افول الفلسفة الاسلامية قبل تجليها ( 64)

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 6176 - 2019 / 3 / 18 - 23:38
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

38 – تاريخ الخلفاء، المؤلف، عبد الرحمن بن ابي بكر، جلال الدين السيوطي( المتوفي 911 ه)، المحقق: حمدي الدمرداش، الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز، الطبعة الاولى 2004، ص200.
39 – تقييد العلم للخطيب البغدادي، ابو بكر احمد بن علي بن ثابت بن احمد بن مهند الخطيب البغدادي( المتوفي 462ه)، الناشر: احياء السنة النبوية – بيروت، ص 123.
40 - تاريخ مختصر الدول، غريغوريوس ( و اسمه في الولادة يوحنا ( ابن اهرون( او هارون) بن توما الملطي، ابو الفرج المعروف بابن العبري ( المتوفي 685 ه)، المحقق: انطون صالحاني اليسوعي، النشار: دار الشرق، بيروت، الطبعة الثالثة 1992، ص138.
41 – المواعظ و الاعتبار بذكر الخطط و الآثار، احمد بن علي بن عبدالقادر، ابو العباس الحسيني العبيدي، تقي الجين المقريزي (المتنوفي 845 ه) ، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت،الطبعة الاولى -1998، المجلد الرابع، ص191.
42 – يمكن ان يتعرف على بيت الحكمة هذا و ينظر الى هذا النتاج، بيت الحكمة العباسي و دوره في ظهور مراكز الحكمة في العالم الاسلامي، حيدر قاسم تميمي. دار زهران للنشر و التوزيع، المملكة الاردنية الهاشمية، 2011, بعض من تلك المكتبات تطورت بشكل و الذي وصلت نسخ كتبها الالاف من الكتب الممتازة. سعيد ديوةجي في كتابه(بيت الحكمة) يظهر الجانب الذهبي من الحضارة الاسلامية و باشكل نفسه( الدكتور عصام الدين علي) كتب عليه كتابا لاظهار جانب من حركة الترجمة من اللغات الاجنبية الىالغة العربية, التي كانت اللغة الرئيسية للحضارةالسلبامية و بعنوان( بواكير الثقافة الاسلامية و حركة النقل و الترجمة – من اواخر القرن الاول و حتى منتصف القرن الرابع الهجري).
43 – تاريخ الفكر الفلسفي في الاسلامي، الدكتور محمد علي ابو ريان، دار المرعفة الجامعية، عام 2000، ص 78.
44 – في العديد من الىبحوث، كان في سيرة حياة و المشاركة الكبرى لهذه الشخصية دورا في تنمية الترجمة و توسيع الثقافة الطبية و الفلسفية و العلمية، و كذلك دور المترجمين المسيحيين الاخرين.. علوم اليونان وسبل انتقالها الى العرب، د. لاسي اوليري، ترجمة:ة الدكتور وهيب كامل، النشار: مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، 1962، ص224الى ص 240.
45 – تاريخ الفكر في العالم الاسلامي، منذ بدايات حتى القرن الثاني عشر، مروث ايرناديث، ترجمة: عبد العال صالح، المركز القومي للترجمة، الطبعة الاولى 2009، المجلد الاول، ص 278، او تاريخ الفلسفة، هنري كوربين، ص57.
46 – من الاسكندرية الى بغداد، بحث في تاريخ التعليم الفلسفي و الطبي عند العرب، الدكتور ماكس كايرهوف، 57/ 58، منكتاب( التراث اليوناني في الحضارة الاسلامية، دراسات لكبار المستشرقين، الف بينها و ترجمها: عبد الرحمن البدوي، مكتبة النهضة المصرية، 1940).
47 – تاريخ الفلسفة في الاسلام، تاليف الاستاذ ت . ج . دي بو، نقله للعربية و عليق عليه: الدكتور محمد عبدالهادي ابو ريدة، دار النهضة العربية، بيروت، بدون تاريخ، ص34.
48 – المصدر نفسه، ص.41.
49 – المصدر نفسه، ص 31.
50 – نشاة الفكر الفلسفي في الاسلام، الدكتورعلي سامي النشار، دار المعارف ، القاهرة، 1995، الطبعةالتاسعة، المجلد الاول، ص107.
51 – تاريخ الفلسفة العربية، حنا الفاخوري، خليل الجر، دار الجبل، بيروت، تالطبعة الثانية، 1993، المجلد الثاني، ص19.
52 – اداب الفلسفة،حنين بن اسحاق، تحقيق: عبدالرحمن البدوي، المنطقة العربية للتربية والثقافة و العلوم، منشورات تعهد المخطوطات العربية، الكويت، الطبعة الاولى، 1985، ص43. و في هامش هذا الكتاب يقول بدوي ما يقصده بالرومي اليس اللاتيني و انما اليوناني بنفسه.
53 – طبقات الاطباء و الحكماء، ابي داود سليمان بن حسان الاتدلسي، المعروف بابن جلجل، تحقيق : فؤاد سنيد، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثانية، 1985، ص 68.
54 – تاريخ الحكماء، ظهرالدين البيهقي، تحقيق: محمد كرد علي، مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق، 1946، ص16. ما يقصه البيهقي باسكندر هو ( يحيى نحوي الاسكندرايني) الذي يقول عنه السجستاني في كتابه صوان الحكمة، بانه كان مشغولا بالكتب القديمة و تعمق في الفلسفة و الطب)، و المزعوم انه عاش في عهد عثمان بن عفان، في الوقت ان هذا الاسكندر كما كتبنا من قبل كان تلميذا لافلوطين و توفي قبل مجيء السلام بكثير.
2- صون المنطق و الكلام عن فني المنطق و الكلام، جلال الدين السيوطي، الجزء الاول، تحقيق: د. علي سامي النشار، سلسلة احياء التراث، الطبعة الىثانية -1970، ص 42.
56 – تطور المنطق العربي، نيقولا ريشر، ترجمة: الدكتور محمد مهران،دار المعارف، الطبعة الاولى -1985، ص 146.
57 – عيون الانباء في طبقات الانبياء، احمد بن قاسم بن خليفة بن يونس الخزرجي موفق الدين، ابو العباس ابن ابي اصيبعة ( المتوفي 668 ه)، تحقيقك الدكتور نزار رضا، النشار: دار محكمة الحياة –بيروت/ ص259/ 260؟
58 – تاريخ الفلسفة الالسلامي، منذ القرن اثامن حتى يومنا هذا، الدكتور ماجد فخري، ترجمة: الدكتور كمال اليازجي، جار المشرق، بيروت، الطبعة الثانية -2000، ص47 الى ص53.
59 – تراث الاوائل في الشرق و الغرب، كارل هينرس بكر، التراث اليوناني في الحضار الاسلامية، دراسات لكبار المستشرقين، الف ينها و ترحمها: عبدالرحمن البدوي، مكتبة النهضة المصرية، 1940.

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات