المشكلة مع التضامن

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 6150 - 2019 / 2 / 19 - 19:52
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

المشكلة مع التضامن
منذ فترة و انا احاول التخلص من العلاقات التضامنية المزيفة و لكني لا استطيع تجاوز حدودها. اقصد بمشكلة التضامن المزيف هنا ان تتضامن مع عائلتك او اهك لا لشيء الا لانك ولدت في هذه العائلة (صلة الدم) و هكذا يتضامن الانسان مع ابناء بلده او مدينته او حزبه لانه مقيد بقيود الانتماء و الهوية و اللغة و الدين.

لا يمكن اعتبارهذا التضامن تضامنا حقيقيا لانه يستند على اعتقاد خاطئ بان هذه العلاقات التضامنية صحيحة و لاننا نتضامن مع الذين ليسوا في الحقيقة من قناعتنا. لذا فانه تضامن مزيف يقيد حريتك لا تستطيع الافلات منه الا اذا تجاوزته. يعتبر الكاتب و الطبيب النمسي Arthur Schnitzler بان تحمل مسؤولية هذا التضامن المزيف يعكر حياة الانسان اكثر من اي شيء اخر و لربما يجبرك على اتخاذ قرارات لا تقتنع بها و يحول دون التضامن وتكوين علاقات مع الذين هم بالحقيقة اقرب منك.

اضافة الى ذلك تجبرك هذه العلاقات التضامنية المزيفة ان تتحيز لعائلتك و اقربائك لتضع حجر الاساس للواسطات و الفساد و عندما تتحيز للمسفد بحكم رابطة الدم او الانتماء تتحول انت ايضا الى المفسد. هل يمكن ان نتخلص من الحروب و النزاعات اذا تغييرت عقلينا عن التضامن؟ هل يمكن القضاء على الفساد بتجاوز التضامن المزيف؟ كيف يكون العيش من دون صلات القرابة و الانتماء؟ الا تنهار المجتمعات البشرية و العلاقات التي تتجاوز الانتماءات؟ مجرد اسئلة لا اكثر.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات