3- قل .. أمرالله أم النبي ؟

ابراهيم الجندي
صحفي ، باحث في القرآن
(Ibrahim Elgendy)

الحوار المتمدن-العدد: 6144 - 2019 / 2 / 13 - 01:29
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

الحلقة الثالثة : آل عمران 21 - 30

21 - إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
1- سبب النزول : أن أبوعبيدة بن الجراح سأل النبي : من الناس أشدّ عذابًا يوم القيامة ؟
أجاب النبي : من يقتل نبيًّا
وأضاف : ان بني إسرائيل قتلوا 43 نبيا في ساعة اضافة الي 170 آخرين لانهم أمروهم بالمعروف و نهوهم عن المنكر .. فنزلت / بن كثير، القرطبي
2- المصادر لم تذكر اسم قتيل واحد !!!
3- بغير حق : هل هناك حالات يقتل فيها الانبياء بحق.. طبقا لمبدأ مفهوم المخالفة الوارد في اصول الفقه ؟
4 - عبدالله بن مسعود وأهل الكوفة قرأوا الاية .. ويقاتلون النبيين / الطبري

22- أُوْلَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ
1- المعني : استكمال عقاب من قتلوا الأنبياء في الاية 21
2- سؤال : هل هناك ( اعمال ) في الاخرة ؟

23- أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ
1- آراء في أسباب النزول :
A- اليهود جاءوا إلى النبي برجل وامرأة منهم ارتكبوا جريمة الزنا
النبي : ماذا ستفعلون بهم؟
اليهود : نلطخ وجهيهما بالفحم ونضربهما
النبي : ألا يوجد عندكم رجم في التوراة ؟
اليهود : لا
النبي : أمر بن صوريا القطويني بقراءة آية الرجم في التوراة ، لكنه حاول ان يتخطاها ، فأشار إليها عبد الله بن سلام ، فأمر النبي برجمهما .. فنزلت / البغوي
B- النبي دخل مدرسة لليهود ودعاهم إلى الاسلام
اليهود : على أى دين أنت يا محمد؟
النبي : أنا على ملة إبراهيم
اليهود: إبراهيم كان يهوديا
النبي : لنحتكم إلى التوراة
اليهود : نرفض الاحتكام اليها .. فنزلت / القرطبي
C - جماعة من اليهود أنكروا نبوة محمد
النبي : نحتكم إلى التوراة ففيها صفتي
اليهود : نرفض الاحتكام اليها .. فنزلت / طنطاوي
2- الكتاب : أي التوراة و ليس القرآن / الطبري
3- سؤال : هل يحق النبي .. رجم يهود ارتكبوا جريمة الزنا ؟
4 - من يقول لمن .. ألم تر ؟ اذا كان الكلام موجه من الله الي النبي .. فالنبي احد صناع الحدث فكيف يُسأل .. ألم تر ؟
5 - ما علاقة الاية بما قبلها ؟ 21 / 22 تتحدثان عن عقاب من يقتل الانبياء & 23 تتحدث عن تطبيق حد الرجم

24- ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ
سؤال : من الذي يقول ( ذلك بأنهم قالوا ) الله نقلا اليهود ، ام النبي نقلا عن اليهود؟

25- فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ
ما المقصود بكلمة ( اذا ) بالاية ؟
الاية تعني .. ماذا لو جمعناهم ..أي ان الله يتساءل !!


26- قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
سبب النزول :
1- لما فتح النبي مكة والمدينة .. وعد أمته بمُلك فارس والروم
فقالت اليهود: من أين له ذلك و هم اقوي منه .. فنزلت / القرطبي
2- النبي يكرر لفظ ( قل) رغم انه أمر موجه له فقط !
3- هل الله يخاطب نفسه ( تؤتي ، تنزع ، تعز ، تذل ) أم ان النبي يتحدث بلسانه الي الله و الله ينزل حديثه قرآنا ؟
4 - ما علاقة الاية 26 بالايات 23 / 24 / 25 تتحدث عن يهود يعرضون عن تطبيق كتابهم بينما 26 تتحدث عن مُلك الله و قدرته و27 استكمال لها

27- تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ
سؤال : هل الله يخاطب نفسه ( تولج ) أم ان النبي يتحدث بلسانه الي الله ؟

28- لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ
1- آراء في سبب النزول .. نزلت في :
A- يهود كانوا يصادقون جماعة من الأنصار ليفتنوهم عن دينهم ، وحذرهم المؤمنون فأبوا .. فنزلت / طنطاوي
B- المنافقين عبد الله بن أبي وأصحابه كانوا يزودون اليهود بالأخبار ليفوزوا على النبي .. فنزلت / البغوي
C - قال عبادة بن الصامت للنبي (لما خرج يوم الأحزاب) ..معي 500 يهودي سوف استقوي بهم على العدو .. فنزلت / القرطبي
2- هل التحذير يكون من ( ذات ) الله ام من عقابه ؟
3 - ما الحكمة من تكرار لفظ الله 3 مرات بالاية ؟
4 - ما علاقة الاية بما قبلها ؟ 26 / 27 تتحدثان عن قدرة الله ، بينما 28 تتحدث عن علاقة المؤمنين باليهود

29- قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
1- النبي يكرر لفظ ( قل) رغم انه أمر له و خاص به !
2- الكلام موجه للمخاطبين بالاية السابقة رقم 28 / الطبري ، طنطاوي

30- يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ
1- هل النفس هي البدن ؟
2- هل التحذير يكون من ( ذات ) الله ام من (عقاب) الله .. تكراربالاية 28
3- ما الفرق بين ( نفس ) البشر و بين (نفس) الله ؟

للمزيد شاهد اليوتيوب التالي :

https://www.youtube.com/watch?v=QCIbFDlcIbU

#ابراهيم_الجندي (هاشتاغ)       Ibrahim_Elgendy#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات