الثقافة الاحتجاجية (2)

رشيد برقان

الحوار المتمدن-العدد: 6014 - 2018 / 10 / 5 - 02:32
المحور: الادب والفن
    

بصدد التعريف.
لا تستقيم دراسة أي ظاهرة ولا الإطلال عليها ما لم تتسلح بتعريف واضح لها يحصرها ويقنن حدودها ويميز الفروق الدقيقة بينها وبين ما يجاورها من ظواهر ومصطلحات.
والظاهرة التي نهدف الإحاطة بها وحصر دائرتها هي ثقافة الاحتجاج؛ وهي خطاب قد يتخذ شكلا تعبيريا، سواء أكان لغويا أو تصويريا، بحيث يعمل من خلال هذا الشكل على تقويض أسس الثقافة السائدة، ويخلق مسافة نقدية بينها وبين المتلقي. كما يعمل على نزع الجانب الوثوقي فيها. فإذا كانت كل ثقافة تعمل على بناء الثقة بينها وبين متلقيها، سواء عبر أواصر عاطفية أو وجدانية أو حتى علمية، فإن الثقافة الاحتجاجية تعمل على كسر هذه الأواصر إما بإظهار عيبها، أو تقويض أسسها، أو بيان تهافت مستنداتها. فمن البديهي أن الثقافة، كل ثقافة، تبني قلاعها وحصونها على أسس الثقافة المتداولة والسائدة، وليس بالضرورة على أسس علمية. ومن هنا نجدها خليطا من المعتقدات الخرافية والبدهيات الدينية، والحقائق التاريخية الموجّهة، والأسس العلمية المجتزأة. والأساس أنها لا تعبّر عن طموحات وتطلعات فئات اجتماعية، وكلما كانت تعبيرا عن تطلعات فئات كبيرة، كلما تمّ التغافل عن أسسها والتناقضات التي يمكن أن تكون ثاوية فيها، ولكنها عندما لا تتجدد ولا تعمل على استيعاب تطلعات وطموحات الفئات الجديدة يظهر تناقضها، والذي كان دائما موجودا، ولكنه لم يكن يزعج حاملي هذه الثقافة. وتكون مهمة الفئات الجديدة هي الكشف عن هذا التناقض في نوع من الدفع بهذه الثقافة، إما نحو التطور، أو التدمير. ولعل هذه هي مهمة الخطاب الاحتجاجي.
وفضلا عمّا ذكر، تميل الثقافة السائدة نحو السكون والثبات، وتأبيد الوضع القائم بمستندات متنوعة ومتعددة، فتكون مهمة الثقافة الاحتجاجية هي تقويض أسس الثبات والدفع بهذه الثقافة نحو الحركة، والسخرية من هذه الحركة. فالثقافة الاحتجاجية تريد دائما تأكيد موت الثقافة السائدة، وكونها لم تعد قادرة على التطور. لهذا تعمل دائما على خلق مطبات ومآزق أمامها، وتضعها في مواضع كاشفة ومبرزة لتناقضها وتهافتها.
بهذا يمكن التسليم على أن الثقافة الاحتجاجية هي كل أشكال التعبير الثقافي التي تظهر في لحظات التحوّل المجتمعي، أو اللحظات الممهّدة لهذا التحوّل، والتي تهدف إلى هدم أسس الثقافة السائدة، وتمهد الطريق نحو خلق الانفصام بين نمط معين من الثقافة المحافظة وبين جمهورها أو من كانوا يعتقدون أنهم جمهورها. كل هذا من أجل بناء ثقافة جديدة.

#رشيد_برقان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات