منسوخا إذا اشتغل من ههنا جئت من ههنا ! ولكن أنى شئتم من الليل والنهار.
ههههههه إذا اشتغل من ههنا جئت من ههنا!! الراجل مش عارف فى أى مصيبة يروح لكن ابن عباس الهى يستوره ويوسع علمه وينمى ثقافته نوره ب: من حيث جاء الدم من ثم أُمرت أن تأتي ولولا استيحائه لقال له: من حيث جاء الدم أمرت أن تأتي وامتنع عن من حيث يأتى الغائط.
-عن سالم بن عبد الله , عن ابن عمر مثل ما قال نافع . فقيل له : إن الحارث بن يعقوب يروي عن أبي الحباب سعيد بن يسار أنه سأل ابن عمر , فقال له : يا أبا عبد الرحمن إنا نشتري الجواري , فنحمض لهن ؟ فقال : وما التحميض ؟ قال : الدبر فقال ابن عمر : أف أف , يفعل ذلك مؤمن ؟ أف أف , يفعل ذلك مؤمن. عن موسى بن أيوب الغافقي , قال : قلت لأبي ماجد الزيادي : إن نافعا يحدث عن ابن عمر : في دبر المرأة فقال : كذب نافع , صحبت ابن عمر ونافع مملوك , فسمعته يقول : ما نظرت إلى فرج امرأتي منذ كذا وكذا.
الراجل لاهبب فى الدبر ولا اتنيل بنيلة دة

إرسال شكوى على هذا التعليق          211 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الراجل لاهبب فى الدبر ولا اتنيل بنيلة دة حتى عمره ما شاف فرج الحجة! مصيبة لا تطلع راجل!! ما نظرت إلى فرج امرأتي منذ كذا وكذ. تشعر كدة ان الناس دى كانت محتاجة برمجة علشان سبحانه اختار المكان المناسب فى الزمن المناسب.
-عن قتادة قال : سئل أبو الدرداء عن إتيان النساء في أدبارهن , فقال : هل يفعل ذلك إلا كافر قال روح : فشهدت ابن أبي مليكة يسأل عن ذلك , فقال : قد أردته من جارية لي البارحة فاعتاص علي , فاستعنت بدهن أو بشحم , قال : فقلت له : سبحان الله أخبرنا قتادة أن أبا الدرداء قال : هل يفعل ذلك إلا كافر ! فقال : لعنك الله ولعن قتادة ! فقلت : لا أحدث عنك شيئا أبدا , ثم ندمت بعد ذلك . هل يفعل ذلك إلا كافر؟؟ المؤمنين ميعملوش كدة!
الحديث فيه بعض التفاصيل المهمة عن إتيان النساء في أدبارهن: فاستعنت بدهن أو بشحم !! لا تعليق.
-حدثني به محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي أويس الأعشى , عن سليمان بن بلال , عن زيد بن أسلم , عن ابن عمر : أن رجلا أتى امرأته في دبرها , فوجد في نفسه من ذلك , فأنزل الله : - نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم.
سبحانه انزل الاية علشان رجلا أتى امرأت

إرسال شكوى على هذا التعليق          192 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سبحانه انزل الاية علشان رجلا أتى امرأته في دبرها وعمره ما نزل كلمة لمتخلف نسف مدرسة بنات!!
- حدثني يونس , قال : أخبرني ابن نافع , عن هشام بن سعد , عن زيد بن أسلم , عن عطاء بن يسار : أن رجلا أصاب امرأته في دبرها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم , فأنكر الناس ذلك وقالوا : أثفرها فأنزل الله تعالى ذكره : نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم.
شوف: أن رجلا أصاب امرأته في دبرها فأنكر الناس ذلك وقالوا : أثفرها!!
تفهم من كدة ان كان فيه شفافية فى عهد الرسول!! كانت الناس على علم ب اللى زوجها جامعها فين وازاى وامتى واللى حاضت واللى.... حتى سبحانه كان بيحب يشترك فى الهيصة دى. أن رجلا أصاب امرأته في دبرها تقلش كان بيرمى سهم والحجة كانت واقفة امام لوحة النشان.
-حدثنا أبو كريب , قال : ثنا وكيع , عن يونس , عن أبي إسحاق , عن زائدة بن عمير , عن ابن عباس قال :إن الآية إنما نزلت في استنكار قوم من اليهود استنكروا إتيان النساء في أقبالهن من قبل أدبارهن..
تخيل انت لو اليهود لم يستنكروا إتيان النساء في أقبالهن من قبل أدبارهن كان إية اللى حصل؟؟ لكن يخلق لكل مسبب سبب!!
-حدثني به أبو كريب , قال : ثنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          213 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-حدثني به أبو كريب , قال : ثنا المحاربي , قال : ثنا محمد بن إسحاق , عن أبان بن صالح , عن مجاهد , قال : عرضت المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحته إلى خاتمته أوقفه عند كل آية وأسأله عنها , حتى انتهى إلى هذه الآية : نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فقال ابن عباس : إن هذا الحي من قريش , كانوا يشرحون النساء بمكة , ويتلذذون بهن مقبلات ومدبرات . فلما قدموا المدينة تزوجوا في الأنصار , فذهبوا ليفعلوا بهن كما كانوا يفعلون بالنساء بمكة , فأنكرن ذلك وقلن : هذا شيء لم نكن نؤتى عليه فانتشر الحديث حتى انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فأنزل الله تعالى ذكره في ذلك : نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم و إن شئت فمقبلة وإن شئت فمدبرة وإن شئت فباركة (مكنش فيه فرنساوى فى الوقت دة).
شوف بيقول لك: فانتشر الحديث حتى انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم!! فأنزل الله نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم. تفهم من كدة ان سبحانه لا يحرك ساكنأ إلا لم الموضوع يصل لرسوله !! اى رد فعل جاي من فوق لازم يكون بناء على رساة مدموغة من الرسول تم ارسالها سابقأ لكن سبحانه يعمل حاجه من نفسه مينفعش! يخرب

إرسال شكوى على هذا التعليق          195 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكن سبحانه يعمل حاجه من نفسه مينفعش! يخرب بيت الغباء..
-حدثنا أبو كريب عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر , عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم , قالت : تزوج رجل امرأة , فأراد أن يجبيها , فأبت عليه وقالت : حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم , قالت أم سلمة : فذكرت ذلك لي . فذكرت أم سلمة ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال : - أرسلي إليها ! - فلما جاءت قرأ عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم : { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } - صماما واحدا , صماما واحدا.
تخيل مضمون الحوار اللى دار بين الحجة أم سلمة والرسول: أتعرف يارسول الله هند بنت ابو طشت التى تزوجها بربور ابن ابى كبشة يوم الجمعة الماضى؟ نعم اعرفها! ابن ابى كبشة احضرالدهن و الشحم وأراد ان... إلا إنها أبت عليه وقالت أمنحنى ليلة حتى أسأل رسول الله صلعم..
خليها تيجى بنفسها..فلما جاءت قرأ عليها رسول الله نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم...(يا حبيبى يا رسول الله ).
- عن حفصة ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر , عن أم سلمة , قالت : قدم المهاجرون فتزوجوا في الأنصار , وكانوا يجبون , وكانت الأنصار لا تفعل ذلك , فقالت امرأة ل

إرسال شكوى على هذا التعليق          229 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- عن حفصة ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر , عن أم سلمة , قالت : قدم المهاجرون فتزوجوا في الأنصار , وكانوا يجبون , وكانت الأنصار لا تفعل ذلك , فقالت امرأة لزوجها : حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسأله عن ذلك . فأتت النبي صلى الله عليه وسلم , فاستحيت أن تسأله , فسألت أنا . فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقرأ عليها : نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم . أنى شئتم.
فاستحيت أن تسأله؟ الست بتتكسف جت امام الرسول وتكسفت واحمر وجهها لكن ربنا يخلى ام سلمة كان وشها مكشوف وابليس نفسه كان بيتكسف منها. وكان بينها وبين الرسول عمار! نصائح وارشادات فى النكاح الشرعى واستشارات طبية فى امور طهور او نكاح او حيض و ...و...
-حدثني محمد بن معمر البحراني , قال : عن عبد الرحمن بن سابط قال : قلت لحفصة : إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحي منك أن أسألك , قالت : سل يا بني عما بدا لك ! قلت : أسألك عن غشيان النساء في أدبارهن ؟ قالت : حدثتني أم سلمة , قالت : كانت الأنصار لا تجبي.
تخيل نفسك وانت بتقول لجارتك مش بنت عمك: عاوز اسأل لك سؤال بس مكسوف منك! جارتك ترد: اسأل يا ضنايا اسأل هو بين الجيران فيه كسوف؟ تقوم انت قا

إرسال شكوى على هذا التعليق          212 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقوم انت قايل: طب مدام شلتى برقع الحياء إية رأيك فى نكاح الدبر؟ ياريت حد يسأل جارته ويكتب لنا الاجابة بالتفاصيل.
-وقال ابن عباس في رواية الكلبي: نزلت في المهاجرين لما قدموا المدينة ذكروا إتيان النساء فيما بينهم، والأنصار واليهود من بين أيديهن ومن خلفهن، إذا كان المأتي واحداً في الفرج، فعابت اليهود ذلك إلا من بين أيديهن خاصة، وقالوا: إنا لنجد في كتاب الله في التوراة أنّ كل إتيان يؤتي النساء غير مستلقيات دَنَسٌ عند الله ومنه يكون الحول والخبل. فذكر المسلمون ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالوا: إنا كنا في الجاهلية وبعد ما أسلمنا نأتي النساء كيف شئنا. وإن اليهود عابت علينا ذلك وزعمت لنا كذا وكذا. فأكذب الله تعالى اليهود ونزل عليه يرخص لهم { نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ} يقول: الفرج مزرعة للولد { فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ} يقول: كيف شئتم من بين يديها ومن خلفها في الفرج.
بيقول لك: ان اليهود قالوا -أنّ كل إتيان يؤتي النساء غير مستلقيات دَنَسٌ عند الله ومنه يكون الحول والخبل- ياريت كان سبحانه وافق اليهود على الاقل كان حد شوية من المهازل اللى بتحدث فى الاتوبيسات.
لكن خلى بالك ان

إرسال شكوى على هذا التعليق          220 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكن خلى بالك ان الاية لا تتحدث عن الدبر لكن كل مفسر حشر لنا الدبر فى كل حتة! تفتكر لية؟ اجابة السؤال واضحة من الحديث: قال صلـى الله عليه وسلم ( لا ينظر الله عز وجل إلى رجـل أتى رجلاً أو امرأة في دبرهــا )! طب لما سبحانه لا ينظر إلى رجـل أتى رجلاً أو امرأة في دبرهــا عرف منين مين عمل إية وفين؟ مصيبة سودة يعنى دعاء النكاح بيطفش الجن مفيش حاجة تطفش سبحانه؟
طب دة كويس ينظر او لا ينظر دى حاجة ترجع له لكن إية المشكلة؟ قال لك عن جابر رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم - إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط - وقال لك: اهتز عرش الرحمن خوفاً من غضب الله.. وكادت السماوات أن تقع على الأرض.. فتمسك الملائكة بأطرافها.. وتقرأ قل هو الله أحد إلى آخرها حتى يسكن غضب الله عز وجل.
رواه الترمذي ( 1457 ) وابن ماجه ( 2563 ) .
عرش الله يهتز من الاتيان فى الدبر!! يعنى ممكن ان الهباب دة واحد عمله على سرير فى شقة فى حى الجيزة يقوم يهز العرش فى سدرة المنتهى!! الحشيش اللى كان هنا راح فين دهية؟ تقريبأ حملة العرش مراهقين وركبهم بتسيب من المناظر دى بعيد عنك. وعمومأ دى غلطة سبحانة لما غير حملة العرش بع

إرسال شكوى على هذا التعليق          203 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وعمومأ دى غلطة سبحانة لما غير حملة العرش بعد موت سعد بن معاذ لما اهتز به العرش رواه البخاري (3803) ، ومسلم (2466). بس اكيد ان هزة العرش فى موت سعد تختلف عن هزة العرش فى نكاح الدبر!! واكيد سبحانه ضابط الهزة على نوع الحدث زى رنات الموبيل ممكن تخصص لكل اسم رنة معينة . ومع التطور والاباحية والشبكة العنكبوتية وانشار نكاح الدبر اكيد ان سبحانه حصل له دوخة وتوهان واغشاء من الهز المستمر اللى هو فيه. مش قلت لك وقول كمان وحياتك انت كلها وحى إلهى و برمجة سودة ويخرب بيت التخلف.

إرسال شكوى على هذا التعليق          209 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى أستاذ على سالم
يعجبنى فيك أنك مثقف مهموم بحال مجتمعاتنا بالرغم أنك تعيش فى المهجر وهذا يثبت أصالتك وإنسانيتك.
مداخلتك تعتنى بفكرة لماذا نقبل الإستبداد ونتعايش معه ونتمرغ فى أحضانه..هذا موضوع له جوانب كثيرة من بينها الثقافة الدينية التى تفتح المجال لذلك فالحاكم له أن يحكم حتى لو إغتصب حقوقك وضربك وجلدك(حديث)
دعنى أربط موضوع الإستبداد بموضوع المقال عن الجنس لأقول أن المجتمع المكبوت القاهرللجنس لابد أن يعتريه التخلف ويسوده الإستبداد فقد سلم أفراده بقهر وإستبدادالمجتمع.
لى تأمل يقول أنك يمكن أن تكبت وتقهر الجنس ولكن الجنس لن يتركك فى حالك فسيولد تعصب وتزمت وعقد وعنف وهوس وشذوذ وسحق الإنسان.
عندما نجد أن ما كل مايشغل الشاب العربى هو الجنس فهنا لم يعد مكان للعمل والإنتاج والإبداع فالعقل مهموم بحاجاته والمؤسف أنه لايتم تفريغ حاجته الجنسية إلا من خلال مؤسسة الزواج المليئة بالصعوبات.
إن إستبداد المجتمع ضد أفراده فى حاجتهم الجنسية هو مظهر من مظاهر الإستبداد الذى يعتاده الفرد بم أن تم سحقه وقهره ليمر إستبداد الحكام فهو أقل وطأة.
عندما يسترد الإنسان حقوقه المسلوبة المقهورة فسيسقط الإستبداد

إرسال شكوى على هذا التعليق          210 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم تحولت من ثائر و مطالب حرية فكر و تحريره من القيود المتعسفة تحولت إلى ديكتاتور مستبد يسخف و يستهزاء من كل منظومة مخالفة لنمط فكركِ
نعم فعلت قوى الطبيعة فعلتها بك في تحويلك من مفكر صادق إلى غول مستبد كما تحصل في كل الثورات.
مهمتي كإنسان حر أن أوقظك من خدرك من الشهرة و القوة الزائفة اللتان حولتا سامي من ثائر إلى مسخ مستبد. عذرا للتعبير لكن علي أن أهزك بشدة كما هي عادتك أن تفعل عسى أن نرى فكرا متطورا مبدعا فيك فخسارة الغرق في التفاهات لعقول جبارة كعقلك.
بعد هذه المقدمة أود أن أعلق على موضوعي هذا المقال و الذي قبله:
على هذا المقال فالفكرة واهية تعتمد على صور فوتوشب أو تدخل إنساني في خلق أشكال معينة. ؤاما الغير مصطنعة منها لا علاقة لها بعنوان المقالة في الإباحية الإلهية الجنسية إنما هي حسب نظرتنا للصور. كيف نريد أن نراها.
أي بمعنى المقال لا يبني شيئا و لا يهدم شيئا و لا يقدم أي شي في خدمة العلمِ فما الذي تعلمناه بعد قراءة المقال? حسنا, لا شئ.
أما ممارسات القرود لا غريب و لا طريف فيها فهي حيوانات متطورة و أكثر شئ تشابها مع الإنسان فأين وجه الغرابة? لا شئ.
ثم الأشكال التي تشبه الأعضاء الج

إرسال شكوى على هذا التعليق          219 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأشكال التي تشبه الأعضاء الجنسية بشكل بدائي و غير منمق لا مجال لمقارنتها مع الأعضاء الجنسية في تعقيد التصميم لا مجال البتة.
بصراحة أنا لم أتعلم شيئا من هذا المقال المكرر.
المقال السابق كان سطحيا جدا و مبتذلا و حتى اليأس كان مبتذلا بقولك مفيش فايدة! ما فيش فايدة ليه ياباشا هو إنت اللي خلقت الدنيا و إنت اللي بتسيرها?!!!
فيا سبحان الله!
يا باشا إرجع إلى رشدك الشيوعي في صراعات الأضداد و تطور التاريخ و الحياة.
لا يوجد شئ في هذا الكون بدون تأثير و حتى لو كان رفرفة جناح فراشة.
أنا نظرت إلى الفيديو الذي هولت له و يأستنا من الأمل بعنوان جرائدي مهول -مافيش فائدة-
لقد شيطنت المشهد و تلكمت عن الانسحاق للاستبداد ووووو يا لهوي. الدنيا خلاص خربت يا جدعان و يوم القيامة جية و مافيش أمل!
أنا رأيت الثورة و رأيت التمرد على الانسحاق. رأيت نساء يتمردن على السجان. فالمكان كله سجن تحت حراسة. مسلحين و نساء و أطفال عزل. بدل أن أرى انسحقاهن للقوة رأيت قوتهن و تمردهن مما أعطاني أملا و ايمانا بكرامة و قدرة الإنسان. ملاحظة هامة: لا أؤيد البتة أفكارهن و معتقداتهن لكن يعجبني جدا جدا قوتهن و تمردهن و هن في أضعف حال و

إرسال شكوى على هذا التعليق          199 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالأمس كنت أشاهد في الوثائقية الجزيرة على ما أذكر عن الطائر المحتال -الوقواق-
هذا الطائر لمن لا يعرف لا يصنع عشا و لا يحضن بيضا بل يحتال على باقي الطيور و يضع بيضه بين بيوض طيور أخري.
ما أدهشني أن للطيور المختلفة بيوضا مختلفة الألوان فبعضها بيضها أزرق اللون و الآخر أبيض مبرقعة ببقع سوداء كبيرة بينما طيور أخرى بيضها أبيض اللون.
فكيف تعلم الوقواق أن ينتج بيضا بنفس لون الطعئر ا
الذي يتطفل عليه لينتج بيضا. بنفس اللون في كل مرة مختلفة?!
ما الآلية?
يعني كيف تتحكم بلون بيضك يا أيها الطعئر الذي يتكون داخل أحشائك?!
كيف يفسر هذا?
ثم كيف يعلم فرخها كيف تقتل أخوتها بمجرد خروجه من علبيض و هو لا زال أعمى إما برمي بيوض من العش أو إذا كان العش عبار عن جحر في باطن الأرض و لا مكان لرمي البيض ليكون مجهزا في هذه المرة بم8لب معقوف قاتل كمخلب النسر. و بمجرد أن يقتل أخوته ليختفي العكاف و لتعود منقارا سويا طبيعيا!
ما معنى هذا?!
أوليس هذا مصداق الآية الكريمة -سنريهم آياتنا في الآفاق و في أنفسهم-
إن كنت تعاند لتشاكس جميل جدا فهات بديلا للتفسير فأنت الذي ترفض وجود الله و عليك أن تقدم التفسير البديل لنتبعك. أما

إرسال شكوى على هذا التعليق          193 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

https://mz-mz.net/52498/
في الرابط أعلاه صور لزهور القرد
كيف رسم النبات القرد على أزهاره?
فهو حسبما نعلم لا يرى و حسبما نعلم أيضا لا أعصاب لديه و لا وعي فكيف رسم القرد على أزهاره و هي صور نفس القرود التي تعبش في منطقته!
لا مفر من القول بأن هذا النبات يرى و لديه الوعي ليرسم.
أو لا مفر من القول بأن الله يريك أياته في الآفاق و لكننا مصرون على العمي لأننا نكرهه.
التفسير الديني يقول بأن الله خلق كل شي و أوحى.
تفسير منطقي جدا جدا جدع.
التفسير الملحد لا يوجد و هذا ما لن يقبله القل.
أريد جوابا كيف رسم النبات وجه القرد على أزهاره فهذه ليست صدفة.
و كذلك توجود آلاف. المشاهدات. الصادمة التي تنفي الصدفة.
هر يحاول أكل أفعى فيضخم الأفعى نفسه ليخيف الهر و عندما لا يغيد يتبع الخطة باء فيلقي نفسه على ظهره و هذا تصرف لا يعقل من ثعبان حيوانات أخرى تلقي نفسها على ظهرها و لكن ثعبان?!! و يفتح فمه كميت و يصدر جسده رائحة نتنة كالجيفة فيصدق الهر بأن هذا الثعبان. ميت و متغسخ و غير صالح للأكل ليدير ظهره و يبتعد.
كيف تعلم أو اخترع الثعبان هذه الحركات التي تتصف بذكاء الإنسان بل و مقدرات أعلى من الإنسان باصدار رائح

إرسال شكوى على هذا التعليق          214 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا أخ مفكر حر
أراك تشن هجوما ونقدا غير موضوعى على شخصى فتقول:(تحولت من ثائر و مطالب حرية فكر و تحريره من القيود المتعسفة تحولت إلى ديكتاتور مستبد يسخف و يستهزاء من كل منظومةمخالفة لنمط فكرك-نعم فعلت قوى الطبيعة فعلتها بك في تحويلك من مفكر صادق إلى غول مستبد كما تحصل في كل الثورات)
أين سندك أننى تحولت إلى ديكتاتور مستبد فهل رأيتى أحذف المداخلات التى تنقدنى فكان حرى أن أحذف مدخلاتك ولكنى من صرحت بنشرها.
نعم هناك أفكار تناهض أفكارى ولكنى لم أعسف بها بل أناقشها فأين الإستبداد هنا!
تنقد الفيديوهات المقدمة وتراها مصطتعة وفوتوشوب وعليك إثبات ذلك بدلا من أن تلغيها وتسخفها بجرة قلم.
لكى أثبت أن نقدك متهور فحضرتك أرسلت لنا فى مداخلتك45صور لأزهار تشبه وجه القرد فى غابات الأكوادور هى أول مشهد فى الفيديو الثانى فأين التصنع والفوتوشوب؟!وقبلها كيف تفسر هذا التشابه هل من إله مصمم أم من إنتاج عشوائية الطبيعة؟
فيما نقدك لصور تماثل العلاقات والممارسات الجنسية للإنسان والقرد فأنا وأنت نعزيها إلى تطور الإنسان من القردة العليا فعليه فلا نقد, وطالما تؤمن بالتطور فلا حديث عن التصميم والمصمم-أليس كذلك!
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          197 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تنحرف أخ مفكر إلى نقد مقال سابق لتراه سطحيا ومبتذلا لأقول كان حريا أن تنقده فى صفحته وماهى السطحية والإيتذال فى نقد حال المرأةالمسلمة فى نموذج الداعشيات والرضا بالقهر والإنتهاك والإشادة به,فإذا كنت ترى هذه المذلة والحقارة فخر فهذا شأنك ولكن الجميع يعلم جيدا أن داعش إنتهكت كرامة المرأة أشد الإنتهاك.
تعود ثانية إلى إعتقادك بفكرة المصمم والتصميم لأحيلك إلى مقالاتى عن وهم المصمم والتصميم حيث الطرح العقلانى المنطقى أما التعاطى مع الأشياء بالإستغراب والدهشة فقط فلن يقدم رؤية فكرية لتكون فكرة المصمم هى العجز والجهل من معرفة كيف تمت هذه الأمور فنريح أدمغتنا بأن هناك من صنع هذا!
لقد كانت فكرة المصمم محشورة فى كل مشهد طبيعى ولكن العلم قدم تفسير للكثير من المشاهد ولم يعد أحد يقول بأن الإله مصمم الأمطار والزلازل والأعاصير ألخ.
عندما تطرح فكرة المصمم فعليك إثبات أن هذا السبب من ذاك المُسبب ولتذكر لنا خطوات التصميم بالتفصيل بدلا من لوى الكلمات ولعلمك عندما تبحث فى أسباب هذا المشهد حتى لو كنت تعزيه لإله فستجد أن أسبابه مادية كيميائية فيزيائية فلماذا تحشر الميتافزيقا فى ذلك!
شكرا عالحضور وهدئ من نفسك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          185 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

۞ إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ ۚ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ (47) وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَدْعُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَظَنُّوا مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍ (48) لَّا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ (49) وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّي إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَىٰ ۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ (50) وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ (51) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (52) سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِم

إرسال شكوى على هذا التعليق          184 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاءِ رَبِّهِمْ ۗ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ (54)

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ الملحد وضح الرابط بين عملية فصل التوائم وعجز الإله لأننا كبشر منذ زمن الأنبياء والمعجزات تعايشنا مع معجزات والدليل حبيبك يسوع نفسه فهل أكمل الإبن ما عجز عنه الآب والروح القدس !
الإعاقات بالنقص والبتر والزيادة واللصق موجودة ولم يفتر أحد بسببها على الإله فقط آنت يا ملحد تريد إظهار فضل من وصفتهم بالكفار على المسلمين
والحيوانات طبيعي تفترس بعضها البعض لأنها طعام لبعض فلا تقسها على بني البشر !
خذ
سفر الملوك الثاني 2: 24
فَالْتَفَتَ إِلَى وَرَائِهِ وَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ بِاسْمِ الرَّبِّ، فَخَرَجَتْ دُبَّتَانِ مِنَ الْوَعْرِ وَافْتَرَسَتَا مِنْهُمُ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَلَدًا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ الملحد ووحشية الكتاب المقدس !
الأخ الملحد من خلفية مسيحية زعلان من الضبع إياه!
ولم تؤثر فيه سابقا وحشية قصص الكتاب المقدس !
طبعا هو يعرف (( أَلِيشَعُ النَّبِيُّ )) !
المهم خذ !
سفر الملوك الثاني 9
30 فَجَاءَ يَاهُو إِلَى يَزْرَعِيلَ. وَلَمَّا سَمِعَتْ إِيزَابَلُ كَحَّلَتْ بِالأُثْمُدِ عَيْنَيْهَا، وَزَيَّنَتْ رَأْسَهَا وَتَطَلَّعَتْ مِنْ كَوَّةٍ.
31 وَعِنْدَ دُخُولِ يَاهُو الْبَابَ قَالَتْ: «أَسَلاَمٌ لِزِمْرِي قَاتِلِ سَيِّدِهِ؟»
32 فَرَفَعَ وَجْهَهُ نَحْوَ الْكَوَّةِ وَقَالَ: «مَنْ مَعِي؟ مَنْ؟» فَأَشْرَفَ عَلَيْهِ اثْنَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْخِصْيَانِ.
33 فَقَالَ: «اطْرَحُوهَا». فَطَرَحُوهَا، فَسَالَ مِنْ دَمِهَا عَلَى الْحَائِطِ وَعَلَى الْخَيْلِ فَدَاسَهَا.
34 وَدَخَلَ وَأَكَلَ وَشَرِبَ ثُمَّ قَالَ: «افْتَقِدُوا هذِهِ الْمَلْعُونَةَ وَادْفِنُوهَا، لأَنَّهَا بِنْتُ مَلِكٍ».
35 وَلَمَّا مَضَوْا لِيَدْفِنُوهَا، لَمْ يَجِدُوا مِنْهَا إِلاَّ الْجُمْجُمَةَ وَالرِّجْلَيْنِ وَكَفَّيِ الْيَدَيْنِ.
36 فَرَجَعُوا وَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: «إِنَّهُ كَلاَمُ الرَّبِّ الَّذِي تَكَلَّمَ ب

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ الملحد زعلان من الضبع إياه لأنه حرامات افترس الضحية وهي حية
زين يا موعد ما زعلت زمان من كتابك وهو يخبر أن داوود النبي نشر الأسرى وهم أحياء!
😨
سفر صموئيل الثاني 12: 31
وَأَخْرَجَ الشَّعْبَ الَّذِي فِيهَا وَوَضَعَهُمْ تَحْتَ مَنَاشِيرَ وَنَوَارِجِ حَدِيدٍ وَفُؤُوسِ حَدِيدٍ وَأَمَرَّهُمْ فِي أَتُونِ الآجُرِّ، وَهكَذَا صَنَعَ بِجَمِيعِ مُدُنِ بَنِي عَمُّونَ. ثُمَّ رَجَعَ دَاوُدُ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ إِلَى أُورُشَلِيمَ.

😢😂😢
سفر أخبار الأيام الأول 20: 3
وَأَخْرَجَ الشَّعْبَ الَّذِينَ بِهَا وَنَشَرَهُمْ بِمَنَاشِيرِ وَنَوَارِجِ حَدِيدٍ وَفُؤُوسٍ. وَهكَذَا صَنَعَ دَاوُدُ لِكُلِّ مُدُنِ بَنِي عَمُّونَ. ثُمَّ رَجَعَ دَاوُدُ وَكُلُّ الشَّعْبِ إِلَى أُورُشَلِيمَ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معلش أخ ملحد داوود النبي حينما طوب ضرب رؤوس الأطفال بالصخرة وهم أموات أو أحياء ؟؟؟

😂😢😂


30) سفر المزامير 137: 9
طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ الصَّخْرَةَ!

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ عايش أبو كرتونة
لأول مرة أوجه مداخلة لأحد الزملاء بدون الترحيب والتحية فأنا أرى أمامى إنسان طائفى متعصب لأقول لك ليس مكان لمداخلاتك هنا فلترسلها لمقالات أفنان القاسم فسيرحب بها .
ما الذى حشر الكتاب المقدس فى موضوعى وما علاقة الأخ ملحد بهذا الهراء والسرد .. ده إسمه ملحد يا ذكى يعنى لا يؤمن بهراء المسيحية والإسلام ولا بفكرة وجود إله .
للأسف يعج الحوار المتمدن بمثل هذه الكتابات التى تعلن عن طائفيتها وحقدها وتعصبها .
إذا كان قلبك رهيف فلماذا لا تتذكر الوحشية والدم والذبح فى تراثك وإرثك الإسلامى .
إذا كان لك أى فكر فى موضوع المقال حتى ولو بالنقد فأهلا وسهلا بك ولكنى أعلم أنك خاوى لذا سأحذف بعد الآن أى مداخلة طائفية خارج الموضوع .

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

علقت على كلمة مسخ مستبد و لم ترى الاعتذار. ملاصقة لها?!!!
و تجاهلت تقديري لعقل سامي في السطور التالية?!!!
و تجاهلت القصد من رغبتي في رؤية ابداعات من عقل سامي الرائع.
اهدأ يا أخي!
و كيف تصفني بالداعشي و أنا ذيلك التعليق بتصريح واضح بعدم تأيدي لمنهجهم. بل أنا أكرهم أكثر شئ في الدنيا.
هم صهاينة! و لا يعرفون.
ما أقوله نحن عرب و لنا مروءة و لا نهاجم نساء و لا أطفالا.
أنتم رأيتم في الفيديو مازوخية و استعذاب القهر.
و أنا رأيت في الفيديو هؤلاء النساء و الأطفال مسجونين في كامب بين مسلحين يكرهونهم و لا حول لهن و لا قوة فهل نتوقع منهن حب سجانيهم.
طبيعي جدا أن يكره الإنسان سجانه و يقول ما ي يسوءه.
تلك النساء يجب اطلاق سراحهن و اعطائهن لهن و لأطفالهن حياة كربمة. فليس من شيم العرب سجن النساء و الاستقواء عليهن.
أنا لم آت بسيرة أطباء كفار فلماذا تلبسني ما لا أفكر به و ما لم أقل!
موقفك ضعيف.
ثم العلوم ليست لأحد إنما هي تطور إنساني شاركت فيه جميع الثقافات عبر التاريخ.
فالقسوة في القتل عند الحيوانات و كذلك التشوهات الخلقية بلى ورائها الله.
فأنا لا أؤيد كل ما يفعله الله.
ربما علينا اعادة تعريف الله كما

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

التشوهات الخلقية سمح الله بحصولها كما يسمح لك بأن تخرب خلقه.
نحن قادرون على تخريب كل شئ تقريبا.
أليست التشوهات ناتجة من تلوث البيئة حثلا من مبيدات حشريه ترش على المزروعات و من كيميائيات نطعمها لتسمين الحيوانات
أو من أدوية تشربها المرأة الحامل
أو من تعرضها مصادفة لأي نوع نوع. سم تضر بجنينها
أو من هرمونات غزيرة تعطى لها للتحريض على الحمل أو حتى منع الحمل?!!!
أما القسوة عند الحيوانات تأكل. فرائسها أحيانا و هي حية فبعض الناس يفعلون ذلك و ياما شاهدت وثائقيات في طبخ نصف السمكة و أكلها و هي حية تفتح و تغلق فمها. طيب لماذا يفعل الإنسان العاقل ذلك و ما مبرره? فالحيوان حيوان فما بال الإنسان.
نعم أفهمك هناك شناعات لا متناهية في عالمنا كما أن هناك جمال لا متناه أيضا.
لذلك من الضروري أن يملك الإنسان نظرة متوازنة محاولا ألا يميل إلى طرف دون طرف لأن ذلك هو معنى التطرف.
نعم نحتاج إلى معرفة حقيقة الله أكثر و حقيقة الكون. نعم نحتاج أن نرمي وراء ظهورنا كثيرا مما أخبرونا بها من مرويات كاذبة و صور ناقصة.
في الحقيقة ربما لا ضير من رمي كل التراث الديني
المسمى بالأحاديث و لربما يكفينا القرآن نصاعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بصراحة أنا آخذ من القرآن ما هو جميل و مضئ
و لا أطيق آيات القتل و ماشابه
تلك الآيات يجب تكون موضعية في سياقها التاريخي و ليست للتعميم كقانون لكل زمان و مكان.
نحن بشر ماذا نريد سوى التآخي و التحابب و نبذ العنف و الكراهية و العيش في وئام و سلام. مع بعضنا البعض.
و لا تنسى في السياق التاريخي المسلمون لم يقتلوا أحدا و تحملوا جميع أنواع العذاب و الاضطهاد لثلاثة عشر عاما.
تحيتي و مودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل الاخ سعيد ابو كرتونه هو نفس الشخص الذى يكتب تحت اسم شحاته ابو صعق ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

باسم مدبولي تكتب يا سامي مش عنصرية
بس رد على ملحد من خلفية مسيحية عنصرية

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ مفكر حر أو مفكر إسلامى
لم ترد على مداخلاتى فلم تقل أين وجدتنى أتحول لديكتاتور مستبد ولم تفسر صور الأزهار التى تشبه القرد.
أرى مداخلاتك تعتنى بقصة المصمم الذكى فلم ترد على رؤيتى,لأحيلك لمقالاتى عن وهم المصمم ومنها ان الخالق لا يكون مصمما كأول إشكالية علاوة على كيف أدركت علميا أن هناك مصمم سوى أن مشاهد الطبيعة غامضة ومعقدة فإستسهلت القول بالصانع الذكى!
لن تضارعنى فى مشاهدة الأفلام الوثائقية عن عالم الطبيعة فلدي مكتبة تحوى مئات الأفلام لأرى الأمور فى إطار طفرات جينية وإنتخاب طبيعى ولترجع لسلسلة مقالاتى-أنافهمت الآن.
هناك أمور كثيرة تنسف قصة المصمم عندما نجد التشوهات الخلقية فهل أخفق فى تصميمها أم ترك مخلوقاته تحت عبث وجهل الإنسان كذا التوحش فى عالم الحيوان فأين صاحب الحكمة والتقدير والرحمة ليكون ناموس الطبيعة هو الإفتراس.
لا تقل أن الإنسان هو من يعبث فالإله لن يترك مخلوقاته تحت يد الإنسان فهنا يكون عاجز وليس كلى القدرة.
أراك مسلم متطور فأنت قرآنى رافضا الحديث ولا ضير من رمى كل التراث الدينى مكتفيا بالقرآن ولكن الحديث والفقه والتاريخ والإرث جاء من نبع القرآن ولكن هذا ليس قضيتنا هنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردك يا مدبولي صادم مما يجعلني أتمسك بالجزء الذي لم أكن أتمسك به من القرآن.
ما هذه الكراهية التي في صدرك و ما هذا الاستهزاء و الاستخفاف بنا?!!!
ده طريقتك في خلق مجتمع راق?!!!
أهكذا تحاورني و أنا قدمت إلىكم و بيدي غصن
زيتون?!
إذن تأمل معي هاتين الآيتين كلمة كلمة:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ (118) هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ۚ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119)ل

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

واضح من المداخلات باسماء مختصرة ورمزية وذات سخريات في النطق ان الاخ سامي gfdf نجح في فعص دمل الايمان في عقول هؤلاء المغفلين
ارجو ان يستمر سامي لبيب في كتاباته هذه المزعجة ليس فقط لمن بهم دمامل انما لكل من لهم غدد ايمانية كالبروستاتا تحتاج الي التدليك الدائم لها
هنيا لك يا فاعل الخير
ههههههههههههههههههههههههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي تحولك لدكتاتور مستبد يظهر عندما نقارن أسلوبك في الحوار في الماضي البعيد و من ثم في ِِ
الماضي القريب و من ثم في الحاضر. لما لا تقوم أنت بنفسك بالمقارنة و ترى إن كنت مصيبا أم لا.
إذهب إلى مقالك في داخل كل منا ملحد و انظر إلى أسلوبك في الردود لترى كيف كنت و كيف أصبحت.
بالنسبة لسؤالك كيف عرفنا أن هناك مصمم:
عندما ترى طيارة تعلم على الفور بأن هناك مصمم على الرغم من أنك لربما لم ترى في حياتك مصمما يقوم بتصميم طيارة.
و أيضا لن تقول بأن الله صمم الطيارة لعدم رؤيتك في حياتك كلها مصمم طيارة.
و عندما ترى تصميما على الزهور تقول لا بد من أن هنك مصمما و طالما أن الزهور ليس من صنع بشر. فتعلم أن هذا المصمم غير مرئي.
يعني هي مبادئ المنطق و العقل.باختصار.
بديلك هي العشوائية و العشوائية لل ينتج نظاما.
يمكن أن تعاند على فكرة العشوائية لأنه لا بديل منطقي غير الله الذي لا تقبله لديك.
عدم قبولك أنت لن يقنع علناس بأن لا يقبغوا أيضا.
في الحقيقة على عكس عنوان مقالك فب داخل كل منا ملحد أنا أقول في داخل كل ملحد مؤمن.
فإذا كان الإيمان حاجة نفسية و الإلحاد أيضا حالة نفسية أكثر منها عقلية مرتديا لبوس العقل..

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل تعتقد ان الصلعم هو اله ورب لك ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ مفكر حر
إذا كنت تتصور أننى تغيرت فى لهجة كتاباتى عن الماضى فأنت مخطئ فى تقديرك فأنا لم أتغير ليظل فى داخلى محبةومودة للزملاء وتواضع يغلف كتاباتى ومرحب دوما بأى فكر معارض برحابة صدر كون أن الحوار سيعطى دوما نتائج طيبة فى الأذهان..أرى إنطباعك عن إستبدادى ناتج أن أفكارى قوية صادمة ولكن لايجب أن يكون الخلاف والخصومة الفكرية مانعا للمودة.
عذرا المنطق الذى تقدمه لإثبات وجود مصمم منطق خاطئ وقد تعاملت معه فى بدايات كتاباتى بعدم جواز أن نسقط مشهد وتقدير إنسانى على مظاهر الطبيعةوالكون فهناك قاعدة منطقية بديهية تقول ليس مصدر كل النيران من عود كبريت..علاوة أنك لاتستطيع أن تقول أن للجبل والكهف والنهر مصمم,ففكرة التصميم تعتنى بالمعقد والمركب..هناك كلام كثير فى العشوائيةوالنظام ستجده فى مقالاتى السابقة.
أرى من الخطأ إرسالك لآيات للإستشهاد فى قضايا فكرية فمثلا آية(سنريهم آياتنا فى الأفاق وفى أنفسهم)ليس دليلا على وجود إله وكل من يؤمن بإله سيقول هذا القول ليكون الفيصل إثبات أن هذا السبب من ذاك المُسبب المدعو الله الإسلامى!
يسعدنى أنك قارئ قديم لتتذكر مقالى فى داخل كل منا ملحد والذى يعنى الشك وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ مفكر حر او عبد الحكيم عثمان..
سعادتك بتقول: ردك يا مدبولي صادم!
يا عزيزى انا لا أتجنى ولكن أقرأ ما أمامى ولك كل أحترام وتقدير كأنسان.
بتقول ما هذه الكراهية التي في صدرك و ما هذا الاستهزاء و الاستخفاف بنا!
يا عزيزى انا لا احمل لأحد أى كراهية او ضغينة اما بخصوص ما تسميه الاستهزاء و الاستخفاف: اولأ ليس عندى نصوص مقدسة فكل كتاب او نص (بما فيه القرأن) هو تراث انسانى فيه ما فيه وعليه ما عليه. ثانيأ: هل تقولت على القرأن بما ليس فيه او حرفت ما قالو عنه علماء السلف ام سعادتك صُدمت من اسباب نزول أياته اللى تملئ كل المراجع الاسلامية؟ هات لى عبارة صدمتك فى تعليقى وانا اكتب لك مصدرها وان لم يكن سأعتذر!
سعادتك بتقول: مما يجعلني أتمسك بالجزء الذي لم أكن أتمسك به من القرآن!
يا مولانا وهو يعنى الجزء اللى سعادتك متمسك به عليه الطلا؟ ما هو انيل من سيدى إلا سيتى! جزء كله قتل وتحريض ودم ولا يصلح إلا للهجاء (زى الهباب اللى فى نهاية تعليقك) والتانى كله نكاح وحيض وهطل بدوى.
اخيرأ سيبك من اسلوب الحرب اللى انت فيها (والحرب خدعة) واسطوانة غصن الزيتون وعطر المسك وفى النهاية لم تحتمل كلمة صدق فسقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخيرأ سيبك من اسلوب الحرب اللى انت فيها (والحرب خدعة) واسطوانة غصن الزيتون وعطر المسك وفى النهاية لم تحتمل كلمة صدق فسقط القناع. وياريت تستخدم معرفك بدل معرف مفكر حر. تحياتى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على ردك اللطيف أخي سامي.
أعلم أنك و علي سالم مؤمنان بالله لكنكما ترفضان إله -صلعم- و الإله الإسلامي.
أنتما حران فلا إكراه في الدين. وللأخ مدبولي نعم نستطيع طرح أسباب التنزيل جانبا لنعيد للقرآن و الدين الحنيف نصاعته و بياضه.
فأسباب التنزيل مثل الأحاديث مليئه بالترهات و الخرافات و لا حاجة لنا بهما فالنبي نفسه أمر بعدم كتابة الأحاديث و لم يطلب من أحد كتابة أسبعب التنزيل فكل ما طلبه كتابة القرآن و القرآن فقط.
أيضا ضد كل منطق الإكراه في الدين لأنخ سيولد نفاقا. فما لا يريد أن لا يؤمن لا يؤمن فهذا شأنه
و أما من يبحث عن الحقيقة و عطش لها فهاك هي آيات الحكمة مضيئة.
لا تقتنع جميل جدا لا أحد يجبرك و كل من أجبر عبر التاريخ ابتداء من الصحابة لا جرم ارتكبو خطأ.
كما يقول سامي الكرة الأرضية كلها ذرة غبار في الكون فلن ينفع أو يضر الله ما يفعل البشر.
البشر هم بحاجة لله و ليس العكس. فالله هو الغني الحميد. إن تعبد أو لا تعبد سيان عنده و لكن يختلف الوضع بالنسبة لك.
حقيقة راسخة عندما يعبد الناس الله يحسون بالرحة و الطمأنينة و الذين لا يعبدون طوعا حياتهم أرق و قلق و جحيم قبل آخرته..
ولأحاديثناتتمةوشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى أستاذ سيد مدبولى ولتعلم أن حضورك ومداخلاتك تعطى صفحة التعليقات متعة وجمال وثراء فلا تغب عنا.
عرضت فى مقالى توقف وعرض سريع لآية نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم.فإعتيت حضرتك بها أشد إعتناء لتستخرج من بواطن كتب التراث التى تقدم أسباب التنزيل كل الأحداث التى أنتجت هذا النص.
فى الحقيقة لى توقفين أمام هذل المشهد:
الأول هو أن السلف والمسلمون الأوائل ونبيهم كان كل همهم الحديث عن الجنس والممارسات ليكون هذا مصدر ثقافتهم وجدالهم وفخرهم ولتأتى النصوص ملبية ومتجاوبة مع هذا الإهتمام لتعتبرها قضيتها ومبعث دغدغة مشاعر الهوس الجنسى فى داخلهم كالممارسة مع الحوريات.
التوقف الثانى هو موقف المسلمين من التراث الإسلامى فقد صار هناك عبأ كبير من قصص التراث والسنه والسيرة النبوية لنجد القرائنيون بنفورهم وتخلصهم من الأحاديث وهناك من يرفض فقه الناسخ والمنسوخ وليطل علينا الأخ مفكر رافضا كتب أسباب التنزيل بالرغم أنه فقه أيضا.
أرى طبيعة الحياة هى التطور,والتطور هنا لايقتصرعلى البيولوجيا ليمتد لأيدلوجيات وعقائد ليكون رفض القرائنيون لأجزاء من التراث فى منحى تطوير الإسلام ولكن المشكلة هى الهروب من الحرج فقط!

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحصيل حاصل
هل هذ اكتشاف وبيان؟
فالجنس لدى الحيوان والنبات شيئ طبيعي ومعتاد
نعتاد سلوك الحيوان الجنسي ثور وبقرة - كلب وكلبة - حمار وحمارة - - - في الفضاء العام
دون اعتبار ذلك شيئا غريبا
ومن كل شيئ خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
ولاتعد هذه اباحية بل حياة طبيعية

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ عبد الله أغونان
نقول:(الجنس لدى الحيوان والنبات شيئ طبيعي ومعتاد
نعتاد سلوك الحيوان الجنسي ثور وبقرة - كلب وكلبة - حمار وحمارة - - - في الفضاء العام
دون اعتبار ذلك شيئا غريبا
ومن كل شيئ خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
ولاتعد هذه اباحية بل حياة طبيعية)
يا أخى حد قالك أننا نعتبر الجنس أباحية بالرغم أن الدينيين يعتبرون الجنس خارج مؤسسة الزواج أباحية وفحش .
فكرة المقال أن هناك مشاهد فى الطبيعة لنباتات وغيرها تشبه الأعضاء الجنسية الذكورية والأنثوية فهل هذه إنتاج إلهى كونه الخالق أم من إنتاج الطبيعة وكيف تبرر هذه الأباحية من إله حكيم قدير يدعو للحشمة ودرء المفاتن .
التأمل الثانى لصور العلاقات والممارسات الجنسية للقرود والتى تماثل ممارسات الإنسان فهل هى صدفة أم أن الإنسان إقتبس تلك المشاهد أم القرود إقتبست من ممارسات الإنسان أم كنتاج تطورى طبيعى أم إله اوحى لنا والقرود بتلك الممارسات !
هذا هو الموضوع ببساطة لأأمل أن تتعامل مع هاذين التأملين ولا أختلف معك بأن الجنس حاجة وظاهرة طبيعية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الاخوة على سالم وسامي لبيب حول لحظة القذف المستمر سبعين عاما????!!!!! في ماخور ما يسمى بالجنة
اخي القارئ هل تعلم ان اقصى عدد مرّات القذف في (ليلة حمراء) هو ثلاث او اربع مرّات على ابعد تقدير وان من يستطيع ذلك هم فئة الشباب فائقي الصحة البدنية …. وكل من يقول غير ذلك فهو كااااااذب
والان لنفترض ان احدهم اراد ان يقذف للمرة الخامسة في تلك (الليلة الحمراء) من خلال تناوله حبة فياغرا(مقوي جنسي) مثلا هل تعلمون ماذا ستكون النتيجة?!
سيكون القذف عندها على شكل دماااااااااااء
واذا تمادى وتتطرّف اكثر فقد يعرّض حياته لخطر شديييد

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

مداخلتى 81 للمرة الثالثة . لسامى لبيب
-----
أهلا أستاذ على سالم مجددا.
تتناول المتع الجنسية فى الجنه والحقيقة أن الحالة الفكرية والذهنية للدواعش لم تختلف عن المسلمين الأوائل , فالسبى والإماء حال إنتصارهم وبقاءهم أحياء , وجنة الحوريات الجنسية حال موتهم , لأعلم معلومة طريفة يزيدها الدواعش الآن وكل من ينهج نهج التفخيخ فى قتاله فهم يلفون اعضاءهم الذكورية جيدا حتى تبقى سليمة بعد التفجير وتكون جاهزة للعمل فى الجنه .
تقول معلومة طريفة عن أن متعة القذف فى الجنه تستمر سبعين عاما ويالها من متعة ومبالغة شديدة ولكن لو تعاملت مع الأمور وفق لوهم خالدين فيها فلن تكون هناك لحظة للقذف بل نكاح متواصل بلا توقف لأن أى توقف يعنى إنقضاء زمن وهذا ينفى الخلود , فالخلود يعنى عدم وجود محطات وتوقفات فهذا يجعله زمنيا , كذا لو فرضنا أن هناك قذف فالقذف لن يتوقف ليستمر سرمديا لأن إنتهاء العملية الجنسية بالقذف يعنى أننا فى زمن وهذا غير متحقق مع مقولة الخلود .. هههه هيغرقوا الدنيا مني .
تحياتى ومودتى .
------

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(التوقف الثانى هو موقف المسلمين من التراث الإسلامى فقد صار هناك عبأ كبير من قصص التراث والسنه والسيرة النبوية لنجد القرائنيون بنفورهم وتخلصهم من الأحاديث وهناك من يرفض فقه الناسخ والمنسوخ وليطل علينا الأخ مفكر رافضا كتب أسباب التنزيل بالرغم أنه فقه أيضا). يا عزيزى لا احراج او استحياء او خجل فى الدين, إذا كان سبحانه نفسه لا يستحى نقوم احنا يا مؤمنين نستحى وننفر ونرفض ونخجل من الخبل. طب شوف الاية الكريمة بتقول إية: -إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ما بعوضة- تقول طب هو كان أستحى لما جه يخلقها لما حيستحى من استخدمها فى ضرب الامثال! إية الهطل دة؟ هو فاكرنا اغبية للدرجة دى؟ دة انا متخيل انه خلقها مخصوص علشان يضرب بها امثال. سيبك انت من اللى بيموتوا كل سنة من الملاريا مدام هو مبسوط وبيضرب امثلة من غير ما يستحى يبقى اللى اختشو ماتو. وبعدين اللى منشكح وبيفتخر إنه خلق القمل والبق والصراصير و..و... حيستحى إنه يضرب مثلاً ما بعوضة!! بلاش القمل, اللى كلامه كله حيض ونكاح ووطء وأمرأة مؤمنة إن وهبت نفسها دة عنده ذرة حياء؟ يبقى مفيش داعى للخجل من اسباب النزول وخلى الخلق للى لا يستحى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فيه حديث ى الفل رواه الإمام أحمد يوضح لك الى أى مدى لا يوجد حياء فى الدين: قال الإمام أحمد : حدثنا عفان ، حدثنا مرحوم ، سمعت ثابتا يقول : كنت مع أنس جالسا وعنده ابنة له ، فقال أنس : جاءت امرأة (ميمونة بنت الحارث) إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا نبي الله ، هل لك في حاجة ؟ فقالت ابنته : ما كان أقل حياءها . فقال : - هي خير منك ، رغبت في النبي ، فعرضت عليه نفسها -. يعنى بنت أنس لما سمعت ان ميمونة عرضت نفسها على محمد - يا نبي الله هل لك في حاجة- يعنى عاوزنى فى حاجة او املا عينك (والحدق -زى بنت أنس- يفهم) قالت: والله الولية دى لا تستحى ووشها كلح وقليلة الادب! راح ابوها أنس رضى الله عنه وارضاه قال: أخرسى قطع لسانك من لغلوغة يا قليلة الادب! اللى مش عجباكى دى احسن منك, رغبت في النبي فعرضت عليه نفسها الدور والباقى عليكى!! شايف الاب أزاى كان بيربى بناته!! تعالى وشوف منظومة الاخلاق انهاردة اللى فى انهيار مستمر! نقوم احنا علشان شوية اسباب نزول نخجل ونرفضها! روح يا أنس كرم الرحمن وجهك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اين تعليقى ٦٧ و ٦٨؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اين تعليقاتى 67 و 68

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ مفكر حر..
تقول (في الحقيقة ربما لا ضير من رمي كل التراث الديني المسمى بالأحاديث و لربما يكفينا القرآن نصاعة) انتهى الاقتباس. دة كلام فل و بدون تردد يا عزيزى اعتقد إنه من الصواب رمي القرآن ايضأ ولا ضير من ذلك ويكفيك عقلك تصاعه إن كنت تجيد استخدامه ( إلا إذا كنت تنوى نشر الجزء الثانى من استخراج ال Premarin من بول البعير).
إلا تتفق معى يا عزيزى على ان كل ما تم بناءه على هطل ما هو إلا هطل؟ تراثك يخبرنا عن اسباب نزول كل أية من أيات قرأنك, فإذا كانت الاسباب لا تتعدى كثرة القمل فى رأس صحابى او بدوى اصاب زوجته فى دبرها او شلة مراهقين تتناقش فى اوضاع الجماع أو يهودى قال بلاش من الخلف احسن المولود يطلع احول او تشاجر البدو بسبب روث دابة او اعتراض أم سلمة على عدم ذكر النساء فى القرأن ....أو...
فهل ذلك يعطى اى قيمة اوضرورة لقرأنك اليوم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا عزيزى قرأنك ما هو إلا ابداعات محمدك الهطلية فهو لا يختلف عن تراثك البدوى بل هو جزء اصيل منه. حاول قرأءة اسباب نزول أيات القرأن وقولى انطباعك عنها وبالمرة ابدأ بسورة فصلت اللى سعادتك معجب بها وبتقول- تأمل معي هذه الآيات الرائعة-: سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم: تفسير وفي أنفسهم- تعنى الغائط والبول) تأمل يا عزيزى لما تشبع فأنا لا أرى سوى كلام بدوى ساذج ناسب بدو فى القرن السابع و لا يصلح لصنع مجتمع راقى. احترامى

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى الذين لا يستحون و يظلون باصرار على فرض جهلهم المركب على الناس و الى الذين يدعون الحضارة و الرقي و يظنونها فجرا في القول و يكفي أن تكون متهكما لتكون متقدما و على حق! إلى الذين لا يفهمون معنى التمدن في الحوار
أعرض بعض الحقائق المبسطة:


https://www.universemagic.com/article/9848+mosquito-


فالبعوض كان قبل الإنسان و الإنسان آخر من قدم إلى الأرض.
البعوض له وظيفة في دورة الحياة على الأرض:


https://youtu.be/fVLk0ZGgCqY


و البعوض بديع في التصميم


https://youtu.be/rD8SmacBUcU

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

مداخلة 92 للأخ مفكر حر بعنوان 2الجهل المركب
-------------------------

أختم برائعة الآيات المضيئة فقط طهر نفسك من الكراهية لترى و تسمع :


هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (11
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73) مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (74)

--------------------------

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحب بك يا مولانا.
بتقول (إلى الذين لا يستحون و يظلون باصرار على فرض جهلهم المركب على الناس...) وأكيد انك تتحدث عن رب محمد الذى قال عنه: إن الله لا يستحي...) وبيفرض جهله على اغبيائه.
بالنسبة للجهل المركب: سعادتك قلت لنا :سأعرض بعض الحقائق المبسطة. وانا قلت اكيد سوف يمحى جهلى ويفيدنى بمعلومات قيمة اجهلها عن البعوض ويقول لنا فوائده.
فضيلتك كتبت ٣ عبارات و٣ روابط:
1- فالبعوض كان قبل الإنسان و الإنسان آخر من قدم إلى الأرض (يعيش السمك فى الماء) وانا اقول كانت تائهه عنى ازاى المعلومة التحفة دى.
2- البعوض له وظيفة في دورة الحياة على الأرض (بتتغذى على يرقاته حشرات الماء واسماك البرك) مثلك تمامأ لما سعادتك تموت بعد عمر طويل و تتحلل وتبقى مادة عضوية نافعة للتربة.
3- و البعوض بديع في التصميم (صلاة النبى احسن- فيروس الايدز شكله الهندسى وتصميمه زى الفل ينافس بعوض و ذباب وبقية القرف السبحانى).
علشان الصورة تكتمل قول لنا يا مولانا ماهى فوائد البعوض علشان تمحى الجهل المركب؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ مفكر حر وأعتذر عن حذف مداخلتك من قِبل المراقب وسيكون لى موقف فى موضوع الحذف والإساءات.
لى توقفات على مداخلتيك فبالنسبة لموضوع البعوض وعظمة تصميمه ووجوده قبل وجود الإنسان فهل كل الكائنات سُخرت لوجود الإنسان فكيف يسبقه علاوة على ما مصدر الحكمة والعظمة فى التصميم فى حشرة مُضرة تجلب الامراض !!
لى توقف آخر أمام تحدي الله لمن يدعونهم آلهة فى القدرة على خلق ذباب لأتذكر مقال طريف كتبته بعنوان (التحدي) لأقول إذا كان الله الإسلامى يتحدى من يخلق ذباب فهل لنا أن نثبت ألوهية الله من هذا القول بأن نقيم تحدى بين التابعين لآلهة أخرى كيهوه وكريشنا والمسيح ألخ مع الله الإسلامى ليجتمع أصحاب كل إيمان ومنهم المسلمين متضرعين مبتهلين لآلهتهم بأن يخلق ذبابا فى قنينة , ومن يخلق ذباب سيكون هو الإله الحقيقى فهل سيقبل الله الإسلامى هذا التحدى وهو من أعلنه .. فى الحقيقة سيهزم الذباب كل الآلهة المفترضة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الجهل المركب هو أن تجهل شيئا ثم تتصور هذا الشئ على غير حقيقته.سعادتك بنيت نتائجك على شيئين خاطئين أولا الإنسان هو محور الحيإة بينما هو الطارئ و ليس البعوض.
و الشئ الثاني استحقارك للبعوض و القمل و
الصرور بينما هي معجزات في التصميم.
فالبعوض طيارة و سيارة و حساسات و كاميرات
و كاميرات مراقبة و جراح لا يصل إلى مسواه أعظم الجراحين و تقني تخدير و أقوى من 0ميع البشر فهو الذي يقتل مئات الملايين سنويا و هو الذي قتل الاسكندر المقدوني يا بشر يا ضعيف و لم يستطع أحد أن يردعه و هو الذي لقن دىسا لا ينسى لفرعون.
و لما الاحتجاج على البعوض بالذات يعني فهو كائن حي مثله مثلك و مثل كل الكائنات فالك يقتل الكل ليعيش حتى أنت تقتل الحيوانات و النباتات لتعيش اش معنى حلال عليك و حرام على البعوض يعني. أنا أتعاطف مع معشر البعوض و أنصحهم بفتح موقعا للحوار خاصا بهم و يحتجوا 6ل من يرفض حق الحياة لهم و خصوصا إذا كان هذا الرافضي هو الضيف في المنزل.
و البعوض يؤمن توازن الأنواع بتقليل أعدادهم
هو حد قللك أن اادنيا جنة أما أنك وضعت هنا لتعاني كماويعاني الجميع.
لا تنسى الحياة تعني صراع الأضداد فإذا كنت أنت لهذا الفكر فعلى

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستغرب أنك لم تستفد و تتعلم جديدا في تلك الروابط سيد مدبولي ففيها معلومات جديده إلا إذا كنت من الذين يقولون أنا أعلم كل شئ.
و بالمناسبة أنا نسيت أن علبعوض قبل أن كانت طيارة كانت غواصة ههههه
قد يفيدك هذا الرابط فهي متعوبة عليه و ليست ارتجالية مثل كتاباتي:
https://www-magltk-com.cdn.ampproject.org/v/s/www.magltk.com/mosquitoes-bites/amp/?amp_js_v=a2&_gsa=1&usqp=mq331AQEKAFwAQ%3D%3D#referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&_tf=From%20%251%24s&share=https%3A%2F%2Fwww.magltk.com%2Fmosquitoe
s-bites%2F

و أنا أبحث لأتعلم و جدت هناك علماء أغبياء يسعون لإبادة البعوض من وجه الأرض فخطر علث بالي غباء ترامب الذي يريد التخلص من كل مهاجر بينما جده كان مهاجرا و عرصا أيضا غثروة عائلته من فتح بيوتا للدعارة ابن الغبية و زوج العهرة.
ليس موضوعنا!
يثبت لنا تطور العلم مرة تلوى الأخرى كما كان العماء يجهلون إلث درجة الشعوذة في مصطلحات الحاضر.
نعم معظم البعوض لا يقترب من البشر و يفيدون الطبيعة في تلقيح النباتات كالنحل و هم غذاء لحيوانات برية و بحرية. كثيرة.
إذا قال الله و سخرنا لكم مافي الأرض .

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى مجددا استاذ سيد مدبولى وأعتذر على حذف مداخلتيك67و68 بعد نشرهما بستة أيام وقد بذلت مجهودا كبيرا فى البحث عنهما قبل أن تعيد تشرهما.
بصراحة أنا فى حالة إستياء شديد من المشرف على حذف التعليقات فهو يحذف بشكل عشوائى على مداخلات ليس فيها ما يسيئ وأقربها حذفه لمداخلتى81 مرتين متتاليتين وعليه قررت أن أرسل للأخ رزكار والأخوة المشرفين على المراقبة موقفى :
-لن أقبل بمراقب يصرح أو يحذف المداخلات فى صفحة تعليقاتى فأنا كفيل بهذا ونزاهتى وإيمانى بحرية الفكر يسمح لى بهذا دون أن أظلم أحد.
-هذا المقال شهد أكثر من ستين مداخلة سب علنى لى وللأستاذ رزكار بأقذر أنواع السباب وقد إحترست فى حذفها لأن حذفى يعنى أن يبقى عنوان المداخلة كما هو محتويا على سب هذا السافل لذا تركت تلك المداخلات ليتم حذفها وعدم ظهورها وليتم بعد يومين
فى الحقيقة ليست هذه المرة الأولى الذى أنال فيه أنا والأخ رزكار هذا السب القذر وأضيف أن هذا لا يهز شعرة من رأسى بل يؤكد على حقارة ودناوة هذا السباب وأن كتاباتى والموقع يسبب له إزعاج شديد.
لقد قررت الإنسحاب من الحوار لو حضر هذا المعلق ثانية فى أى مقال لى أو للآخرين فسأغلق صفحتى وأرحل .

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذا قال الله بأنه سخر لنا ما في الأرض فهو صادق.
و عندما قال لم نسمع أحدا احتج قبل 1400 سنة
و لماذا خلق الأفعى و القرب.
هل كانوا أعقل منا?!
قالت العرب رب ضارة نافعة. هذه حكمتهم و فماذا حكمتك أنت?
إذا كنا لا نعرف فوائد البعوض لنا ربما نكتشف ذلك في المستقبل.
كان لي صديق يعاني من الروماتيزم و هو من النوع الذي يرفض رؤية الأطباء فقال لربه يا رب ألا ترى ما حالي.
و إذا به في يوم يسوق دراجة نارية و الجلابية مرفوعة كما تعلم غوق الركب و اذاثبنحلة تصطدم به و تقرصه من ركبته. يقول صديقي بعد الحادثة شغيت لسنوات من كل أوجاعي.
فلا ندري هل للبعوض فوائد لنا و لا نعلمها.
ثم المسكين البعوض الطيارة لا يعلم أن في مقعد المسافرين قاتل يجلس و يترجل خلسة إلى جسدك ليقتلك هو جاء إليك فقط ليستعير منك بعض البروتين ليربي صغاره فلما كل هذا البخل في أخوة الحياة. أوليس نحنا كلنا إخوة من أم خلية واحدة?!
تلطم و تصرخ و تقوم بدعوات ترامبية في إباره جنس البعوض ده جريمة لا تغتفر. قتل بعض البعوض لا مشكلة و لكن الإبادة لا و ألف لا

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله تحدى نعم بخلق ذبابة بتأليف بضع آيات
فالله يخلق كل يوم مليارات مليارات مليارات الذبابات و.الكائنات الأخرى.
لكن لم نرى أحد إلى يومنا هذا خلق ذبابة واحدة أو
أتى ببضع آيات مماثلة لما في القرآن.
بالنسبة لتجربتك قل لأتباع الديانات الوثنية أن ينادو آلهتم فإلهي حاضر و موجود في كل مكان و زمان و خارج كل مكان و زمان.
و هو ينتظر الآلهة الأخرى ليأتوا لتبدأ التجربة التي طلبتها.
تكرم!
أنت تعلم ما المقصود بمعنى التحدي و طلبك ليس منطقيا.
تم لا يهم ما اسمه كريشنا أم يهوا أو الله
فالذي خلق الذباب نحن نسميه أو ندعوه الله أو الخالق.
إذا كنت أو كان أي أحد يعتقد من الصدفة تكونت الذباب يجب أن يظهر لنا ما هو أبسط بكثير من الصدفة تكونت الطيارة. أرنا تجربتك أنت تجربة الصدفة تخلق ذبابا في قنينة مغلقه باحكام.
لنختصر: لا قيود أضعها لتفكيري و لست مفكرا اسلاميا قلت لك لا أؤيد كل ما يفعله الله. و أنا حر في تفكيري كيف أصبح محمد نبيا. أميل من المعطيات بأن محمد إنسان استثنائي و لديه قدرة دماغية لم تتكرر حتى الآن.
فمحمد أولا مثلك رافض لانحطاط المجتمع الذي هو فيه و محمد تأمل الكون و الحياة 40 عاما بينما أقرانه

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله تحدى نعم بخلق ذبابة بتأليف بضع آيات
فالله يخلق كل يوم مليارات مليارات مليارات الذبابات و.الكائنات الأخرى.
لكن لم نرى أحد إلى يومنا هذا خلق ذبابة واحدة أو
أتى ببضع آيات مماثلة لما في القرآن.
بالنسبة لتجربتك قل لأتباع الديانات الوثنية أن ينادو آلهتم فإلهي حاضر و موجود في كل مكان و زمان و خارج كل مكان و زمان.
و هو ينتظر الآلهة الأخرى ليأتوا لتبدأ التجربة التي طلبتها.
تكرم!
أنت تعلم ما المقصود بمعنى التحدي و طلبك ليس منطقيا.
تم لا يهم ما اسمه كريشنا أم يهوا أو الله
فالذي خلق الذباب نحن نسميه أو ندعوه الله أو الخالق.
إذا كنت أو كان أي أحد يعتقد من الصدفة تكونت الذباب يجب أن يظهر لنا ما هو أبسط بكثير من الصدفة تكونت الطيارة. أرنا تجربتك أنت تجربة الصدفة تخلق ذبابا في قنينة مغلقه باحكام.
لنختصر: لا قيود أضعها لتفكيري و لست مفكرا اسلاميا قلت لك لا أؤيد كل ما يفعله الله. و أنا حر في تفكيري كيف أصبح محمد نبيا. أميل من المعطيات بأن محمد إنسان استثنائي و لديه قدرة دماغية لم تتكرر حتى الآن.
فمحمد أولا مثلك رافض لانحطاط المجتمع الذي هو فيه و محمد تأمل الكون و الحياة 40 عاما بينما أقرانه

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله تحدى نعم بخلق ذبابة بتأليف بضع آيات
فالله يخلق كل يوم مليارات مليارات مليارات الذبابات و.الكائنات الأخرى.
لكن لم نرى أحد إلى يومنا هذا خلق ذبابة واحدة أو
أتى ببضع آيات مماثلة لما في القرآن.
بالنسبة لتجربتك قل لأتباع الديانات الوثنية أن ينادو آلهتم فإلهي حاضر و موجود في كل مكان و زمان و خارج كل مكان و زمان.
و هو ينتظر الآلهة الأخرى ليأتوا لتبدأ التجربة التي طلبتها.
تكرم!
أنت تعلم ما المقصود بمعنى التحدي و طلبك ليس منطقيا.
تم لا يهم ما اسمه كريشنا أم يهوا أو الله
فالذي خلق الذباب نحن نسميه أو ندعوه الله أو الخالق.
إذا كنت أو كان أي أحد يعتقد من الصدفة تكونت الذباب يجب أن يظهر لنا ما هو أبسط بكثير من الصدفة تكونت الطيارة. أرنا تجربتك أنت تجربة الصدفة تخلق ذبابا في قنينة مغلقه باحكام.
لنختصر: لا قيود أضعها لتفكيري و لست مفكرا اسلاميا قلت لك لا أؤيد كل ما يفعله الله. و أنا حر في تفكيري كيف أصبح محمد نبيا. أميل من المعطيات بأن محمد إنسان استثنائي و لديه قدرة دماغية لم تتكرر حتى الآن.
فمحمد أولا مثلك رافض لانحطاط المجتمع الذي هو فيه و محمد تأمل الكون و الحياة 40 عاما بينما أقرانه

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كانوا في اللهو و اللعب أو على أصنامهم عاكفين
محمد ألهم نتيجة تأملاته العميقة بحكم عميقة في الكون و الانسان و الحياة و المجتمع.
محمد تعلم فصاحة اللسان في نقاوة الصحراء فكان قادرا لتحويل تلك الإلهامات إلى صيغ لغوية بديعة.
بقي سلميا 13 عاما معرضا لكل أنواع الاضطهاد و الاستحقار. و لم يؤذ أحدا
فكانت الخطوة التالية تغيير المنهج من الطوباوية العيسوية إلى الواقعية الأرضية فالناس يعبدون القوة و لا يعبدون الحق. فجاء عندئذ الإله القوي المنتقم الجبار الخافض الرافع في الواقع غم يكن هذا جديدا فكل الأنبياء فشلوا بمهامهم في التغيير
فيا عيني و ياروحي و يا عيوني لا يفيد مع البشر فكان مصير الداعي للخير الصلب أو القطع بالمنشار أو الحرق بالنار لينتقم الله من بعده و يري حقيقة جبروته و قوته.
هذه المرة لم يجعل عاليها سافلها كما فعل لقوم لوط أو أرسل ريحا صرصرا فإذا هم جاثمين لا حرا.
ك
نعم نحتاج لتطهير تراثنا من الأحاديث التي كتبت بعد وفاته بمئتين عاما كما حصل للاإنجيل فملئ تخريفا و تحريفا نعم لك الحقثفي اشمئزازك من التراث المروي لأنه كذب.
نريد التخلص من هذا الحمل البشع و نعود للجوهر الصافي.نريد الحقيقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هاقد عاد السافل ليسبنى من خلال 70 مداخلة مكررة لأقول له فلتنبح كالكلب فلن ينشر لك تعليق واحد.
لن أنزل لمستواك لسبك وسب أهلك .. لأقول لك أن هذه السفالة لن تهز شعرة من رأسى بل ستزيدنى عناد وإصرار على إيلامك من خلال كتاباتى ولتموت بغيظك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين
يقرؤون الكتاب من قبلك

لمن هذا الكلام موجه ؟ لمحمد
حتى محمد شم أن هذه الآيات من خالق هذا الكون
تردد دائما قولك أثبت لي أن هذا السبب من ذاك المسبب.
كما تقول الأله الاسلامي أي أنك تعتقد بإله و لكن لا تستطيع قبول القرآن و أن هذا هو رساله هذا الأهل البشريه
لذلك أقول يجب إعداده تعريف الإله كما هو و ليس كما أراد المشايخ و القدساوي لنا أن نتصور.
نعم هذا لله فنان مبدع كما تحب أن نتصور لكن يجب أن تقبل بأن هذا الإله والالتقاء المتناقضات هو الرحيم و هووالمنتقم
هو كما وصف نفسه
دع الإله جانبا أن يتواجد صفات متناقضة في شخص ممكن فلما لا في اله
جورج بوش جبار و قاتل العراقيين لكنه مريم جدا على ابنته
على كل نحن غايتنا الوصول إلى الحقيقه و أعمال الفكر
كما قال الله منذ البداية لا اكراه فالحق بين و الباطل كذلك.
و لكل فعل نتيجه
أذا كنت لا تؤمن لا تؤمن يا أخي هو أنا اللي يحترق و إلا انت خلاص كل واحد عقله في رأسه و كل واحد له مطلق الحريه في اختيار طريقه أليس كذلك؟!
تحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول في تعليقك 103
محمد تعلم فصاحة اللسان في نقاوة الصحراء فكان قادرا لتحويل تلك الإلهامات إلى صيغ لغوية بديعة
---------
هل تعلم ان البلاغة والفصاحة دليل عجز وفقر معرفي
ليس محم وحده صاحب تلك البلاغة المزعومة، ولا تحسب انكونه فصيحا واطرب اذنيك بسجع ووزن وايقاع بانه عليم او ياتيه شئ من عليم حكيم، فكل فصحاء الجاهلية وشعراء الصحراء علي هذه الشاكة والسبب معروف وليس سرا لكنه يحتاج الي تحليل انثروبولوجي لهؤلاء البشر.
لجأ باللاوعي كل شعراء الجاهلية في صحراء قاحلة الي الاختزال الشددي لتراكيبهم اللغوية وجملوها بوزن وايقاع حتي يمكن حفظها لانهم قوم لا يعرفون التدوين او الكتابة وبالتاي فالقول بان الشعر ديوان العرب يفسر وضعيتهم الثقافية فلا جداريات او دواوين او اي شئ يصلح للتدوين لديهم بل رمال تطمسها الرياح وتاريخ يجري نسيانه بسهولة وانساب تختلط ببعد ازمن عن وقائعه. اضافة وهو امر لا يقل اهمية انهم قوم رحل وراء كلأ وماء او بحثا عن فريسة او قبيلة لنهب اموالها وسرقة نسائها والحلول في اراضيها لو انها تدر الخصب. فهل سيرحل حاملا ما لا يقدر عليه من أحجار وجداريات لو انه دونها؟
انها في مجملها ... يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

...انها في مجملها تشكل الفارق بين تقافة الترحال والاستقرار، انظر الي آثار الشام والعراق ومصر وابحث عن اي شئ في صحراء يثرب ومكة وستكتشف الفارق.
وهنا لا بد من الاشارة الي مقالة القيل والقال التي نشرها الخ سامي مؤخرا فما اكثر القيل والقال عندما تكون الامور شفاهية ومحكية عبر وسطاء اطلقوا عليها العنعنة في الاسلام. الاخطر ان تحقق صددقية ما قالوه من اكاذيب شعرية بلاغية مشروط بصدقية الحكاء او الراوي المعنعن عنه هذا الحديث او ذلك البيت من الشعر، لهذا اصبح هناك اهل ثقة كتبرير للاكاذيب المفتعلة والمضافة الي كل نص شفاهي بليغ علمته اياهم صحرائهم القاحلة حيث لا ماء ولا زرع ولا امان ولا امانه.
آل بلاغة آل؟ انه الجهل والتدليس المكثف والادغام اللفظي ادعاءا لهيبة قائله.
جتها نيلة اللي عايزة بلاغة

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ مفكر حر
هاقد قبلت التحدى بأن يخلق الله ذبابة فى قنينة ولنرى من يؤمنون بآلهة وثنية ماذا يفعلون,فلا تقل فلنرى أصحاب الإيمانات الوثنية أولا فالله فى القرآن هو من أعلن التحدى لذا فليقيم المسلمون صلاة متضرعة فى مكة مثلا ولنشهد خلق ذبابة فى قنينة وحينها سنرحج أصحاب الديانات الوثنية.فلتبدأ على الفور.
فى مقالى المعنون(التحدى)ذكرت شي آخر عن تحدي ابراهيم لنمرود فلتطلبوا فى صلواتكم أن يأتى الله بالشمس من المغرب ولنرى أصحاب الآلهة الوثنية كيف يكررون التجربة بعد صلواتهم.
بالنسبة لموضوع الذباب فأرى رؤية إنسان حالم يحاول أن يلتف على قبح خلق الإله الذى يمنحنا حشرات ضارة لأقول هل لو أقدم الإنسان على إيادة كائنات الله وهذا مايحدث يكون قد أخطأ بقتل كائنات خلقها الإله وأبدع تصميمها فهل إسلامك يرفض ذلك؟! لأقول إذا كان الإله حث المسلمين على قتل الكفار وذبح غير المسلمين فما نفترضه عبث!
لا تريد الإعتراف بأن الذباب والناموس ضرر لأخلصك من هذا الحرج بقولى أن الناموس هو تحقيق لصفة الله الضار وياسبحان الله!!
نحن كماديين نقول بأنها الطبيعة تنتج كائنات ضارة ونافعة وهى ليست مخططة ولا مريدة ولا هادفة وبس.
شكرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والنبى يامولانا انت عسل...
والنبى يامولانا انت عسل! شوية تعليقات مليئة بالبهاريز والبهارات وشوية اعجاز ذبابوصراصيرى مدهش. بس الحقيقة انت دخلتنا فى متاهات وسراديق والحكاية فقط كانت تحتاج لشوية تركيز وسرد فوائد البعوض (كما طلبت منك) لمحو الجهل المركب عندى وعند كل الملحدين لكن فضيلتك افضت ورحرحت فى التفاصيل الثمينة.
فضيلتك قلت لنا : إذا كنا لا نعرف فوائد البعوض لنا ربما نكتشف ذلك في المستقبل! بالذمة يا مولانا دة كلام! وانا اللى كنت متكئ عيك لمحو الجهل المركب تقوم تقول لى: لا نعرف فوائد البعوض ربما نكتشف ذلك في المستقبل! شوف انا حاولت جاهدأ ان أستفيد ثقافيأ وعلميا من باقى تعليقاتك لكن اللى طلعت به هو الاتى:
قلت: (سعادتك بنيت نتائجك على شيئين خاطئين أولا الإنسان هو محور الحيإة بينما هو الطارئ و ليس البعوض). دة كلام جميل! وبعدين قلت: أنا أتعاطف مع معشر البعوض! أسكت يا راجل قطعت قلبى! يا حنين!
وبعدين رجعت وقلت لنا: إذا قال الله بأنه سخر لنا ما في الأرض فهو صادق!!! (أكيد ما فى الارض عدا البعوض) يعنى ربنا سخر لنا البعوض لكن سعادتك بتتعاطف معه طب اعمل انا إية؟!!! طب هل دة له علاقة بقول

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طب هل دة له علاقة بقولك: لا أؤيد كل ما يفعله الله!!
قلت لنا: ثم المسكين البعوض (يا كبدى) الطيارة لا يعلم أن في مقعد المسافرين قاتل يجلس و يترجل خلسة إلى جسدك ليقتلك هو جاء إليك فقط ليستعير منك بعض البروتين ليربي صغاره فلما كل هذا البخل في أخوة الحياة. أوليس نحنا كلنا إخوة من أم خلية واحدة?! يا أخى بروتينى وانا حر فيه! واحد مش عاوز يسلف بروتينه للبعوض التانى زعلان لية؟ عاوز تسلفه بروطينك انت حر!
بتقول: لطم و تصرخ و تقوم بدعوات ترامبية في إباره جنس البعوض ده جريمة لا تغتفر (بلاش يا مولانا نلم المبيدات الحشرية من السوق ونعدمها بس انت روق دمك علشان صحتك). جورج بوش جبار و قاتل العراقيين!!
ترمب وبوش؟ أكيد دى مؤمرة على البعوض!
قلت لنا: الله تحدى نعم بخلق ذبابة بتأليف بضع آيات فالله يخلق كل يوم مليارات مليارات مليارات الذبابات و.الكائنات الأخرى. لكن لم نرى أحد إلى يومنا هذا خلق ذبابة واحدة . (كلامك صحيح وانا متفق معك اننا لم نرى إلى يومنا هذا شخص مقرف خلق ذبابة واحدة. لكن سؤالى: لما سبحانه بيخلق كل يوم مليارات مليارات مليارات الذبابات هل ساعدتك رأيته بيخلق ذبابة واحدة؟ بلاش ذبابة كاملة,

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بلاش ذبابة كاملة, قطع غيار ذباب قبل ما يجمعهم ويطرحهم فى الاسواق! جناح ذبابة مثلأ؟ حتى لو الجناح الايسر؟ وبعدين بيخلق مليارات مليارات مليارات الذبابات كل يوم!! الله يقرفه البعيد. وسعادتك بتتباها بأنتاجه؟ كل اللى اتمناه له انه يغسل يديه قبل الاكل بالماء والصابون.
سعادتك اضفت: فالذي خلق الذباب نحن نسميه أو ندعوه الله أو الخالق!! بالنسبة لى اللى خلق الذبابة والصرصار والبعوضة والبرغوث والقمل و...و... مليارات مليارات مليارات كل يوم انا بسميه اسم تانى من عينة المقرف او ابن الشرم..!!! والحكاية اذواق يا أخى و بعدين أختلاف التسمية لا يفسد للود قضية.
وكمان حكيت لى حكاية صديقك اللى كان بيعاني من الروماتيزم و هو من النوع الذي يرفض رؤية الأطباء فقال لربه يا رب ألا ترى ما حالي. و إذا به في يوم يسوق دراجة نارية و الجلابية مرفوعة كما تعلم غوق الركب (انا عمرى ما جربت) و اذاثبنحلة تصطدم به و تقرصه من ركبته. يقول صديقي بعد الحادثة شغيت لسنوات من كل أوجاعي.
صديقك قرصته نحلة فى ركبته؟ ودة برضه علشان تحصله فى جمعته! هو كان كتب كتاب ولا فرح ولا عرض ازياء جلاليب فوق الركب ولا إية بالضبط؟ طب هل تلك ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طب هل تلك النحلة امها نحلة وابوها بعوضة؟ ام نحلة لها اصدقاء من البعوض؟
انا برضة كان لية صديق بيعانى من الروماتيزم و هو من النوع الذي يرفض رؤية الأطباء فقالت زوجته لربها يا رب ألا ترى ما حالي. و إذا به في يوم يسوق دراجة نارية و الجلابية مرفوعة كما تعلم فوق الركب و اذا بثعبان يقرصه من (....) فمات فى الحل . وتقول زوجته بعد الحادثة: أرتحت لسنوات من كل أوجاعي ومن كل القرف اللى سببه لى البعيد ضيع شبابى بروماتزمه إلهى ما يورده على جنة (!!!). دة غير صديقى اللى داسه القطار ولا اخته اللى عضتها نعمة بنت الجيران فى الخناقة.
المهم عند نهاية قرأتى للدرر اللى سعادتك كاتبها اقدر أقول انى طلعت بستتنتاج واحد وهو ان سعادتك لا تعرف فوائد البعوض! شوف انا حكتب لك بعض الفوائد وأنت احكم بنفسك.
-البعوض (فصائل منه) يتتسبب فى نشر الملاريا حول العالم (Malaria) حيث يقدر عدد المصابين كل عام ب 247 مليون. وتقريبأ عدد الوفيات نتيجة الملاريا فى حدود مليون شخص فى العام الواحد.
- ينقل البعوض فيروس الحمى الصفراء yellow fever.
- ينقل البعوض فيروس حمى الضنك dengue fever.
- ينقل البعوض فيروس ألتهاب الدماغ اليابانى Japanes

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- ينقل البعوض فيروس ألتهاب الدماغ اليابانى Japanese encephalitis.
- ينقل البعوض فيروس حمى الوادي المتصدع Rift Valley fever.
- ينقل البعوض فيروس حمى شيكونغونيا Chikungunya virus.
- ينقل البعوض فيروس غرب النيل المسبب للحمى West Nile virus.
- تتسبب تجمعات البعوض الكثيفة فى قتل الحيوانات ومنها الطيور فى ألسكا Alaska فى كل عام (Pest factor).
- ينقل البعوض فيروس زيكا ( ودة مش مهم قوى لأن عندنا فيروس أبى ذر اللى يتحدى زيكا).
- ما خفي كان اعظم.
إيه رأيك يا مولانا هل سبحانه له الحق إنه لا يستحى أن يضرب مثلاً ما بعوضة؟ ولا انا اجرمت لو قلت مثلك (انا لا أؤيد كل ما يفعله الله!!)؟ شوف انا حقول فقط : انا لا أؤيد كل ما يقوله سبحانه لأنى عمرى ما شفته بيخلق بعوضة واحدة او خرطوم بعوضة!! اما حكاية الجهل المركب حسيبك انت تفكر فيها. تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

بعد التحية للجميع
الاخ مفكر
في تعليقك 114 تقول عن روعة التنوع
انا لا اشاطرك رايك هذا
مثلا شركة تويوتا .. ماذا سيكون رايك لو ان شركة تويوتا صنعت سيارة تحتاج الى دم الانسان لكي تسير
هل ستعتبر ذلك تنوعا و معجزة و ستنبهر بما وصلت اليها شركة تويوتا
لا طبعا .. ستبدأ بلعن و الانتقاص من قدر شركة تويوتا .. و ستقول تبا لهكذا تكنولوجيا و تبا لهكذا ابداع
هكذا هو المتدين .. دائما يرى عيوب الاخرين .. لكنه لا و لن يستطيع ان يرى عيوب الله
فها انت ترى ان تغذية البعوض على دم الانسان معجزة و تنوع و ابداع ما بعده ابداع
طبعا العقرب ليس كالبعوض
العقرب و النحل و الدبابير لا تتعرض للانسان الا نادرا .. اما البعوض .. فهو يتعرض للانسان سواء شاء الانسان ام ابى
ارجو ان تكون قد وصلتك الفكرة
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لله عيوب يا أيدن?!
لمطلق الحكمة و المقدرة عيوب?!
هل تصدق نفسك و تصدق ما تقول?!
لو تويوتا أنتجت سيارة تمشي على الدم لربما رأيتها معجزة لو كانت كمية الدم نقطة بل و ربما كنت ستفرح بها لتخلصك من مصاريف البترول و أنك لن تنقطع من الوقود أبدا
تستيقظ الصبح تشك دبوس صغير في اصبعك. و تحصل على نقطة دم و تقود السيارة 24 ساعة
أنا أقول أن هذا سيكون رائعا.
و لكي لا تشك دبوسا كل يوم يكفي أن تعبأ كبسا بلتر واحد و تحسب كم نقطة تعمل ذلك.
أتسآل متى يبدأ الإنتاج فأريد الحصول على واحدة هههه
لا نظرتك ليست موضوعية أو لنقل كونية فإذا أردت أن تقيم الطبيعة يجب أن تكون. غير متحيز لنفسك. و ترى العالم من منظور نفسك.
من منظور نغسك ستخلق عالما غير هذا علعالم ستقتل كل الحشرات و كل النباتات و لربما فسما كبيرا أيضا من البشر الذين لا يعجبوك.
شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تسأل سؤالا إن يبدو لك يسؤك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

منذ بدئي بكتابة تعليقات على هذا المقال تعرضت لهجوم عصابة بدءا من ملحد و محمد البدري و علي سالم و سيد مدبولي.
تعرضت للإستهزاء و.السخرية و الاستحقار. و الشتم و أخيرا للتهديد.
و هؤلاء الثلاثة يدعون أنهم يملكون التحضر و أنا كنت بدويا.
و بغباء منقطع النظير تارة رأوني عثمان عبدالحكيم و تارة الثلجي.
فالأعداء يتسائلون يفكرون من أكون.
فأسلوبي ساذج في التفكير و الطرح و لا يتجاوز
أسلوب طفل في الإعدادية.
إلا هؤلاء أقول أسلوب طفل كشف وجهوكم.
الحقيقية فالذي كان يؤدي دور المهرج خفيف الدم آخذا مجده في الاستهزاء بدين المسلمين حصرا
سقط قناعه لنرى كم حقيقته ثقيل الدم ليبدأ في الصراخ و العويل و الشتم و التهديد حتى.
.
فياليته يتعلم القراءة أولا ليفهم قبل أن يشن هجوما سخيفا بالشتم و اللعن و التهديد.
من نعتك بالكذب يا مفتري?!
هذا يؤكد جهلك المركب لقد بنيت هجومك على. جهل فكان هجومك جهلا مركبا.
دعني أكشف لك الحقيقة:
تعليقات المفكر الحر ليست ساذجة بل بسيطة ببساطة الحق الذي يصيب قلب الزيف المعقد
بغرض التعمية ولذلك كان يجن جنونك فكنت تلف و تدور بغرض التعمية لينهار تزييفك بكلمة واحدة براءة طفل
لكل حر

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ مفكر حر
أريد التوقف أمام بعض عباراتك لأسألك من أنت ؟
سؤالى عن من أنت لا يعنى ولا يهتم بكونك عبد الحكيم عثمان أو الثلجى قالواضح أنك تتقدم عليهما فكريا.
سؤالى من أنت يأتى بعد قولك لأيدن :(لله عيوب يا أيدن?!
لمطلق الحكمة و المقدرة عيوب)
علاوة على تصريحاتك بأن لك تحفظات على التراث الإسلامى .
ما تقوله خطير ويعنى التوقف والمراجعة وينال من قصة الإيمان واليقين ورغم ذلك نجدك مبررا للتراث .! لذا نرجو التوضيح .
لعلمك نحن عرفنا الأخ أيدن حسين إسلاميا متحمسا ولكن بطريقة مغايرة , حيث كان يحاول خلق منطق يبرر به هذيان التراث لينقطع عنا فجأة ويعاود الظهور معلنا عن توقفاته عند فكرة الإله والإسلام خاصة , وإن كان لم ينكر وجود إله , وهنا أحترم كل صاحب فكر وإجتهاد وشجاعة بالإعلان عن فكره الحر حتى لو كان يخالف تفكيرى .
تحياتى ومن أنت ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الأخ سامي:( نحن كماديين نقول بأنها الطبيعة تنتج كائنات ضارة ونافعة وهى ليست مخططة ولا مريدة ولا هادفة وبس.(

هذا القول ملئ بأخطاء جمة:
الطبيعة تنتج: أود تعريضك و طبيعتك لنفس
تجربتك (خلق ذبابة في قنينة( لنرى بأن طبيعتك لن تنتج ذبابا من فراغ و لا حتى من تراب.
و هذا سيؤكد بأنها ليست الطبيعة هي المنتجة و أنها تحتاج إلى بيضة للبعوض لتفقس إذن هناك من وضع البيضة في داخل الطبيعة.
ليست مخططة و لا مريدة و لا هادفة:
نرى الفيض في التخطيط و نرى الهدف و نرى الإرادة أولا في وضع البعوض ضمن الطبيعة و ثانيا إرادة البعوض نفسها في بحثها عن الغذاء و انتقائيتها في الأهداف.
و بس:
و بس لن يكون لك مهربا مما رأيت فعندما ترى لونا أحمر لن تقول هذا لون أحمر و بس بل ستضيف هذا لون أحمر جميل دافئ صارخ أو قاتم. و ساكن. هناك من سيسألون لماذا هو أحمر و هناك من سيبحثون كيف أنتج من سقوط إلكترون من سوية طاقية أعلى إلى سوية أدنى.
و هناك من سيقولون أنها الحد الأدنى للرؤية و هناك مجالا لا نهائيا تحتها لا نراها.
و هناك و هناك إلى ما لا نهاية
لكن لن يقول أحد هذا لون أحمر و بسِ
و بس ليس علميا على كل حال بل جمودا فكريا

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ مفكر حر
أهملت سؤالى عن من أنت فى مداخلتى122
تخوض فى مقولتى أن الطبيعة تنتج منتجاتها وتصر على وجود من أشرف على عملية الإخصاب ووضع البيضة فى بطن الباعوضة ويالها من فرضيةهزلية تجعل إله عظيم يشرف على عمليات الإخصاب فى تريليونات التريليونات التريلونات للباعوض والناموس والقمل والبراغيت ليضع البيضة فى كل منها مدونا تاريخ النكاح وظروف كل نملة وباعوضة وبرغوت فكل الأمور فى علمه ومدونته..ما كل هذا الخيال
أبسط شئ أقول لك فلتثبت هذا الهراء الذى ينال من عظمة وجلال إلهك!
عندما تعزى أى مشهد لأسباب مادية كتكون بيضة فلماذا تحشر إلهك فى هذا,فالأمور كيميا مادية أم إلهك قابع فى بطن الباعوضة يضع الكميات فوق بعضها!
تخطيط وإرادة وهدف إيه فالأمور طبيعية عشوائية تخضع لظرف مادى فحتى وجودك جاء من حيوان منوى وحيد من وسط ملايين الحيوانات المنوية!
لم تستطع الرد على تحدى إلهك بخلق ذبابة لتطلب منى ذلك لأقول لك أن الأمور مادية موضوعية تحتاج لمئات السنين من التطور الطبيعى ولن تتم بكلمة سحر عفريتية!
ماعلاقة اللون الأحمر والإنطباع عنه فالمعنى هو الذى ينتجه الإنسان وليس إلهك..لاأحب الأحمر فهو لون فانلة الأهلى ههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي سامي:
آسف لأني لم أستطع إرسال ردي فور سؤالك لأسباب تقنية من نفاذ الشحن في الموبايل.
أولا يشرفني أن يكون السائل أنت و يحتم الجواب أن يكون لائقا بالسائل:


أنا أخيك من دم
أنا مرآتك فلا تنهزم
أنا اشفاق عيسى و أمانة محمد
أنا فضول ابن سينا و رقة ابن الرومي
أنا شجاعة خالد و مروءة عنترة
أنا فخر أبي الطيب و عقل أبي العلاء
أنا رماد الماضي
أنا نار الحاضر
أنا نور المستقبل
أنا من روح الله في جسد
أنا الشوق إلى أحد

تحياتي فمن أنت?

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مثلما كان هناك دواء فيه سم قاتل، فقد جاء لأخي العزيز سامي لبيب تعليق 125 فيه سم قاتل
شجاعة خالد و مروءة عنترة
احذر ان تفوت هذه لانها مدسوسة وكاذبة

تحياتي لسامي فقط وليس لمفكر حر

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ مفكر حر
سؤالى لك من أنت جاء بعد أن تلمست أقوال لك تحتاج لتوضيح كقولك لأيدن أن لله عيوب يا أيدن كما أعلنت أنك ترفض الحديث والفقه الإسلامى ولك تحفظات على التراث لذا فأنا أسال عن أيدلوجيتك وهويتك الفكرية فمثلا لو سألت سامى لبيب من أنت فسيجاوب : اأنا ملحد لا أعتقد فى وجود آلهة ولادينى يرى أن الأديان بشرية من تأليف وإنتاج وإخراج البشر لذا أسأل عن أيدلوجية وفكر وليس عن قدوتك ولا بتشجع مبن بالرغم أن إجابتك ليست سيئة ولكن تدخل فى مجال السرد الأدبى .
لم ترد على مداخلتى 124 .
شكرا ولك تحياتى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزى انت شبهت نفسك بخالد ابن الوليد ؟ هل تعلم من هو خالد ابن الوليد حقيقه ؟ يكفى ان اقول لك ان خالد ابن الوليد هو اكبر سفاح دموى وقاتل فى تاريخ البشريه , التاريخ يقول انه عمل مذابح مروعه فى العراق فقط ذبح فيها مئات الالاف الابرياء فى يوم واحد حتى تحول نهر دجله الى اللون الاحمر من كثره سفك الدماء فيه وكان ذنبهم انهم رفضوا الدخول فى الاسلام الرهيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعفني من الدخول في ذلك المسلك. فالتاريخ .
.يكذب

و أنا بتفكيري الخاص لا أؤيد ما يسمى بالفتوحات
الاسلامية بمعنى ادخال الأمم إلى الاسلام عنوة.

معارك المسلمين يمكن أن يبرر فقط في حالات الدفاع عن النفس و غير ذلك لا يجد قبولا في نفسي و منطقي.

على كل كل جدل في التاريخ لن يكون على صواب.
فمن أين لنا معرفة حقائق ما حدث?!
فكل الروايات عن نهر الدم مأخوذ عن رجل واحد مشهور بالكذب.
نحن لدينا القرآن الذي يأمر باطعام الأسير و ليس ذبحه.
فمن نصدق القرآن أم الطبري?!

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ مفكر حر
أحترم توجهاتك بالنسبة للدين والإله ولكن العملية يجب أن تكون مؤسسة على منهج وفكر وليس على مزاج وعدم إستظراف بمعنى الدين تاخده لكشة واحدة وكلمة لكشة تعنى تاخده على بعضه وماتنقيش فيه.
مثلا حضرتك لا تقتنع بالغزو والفتوحات أى إدخال الناس عنوة إلى الإسلام فأين تصرف آيات القتال وقاتلوا وجاهدوا وإفتحوا فتحا مبينا فالإسلام مؤسس وإنتشر بهذه الأيدلوجية.
تطوير الفكر والخطاب الإسلامى يأتى من خلال الإعتراف بأن نصوص القتال والجهاد لم تعد تصلح وأنها إقتصرت على زمانها ولم يعد لها حضور الآن وفقا لإنتشار وحضور حقوق الإنسان علاوة على ضعف المسلمين وأن العالم الحر القوى لن يسمح بهذا التوحش .
أخطأت فى إعتبار خالد بن الوليد قدوتك فتاريخه حافل بالذبح وإن كنت لا تعلم فلتبحث وقبل كل هذا ماذا قدم خالد بن الوليد للمسلمين والعالم من فكر ..لاشئ سوى الذبح والتوسع وقهر الناس على الإسلام وهو ماتستهجنه.
أرجع وأقول لك عليك مد الأمور على إستقامتها ولنرى بعدها أين ترسو مراسيك.
أرجو أن لا تنزعج من نقدى ولكن الفكر والتطوير لا يقوم على الآمال والرؤى الوردية والنوايا الطيبة.
سلامى

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى مفكر حر
تقول في تعليقك 129 :( اعفني من الدخول في ذلك المسلك. فالتاريخ .
.يكذب ….على كل كل جدل في التاريخ لن يكون على صواب.
فمن أين لنا معرفة حقائق ما حدث?! )

رد: ومن اين اخذت تباهيك بشجاعة المجرم خالد ابن الوليد????!!!!!
ألم تأخذه من كتب التاريخ والتراث?
ام انك تعتقد ان شجاعة المجرم خالد ابن الوليد مكتوبة في القرآن???!!!

ألا تعتقد انك بذلك تناقض نفسك وتتخبّص!
فمرة تشكك بكتب التاريخ والتراث ومرة تأخذ منها شجاعة المجرم خالد ???!!!!!
عليك ان تهتدي على باب!

تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم أكن مهتما في البحث في التاريخ فهي ليست ضمن اهتماماتي. لكن بما أن الأخ علي سالم أثار (مذبحة( نهر الدم فلقد تم الرد من قبل علماء المسلمين بأنها لم تحصل وهذا هو الرابط:
http://www.ebnmaryam.com/vb/t204366.html

بالنسبة للأسطر الوجدانية التي كتبتها أظن أنني أصبحت بحاجة إلى كتابة توضيح.
لكل منتبه لتلك السطور يرى أنني أخذت صفة بارزة من كل شخصية من تاريخ شعبي و لم آخذ تلك الشخصيات ككل.
كنت انتقائيا و هذا حقي مثلما هو حق كل انسان.
فنحن ننتقي ما هو الأفضل من كل شئ وفي كل شئ.
لن تستطيع القول أنني اخترت مروءة عنترة بأنني اخترت كل الاسطورة التي ربما أقل من ربعها حقيقة و أكثر من ثلاثة أرباعها خيال.
لكي لا نحيد كثيرا أخي سامي و أخي ملحد و أخي علي سالم و أخي محمد البدري :
أعود إلى صلب القضية المطروحة.
فكل خطأ لأي كان نرفضه و لا نتبناه و نستنكره فإن أثبت بالبرهان القاطع على حصوله فيقع عندئذ علينا قبول حصوله و الإعتذار إلى الشعوب التي ظلمت فالتاريخ لا يمكن تغييره و لكننا نستطيع تغيير المستقبل.
فلا يجب أن يكون لدى المسلم تعصب أو تشنج لأي صحابي و قبول أن حتى نبي الله كان يخطأ أحيانا
إنه بشر مثلنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

مداخلة مولانا مفكر حر للأخ سيد مدبولى
====
مولانا مفكر(!!) حر ..
شوف يا مولانا كتبت لك عدة تعليقات ولم اتعرض فيها لشخصك (فى حين انه شئ طبيعى ان أتوقع سفالة وانحطاط وسوء ادب من كل ما هو اسلامى فالبداوة ليس لها دواء) إلا انك نعتنى بالكاذب والجاهل. اسلوبك الساذج فى التفكير و الطرح- والذى لا يتعدى اسلوب وتفكير طفل فى المرحلة الاعدادية- يشهد من منا الجاهل. !! طبعأ هذا الاسلوب التافه يذكرنى باسلوب معلق متأسلم يدعى الثلجى. شوف مات الكلام معاك ومرة تانية اى سفالة وانحطاط واسلوب بدوى متأسلم معى . ودمتم
=====
حذفت: انا كفيل انى اعقد اللى خلفوك من المداخلة . إذا كانت هى سبب التعب ومنشوف أخرتها .

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---