كَلَّا لَنْ يَحْدُث شيئٌ إنْ مُتَّ

صفوت سابا

الحوار المتمدن-العدد: 6060 - 2018 / 11 / 21 - 15:15
المحور: الادب والفن
    

هذه الأبيات غير مهداه الي الإرهابي الذي فجر نفسه و قتل اخوتي في طريقهم إلى دير الأنبا صموئيل منذ عدة أسابيع، لكنها مهداه الى مشروع الإرهابي القادم الذي يخطط جريمته لقتل المزيد من اخوتي الأبرياء طمعاً في الحور العين.
في نهاية الأبيات أضفت معاني بعض الكلمات التي قل استخدامها بين غير المتخصصين في الحوار المصري.

لَنْ يَحْدُثَ شيئٌ إنْ عَشْتَ
فغياب الْمَوْتَى مِقْدَار الحَدُّ
وحياتك تَظْهَر كهواء وبخار الزَّفْت
يطفو كمَشِيجِ الجِيفَةُ في أحْشَاء اللَّحْد
فُقّاعة من بَصْق نِعَالِ ضَحَايَاك
أَخْلاط الرَّوْسِ لَطَمَاتُ الجَبْهَةِ والْخَدُّ
و لصَهْدِ سخونة أُذُنَاك
سَتُخَبِّئ وجهك وتَبُوس طَرَاطِيفِ الْيَد
تَتَضرَّع لشِقُوق الأَرْضِ تَبْتَلِعَ هَوَاك
ويظل عذابك في الصمت والرد
فاهْرَع مع ثور آخَر لا يفهم مثلك
الا الهيجانَ والنَّطْحَ ومنيع الصَّدِّ
ولنعلن بميلادك ثَوْراً آخَر في نفس الحَلْبَة
فأهرب وتَسَلَّقَ مُنْخَفَض السّدّ
ليُذِيبُك في يوم الْحَشْر والْحَشْد
يرقات تنهش في اللحم وجروح القَدّ
و الْكُرْه من سلفٍ لا يَعْرِف غَدّ
فتَضِيعُ و يَضِيعُ جِهَادك من بعد الجَهْد

***
كَلَّا لَنْ يَحْدُث شيئٌ إنْ مُتَّ
لا يَنْظُر قَاتِل سُورًا للجَنَّة
وستندم في نفس الوَقْت
تَصْبُو للِقاء العَيْنِ بالْعُنَّة
وحين تُقابل سَجّانك أَنْفَاس الْمَوْت
تَتَشَوَّى عِظَامك في نارٍ لا تُشْبِه سَوْنَة
و يَزيد صُرَاخك و يَبَحّ الصَمْت
تَسْمَع أَصْوات البَوْق والطَّنَّة
تَبْتَلِعُ نَحِيبَك في الصوت
وتُمِيتُك ما بين الرَّنَّة والرَّنَّة

***
كَلَّا لَنْ يَحْدُثَ شيئٌ إنْ مُتَّ
لَنْ تَسْكر بكؤُوْسِ الخَمْرة
أو تُشْعَل لِفافات التبغ
تلهو برماد سيجارك مرّات أو مرّة
لَنْ تتْلف أبْكارًا أو تهْتَك أَغْشِيةً الحور
فالْحُور مَشْهُورة بالسُّمْرَةُ
تَغْوي أخْيِلَةً فى الظُّلْمَةُ لا تعرف نور
أَدْرَكَهُا الشَّبَقُ، حرقتها أَلْسِنة الْجَمْرَة
رَمَقت أَعْضاءً مُلْتَهِبة من خلف النُّقُب
مهووسة بغطاء الرأس والعَمْرة

***
كَلَّا لَنْ تصبح فَحْلاً و نبيلاً من نبلاءٍ
طَرَزَان القُوّة والفِطْرَة
تتفَرَّس عَوْرَاتِ نساء
سقطت عنها أوراق التُّوت وأكْوَاد الشَّفْرَة
تطعمك عناقيد العنب لَمَّعَها الماء
تُضْجَعُك فوق أَرِيكَة صَبَغَتْها درجات الحُمْرَة
وطَنَافِس سِحْرِيّة يعلوها أسْراب النُّمْرُق
وليال تُظْلمها أَنْوَار السَّهرة
في الخيمة من لؤلؤ وياقوت مُتريِّق
وكأنَّ بيوت الرَّيبة مأواها والغَمْرَة
وكأنَّ الله سُبْحَانِهِ وحَاشَاه سِمْسَارٌ يَتسَوّق
في بَيْتُ بِغاءٍ بالأَمَةِ والْحُرَّة
***
ملاحظات:
الحَدُّ (عند الْمَناطِقة): التعريف المستوفي لشروط معينة واللازم لقبول التصديقات أو رفضها.
مشيج (فى علم البيولوجى): الخلية التناسلية الذكرية أو الأنثوية قبل التلقيح.
يوم الْحَشْر: يوم القيامة.
تَصْبُو: تحَنَّ وتشْتاَق.
لقيتُه عَيْنَ عُنَّةٍ : أى لقيته اعتراضًا من غير أَن تطلبَه أو ترتب للقاءه.
أبْكارًا: جمع بِكْر وهو الذي لم يعرف بعد الاتِّصالَ الجنسي.
الحَوَرُ العين: مخلوقات وصفها البعض على انها كائنات فائقة الجمال أعددن لأصحاب الجنة.
الشَّبَقُ: الرَغْبَةٌ جِنْسِيَّةٌ.
النُّقُب: جمع نِقاب.
العَمْرةُ : كل ما يوضغ على الرأس من عِمامة وغيرها.
الحُمْرَة: اللون الأحمر.
طَنَافِس: جمع طنْفَسَةُ وهى السجادة أو البِساط.
النُّمْرُق : الوسادةُ الصغيرةُ.
الغَمْرَةُ: الضَّلالةُ التي تغمُرُ صاحبَها.
بيوت الرَّيبة: بيوت البغاء والضلالة.

#صفوت_سابا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات