خالد الكيلاني يكتب : محنة العقل الجمعي في مصر

خالد الكيلاني

الحوار المتمدن-العدد: 6042 - 2018 / 11 / 2 - 09:28
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هناك حكاية من سير الصحابة تُروي عن الخليفة العادل سيدنا عمر بن الخطاب بروايتين ، الأولى تقول أن رجلاً كان قد قتل أخا عمر في معركة اليمامة عندما ارتد مع من ارتد ، ( فقد قتل زيداً بن الخطاب في حروب الردة )، وأسلم الرجل بعد ذلك ، وجاء إلى عمر بن الخطاب رضي اله عنه يوماً ، فقال له عمر : أأنت الذي قتلت زيداً ؟ ، قال : نعم ، قال عمر : أُغرب عن وجهي ، فإني أبغضك ، فقال الرجل : يا أمير المؤمنين ، أوَ يمنعني هذا حق لي عندك ؟ قال عمر : لا ، فقال الرجل : ما لي وحبك … إنما لا يأسى ( يحزن أو يبكي ) على الحب إلا النساء .
وفي رواية أخرى أن عمر رضي الله عنه قد قالها لوحشي بن حرب ، العبد الحبشي الذي استأجرته هند بنت عتبة في معركة أُحد لقتل سيدنا حمزة بن عبد المطلب عم الرسول عليه الصلاة والسلام ، لأنه قتل أباها وأخيها في معركة بدر ، ثم أمرته ببقر بطنه وإخراج كبده وإعطائها لهند ، وكان وحشي قد أسلم بعد ذلك .
أياً ما كانت الرواية الصحيحة ، فالشاهد فيها أنه في السياسة لا يوجد حب أو كره ، إنما يوجد تقييم موضوعي لأعمال الشخصية العامة سواءً كان سياسياً أو كاتباً أو صحفياً أو إعلامياً .
ولكننا ابتلينا في السنوات الأخيرة بحالة من " العُقم " في التقييم الموضوعي لأي شخصية عامة ، وأصبحت كل أحكامنا عاطفية على الشخصيات العامة ، بل وغير الشخصيات العامة أيضاً .
أحكام عاطفية لا تستند إلى العقل أو المنطق ، وليس فيها سوى لونين فقط هما الأبيض أو الأسود ، فإما أن تكون معي تماماً لدرجة التماهي ، وإما أن تكون مختلفاً ولو في جزئية صغيرة معي ، فأنت ضدي وعدوي وتستحق الموت ، وحتى لو توفاك الله فأنت لا تستحق ولا تطمع في رحمته … مع أن الحياة الإنسانية كلها ليست أبيض أو أسود ، إنما يغلب عليها اللون الرمادي .
وفي السنوات الأخيرة وبسبب حالة السيولة السياسية ، وفقدان أو غياب البوصلة الإعلامية التي تنشر وتنثر الوعي ، تعود الناس على اقتناص العناوين دون التعمق في جذور أي موضوع ، واكتفوا من القراءة بسطرين على الفيس بوك أو تويتر ، أو بعدة ثواني مجتزأة من ڤيديو لبرنامج تليفزيوني ، أو تصريح ما لشخصية معينة … وبنوا أحكامهم على تلك الشخصية من خلال هذا الرأي المجتزأ أو المبتسر من سياقه .
ولأن العقل الجمعي يتعامل مع السياسة كما يتعامل مع مباريات كرة القدم ، فقد تحولات منصات مواقع التواصل الإجتماعي إلى ما يشبه " الألتراس " في كرة القدم ، فما أن تأتي سيرة فلان إلا وينبري الجميع ليقولون لك أن فلان هذا قمة في الوطنية ويذوب عشقاً في حب الوطن ، وقد لا يكون فلاناً هذا قد قدم في حياته شيئاً واحداً لمصلحة هذا الوطن ، أو ضحى بشيء واحد في سبيل هذا الوطن … وربما لا يعرف حتى معنى كلمة وطن من الأصل ، ولو كان كاتباً أو صحفياً أو إعلامياً ، فربما لا تقرأ له جملة وحيدة صحيحة أو وجهة نظر واحدة معمقة في هم من هموم الوطن … ومع ذلك تجد له عشرات الآلاف من المتابعين والمعجبين ، لمجرد أنه يعلن على صفحته كل يوم ، أو في مقالاته أنه يحب ويعشق هذا الوطن ، وهو يخلو تاريخه تماماً من موقف واحد يؤكد هذا الحب .
وما أن تأتي سيرة فلان أخر ، شاء له حظه التعس وصدقه مع نفسه أن انتقد ذات مرة أداء هذا المسئول أو ذلك الوزير ، أو ربما كانت له رؤية مختلفة في ما يحقق مصلحة هذا الوطن ، إلا وانبرى هذا الألتراس بنعته بالخائن والعميل الذي يعمل لمصلحة أعداء الوطن … مهما كان قد قدم سابقاً لهذا الوطن من أعمال جليلة ، ومهما كان قد ضحى لأجل هذا الوطن في مواقف أخرى .
وربما ساهمت رؤية المصريين للدين في العقود الأربعة الأخيرة ، وذلك الفهم المغلوط للدين الذي تعمد نشره في المجتمع السلفيون والإخوان ، على هذه الرؤية الحدية للأشياء ، وافتقادنا للفكر الوسطي في السياسة والإقتصاد والعلاقات الإنسانية ، كما افتقدناه تماماً في الدين .
بل إن هذه المحنة قد انسحبت حتى على العلاقات بين الناس ، سواءً علاقات الصداقة أو حتى العلاقات الأسرية ، بل وعلاقة الإخوة داخل الأسرة الواحدة .
فهناك إخوة مهما قدموا لإخوتهم من تضحيات ، ومهما كانت مواقفهم السابقة ناصعة معهم ، يتصيدون لهذا الأخ ذلة صغيرة … ربما لا علاقة لهم بها ، وربما لا وجود لها سوى في أذهانهم ، ليبدأوا ضده حملة من الكراهية المقيتة متناسين ومتنكرين لكل ما قدمه لهم في سابق الأيام والسنوات .
إنها محنة العقل الجمعي في مصر حالياً ، هذا العقل الذي يستسهل إجتزاء وابتسار الحقائق ، ويرفض إلى حد العداء الخلاف في الرأي والإختلاف في الرؤى … الذي هو سنة الحياة .

#خالد_الكيلاني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات