في الكتابة ...

حمزة بلحاج صالح

الحوار المتمدن-العدد: 6192 - 2019 / 4 / 5 - 00:30
المحور: الادب والفن
    

الكتابة ليست إعدام للمعنى و القيمة معا لترابطهما

و لا أعني بالقيمة هنا فقط القيمة الدينية

ليست الكتابة أن يفهمك غيرك

و لا هي أن لا يفهمك غيرك

إنها ولادة عفوية عسرة للمعنى و الجمال معا

الكتابة ليست رومانسية فقط

بل هي قضية و موقف و كفاح و نضال و التزام و سؤال و قلق

و تأسيس و معنى و جمالية و تقنية و أسلوب و سهل ممتنع و غموض لا يقصد لذاته

و تركيب و تعقيد و تلميح و إشارة و رمز و عبارة و مفهمة و اصطلاح و محمول دلالي

الكتابة ليست تقليد و محاكاة و سرقات

الكتابة فن نحت الكلمة و الجملة و ابتكار المعنى مع الجمال...

" كفى لغة ركيكة لا عالمة و لا بيانية و لا بلاغية

ولا شاعرية لا أدبية و لا عرفانية

بلا ذائقة فنية

كفاكم تعجلا نحو الكتابة و منابر الظهور

و أضواء خافتة للشهرة الوهمية

أي لغة تكتبون بها و أنتم لم يستو بعد عودكم الفني الشاعري الذوقي النثري الأدبي الجمالي

أي لغة هذه من نوع " أبجد " " سرمد " " صحت أنفاسك " و " صح لسانك " ..

كفاكم ركاكة تقعر و ضحالة و سرقات و إنتحالات أدبية

اقرأوا كثيرا قبل أن تكتبوا بل اكتبوا قليلا

جوائزكم عربيا و غربيا لا تعني شيئا كثيرا و انتم تعلمون ذلك

#حمزة_بلحاج_صالح (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات