هجره الكفائات العلميه

عبدالكريم قيس عبدالكريم

الحوار المتمدن-العدد: 6294 - 2019 / 7 / 18 - 02:13
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هجره الكفائات من المواضيع المهمة جدا التي لم تكن وليده الوقت الحاضر وإنما هنالك جذور تاريخيه لها ..
ولكن التغيرات الإقليمية التي طرأت على الواقع العربي زادت من تنامي تلك الظاهره بصوره واسعه وخطيره في نفس الوقت ..
واحتلت أهميتها في التداعيات التي نتجت عنها وما ستنتجها مستقبلا" على الواقع العربي والدول الأخرى التي تمر بعدم استقرار سياسي و اجتماعي وبالمقابل من ذالك لم يكن الاهتمام والنظر بصورة جديه ومدروسة من قبل الأنظمة السياسية الى تلك الظاهرة التي باتت تهدد التطور المجتمعي وحل الأزمات والتحديات المجتمعية
في طبيعة الحال ان موضوع الكفائات يأخذ جوانب متعددة ومتنوعة سواء في طبيعة الكفائه او طبيعة الأسباب التي ادت الى الهجرة اضافا الى الكثير من التساؤلات التي ترد في ذلك الموضوع لما له من اهميه بالغه التاثير
الكفائه هي موهبة ذاتية وتعد جزا مهما من القدره على إنجاز جزء معين من العمل عند مستوى محدد وتختلف الكفائه في طبيعتها فااما تكون بدنية او عقلية
فا الطبيعة العامة لتكوين اي مجتمع فهي متكونه من سلسه مترابطة كل جزء منها هو مكمل الجزء الآخر وفي حال افتقار او انهيار حلقة من تلك السلسة سوف يكون هنالك تخلخل في الميزان الاجتماعي مما يؤدي إلى التراجع وزيادة العقد الإنسانية داخل المجتمع وكما هو الحال اغلب المجتمعات العربية تجد هناك خلل كبير في الحلقة الذهبية من تلك الحلقات التي تكمن في الكفائات العلمية من المهندسين والأطباء والعلماء في شتى العلوم المختلفه في مختلف العلوم الإنسانية وكافه العقول العلمية أضافا الى ذلك الكفائه العملية القوة العاملة التي هي قوام بناء المجتمعات..
اليوم نحن نعيش في عصر المعرفه فامن يمتلك المعرفه لديه القدرة على السيطرة في مواجهه التحديات بكل أشكالها كل المجتمعات التي خطت خطوات متقدمة في مجال العلم و المعرفة هو تنتج ذلك عن طريق الاهتمام المتزايد في السياسات التعليمية والبحثية واعطاء إهتمام كبير لمجال البحث العلمي والتطوير و البحث عن العقول واستثمارها من شتى بقاع الأرض تلك المجتمعات تنظر الى الإنسان بطبيعتة الإنسانية إلى امكاناته المعرفية ليس على شكلة او لونه او انتمائه العرقي او الديني
يتوهم الكثير عندما يضنون ان الدول الغربية فتحت أبوابها وقدمت التسهيلات بكل ماتيسر إلى الهجرة من الباب الانساني فقط
عملت الدول الأوروبية على مسألة الهجرة من عده جوانب أبرزها الجانب الاقتصادي الذي عن طريقه يتم إستثمار الطاقات البشرية من إمكانات علميه بمختلف الاختصاصات واستثمار الطاقات العمالية الأيادي العاملة في شتى المجالات
اما الجانب الآخر انطلقت من مبداء القوة الناعمة في كسب مشاعر الآخرين عن طريق المبدأ الإنساني للهجرة..
من خلال ذلك لابد ان نتطرق إلى ابرز الاسباب التي ادت الى هجرة الكفائات
هناك العديد من الأسباب منها مايتعلق بالجانب الاجتماعي و الاقتصادي والسياسي وحتى العامل النفسي وقبل أن نذكر الأسباب العامه إلى الهجرة يمكن أن نبين نوع الهجره للكفائات
وبالمقابل من ذالك يمكن أن تقسم الهجرة إلى :
الأول/الطلاب الذين يدرسون في باقي الدول الغربية والذين لا يرغبون في العودة الى أوطانهم بعد اكمال الدراسة ومما رسخ ذلك هو بناء العلاقات الزوجية مع النساء الغربيات وتكوين الأسر وانجاب الاطفال وهذا ما يجعل يجعل هنالك صعوبة فى العودة
الثاني/هو مايتعلق بالهجرة من الداخل الى الخارج اي هجرة العلماء بكمل اختصاصاتهم من داخل الوطن الى الدول الغربية والأسباب العامة لذلك
١_عدم الاستقرار السياسي والاجتماعي في اغلب الدول العربية التي شهدت صراعات وأزمات مختلفة
٢_عجزت الأنظمة العربية وبقية الدول النامية من استيعاب أصحاب الكفائات الذين يجدون أنفسهم عاطلين عن العمل
٣ضعف الدخل المادي الذي لا يتناسب مع قدرات الكفائات العلميه
٤.فقدت الارتباط بين انظمه لتعليم ومشاريع التنميه التطوريه
٥.جاذبيه الوسط لعلمي في الغرب وتطوره والاهتمام المتزايد في المجالات العلميه
٦.بيروقراطيه الدولة والمحاصصة والمحسوبية والمنسوبيه التي جعلت من يحتل ويشغل الأدوار ليس على اساس الكفائه وإنما بدرجه قربه من أصحاب القرار
٧.ضعف ميزانية البحث العلمي وعدم الاهتمام بذالك المجال الحيوي يمكننا القول أن الهجرة هيه حق شخصي يختاره الفرد لتطوير ذاته والبحث عن تحسين واقعه المادي والانساني
ولكن ليس من حق الانظمه السياسيه القائمه ان تقف مكتوفه الأيدي اتجاه مساله في غايه الخطوره التي يتوقف عليها درجه التقدم والرقي للمجتمع من دون ان تقدم الحلول والاحتواء لتلك المواهب والعقليات العلمية التي كلفت الأنظمة السياسية الكثير في الانفاق منذ المراحل الابتدائية حتى وصلت تلك الكفائات التي ناتجها المعرفي وفي نهاية المطاف تقدم تلك العقول عل طبق من ذهب الى الدول الأخرى لااستثمار تلك الطاقات .

#عبدالكريم_قيس_عبدالكريم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات