عشتار الفصول:111274 سورية ليست على دين واحد وليست لمكوّن واحد.

اسحق قومي
شاعرٌ وأديبٌ وباحثٌ سوري يعيش في ألمانيا.
(Ishak Alkomi)

الحوار المتمدن-العدد: 6011 - 2018 / 10 / 2 - 19:49
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

عشتار الفصول:111274
سورية ليست على دين واحد وليست لمكوّن واحد.
المكوّنات الدينية السورية ،ليست كلها مسلمة، وليس كلّ المسلمين على مذهب واحد
فهناك المسلم السني ،وهناك العلوي وهناك الإسماعيلي ،وهناك الدرزي .وهناك من المسلمين السنة لبراليون ، ومنهم من ينتسب لأحزاب شيوعية، وعمالية ثورية ،ومنهم يرى الدين معاملة و سلوكية عامة.وبالإضافة لما ذكرناه هناك .المسيحية السّورية وهي أقدم من الإسلام في سورية ب 622سنة. وتتجلى على عدة قوميات. ولُغات ومذاهب، وهناك الإخوة اليزيديون (الأزدهيون) .وهناك اليهود السوريون .ولابدّ من أن نذكر بأن التدين حالة صحية ،وهي من حق كلّ إنسان أن يختار معتقده بنفسه .ولكن على شرط ألاَّ يُصبح الدين ،والتدين حالة مدمرة. إذا أراد أتباعه فرض تجربتهم على الآخرين .ثمّ الحديث عن ماجاء به السيد وزير الأوقاف
فإنّ لي كلمة مقتضبة جداً ياسيدي .
أنتَ ومن يسمح لك بفرض آراء جماعة بعينها ،والجماعات التي تُناصرك. لست ولستم بأقل خطراً وعنصرية من الدواعش أنفسهم، لابل أنتم استمرارية منطقية للداعشية التي بانت عن وجهها مؤخراً وقامت بذبح الإنسان كالخراف .فهل إلى هذه السلوكية نحنو سائرون؟!!.
ياسيدي إن سورية ليست ملكا ً لك ولا لأيّ جماعة ،عرقية أوقومية أومذهبية أوودينية أو لمسؤول كان من كان ، ومهما كان ..
سورية هي ملك الجميع ، احترام رأي الجميع ،واجب مطلق ، أما احترام رأي الأكثرية فهنا لا يجوز فرضه لأنّ فيه تتجلى جميع ألوان القبح والرجعية والتخلف .
ياسيدي أخبرك بأنّ الجميع غير راضين على مناهجكم، وما تسرحون وتمرحون به. من قرارات ٍ ستجعل من سورية أفغانستان الجديدة.إنكم توافقون على أن تعود سورية إلى قرون الدماء والتخلف والوباء وكلّ بيت على نفسه منقسم. وهل ستجرون قراراتكم على أجهزة الإعلام والهواتف النقالة لك الله أنك لست سوريا ومن يُسايرك فهو ليس بأقل منك غربة عن وطن اسمه سورية . .
والسؤال، لماذا ياسيدي .إذاً قتلتم أنت ومن يتركك حتى الآن حُرا طليقا .دون أن يقدمك للمحكمة . لماذا ذبحتم آلاف البشر من السوريين جنودا ومدنيين.إذا؟؟ لماذا هجر الناس بيوتهم خوفاً من الإرهابيين ،وأنتم أكبر مفرخة وأرحام للإرهاب؟!!.
لازلنا نتحدث باتزان ياسيدي ،وبدون انفعال، ولا شيء قد قلناه إلا كحقنا كمواطنين .
وأذكّرُ إن حق المواطنة، لانستمده من أية سلطة تشريعية، أو تنفيذية ،أو قضائية .ولا من أية شخصية مسؤولة في الدولة السورية .مادمنا لم نتآمر على الوطن وسلامته. ولم نخنه يوما ما .وكان بإمكاننا .لكن الوطن خط أحمر بالنسبة لنا ياسيدي، وهو من المقدسات والعرض ، أجل ولم نُشارك في إسقاط تماثيل القائد أو نمزق صور الرئيس وندوس عليها ـ وهؤلاء نجدهم أحراراً لم تعتقلهم أية سلطة كانت ـ أو أولئك الذين مثلوا بالإنسان السوري والمرأة السورية أبشع تمثيل .وبالحضارة السورية وعراقتها ،إنما نحن أمام محنة أكبر من الإرهاب ،لابل قل نحن أمام مصانع الإرهاب والتخلف تُفرض على السوريين فرضاً ، وعلينا يقول السيد ،أن نبقى صامتين .من حقنا ياسيدي كسوريين الذين ولدنا على تراب سورية وخدمناه، بكلِّ ما أوتينا من قدرة وفعالية .أن نقول كلمة فيما يجري من مهازل تُشرعن لكلّ مواطنيها .وتُدخلهم في نفق الظلام الذي إن تمكن فوالله لن تقوم لسورية قيامة ، وتكون أنت َ ومن شرع لكَ، تمثلون خطراً أكبر من الإرهاب العالمي ذاته. .
حقنا كمواطنين في إبداء رأينا المنضبط سنقوله ونطرحها دون خوف أو وجل ، أينما كُنا سواء في الداخل أوالمغتربات .كما علينا في الوقت نفسه أن نُحفظ الأمانة الوطنية ونذود عنها مهما كانت الظروف والمصاعب والأهوال .لإيماننا بأنّ الوطنية الحقة ، الشريفة والمقدسة تقوم وتُستمد من الحرية المنضبطة ،والمسؤولة وليست العبثية والخائنة والبائعة لتراب الوطن. ولا تلك التي تدعي بما ليس فيها .والوطنية هي مسؤولية الكاتب فيما يكتب، وخطيب الجمعة فيما يخطب.ومسؤولية المعلمة في صفها، والطبيب في عيادته ،والفلاح في حقله والداية أثناء عملية الولادات . .
الوطنية ياسيدي ليست أن تحكم على جميع المواطنين في الدولة ،وتفرض عليهم رأي جماعة من أبناء تلك الدولة. حتى لو كانوا الأكثرية. فقانون الأكثرية هنا يستحيل تطبيقه ،لعدم عدالته وشوفينية تطبيقاته وتخلفه في جوهر الحريات.وإلا أصبح ذاك القانون هو ومن سنه عبارة عن جلادين سفهاء ومتخلفين ،ويريدون تدمير الإرث الشرعي لأرض وطننا سورية.
ولن نُسهب لكننا نقولها عارية كالرصاص.
نرى خير للجميع . أعني جميع المكوّنات الدينية والقومية والمذهبية أن تكون تقسيمات إدارية بحسب هؤلاء وعندها يمكن لك أن تُقيم أنت ومن معك ماتريده من طرق دينية وعقائدية .وفي عدم العمل بجدية على تكريس مفهوم الفدرالية سيكون من الصعب أن تحقق ماتريده. .
لوكنت تُريد أن تفرض رأيك أنت، وأعلى سلطة في الدولة ،بدون أن تُراعي حقوق وحريات بقية المكوّنات المذهبية، والدينية والقومية .فتلك مسألة فيها أكثر من خطورة.
إنّ أفضل المواطنين هو حينما يخطأ يقر بخطئه، أمام الجميع ويستقيل إن كان مسؤولاً . .
وفي هذا السياق . نُذكركم بأنّ هناك ملايين المواطنين السوريين الذين يتمسكون بوطنهم السوري .ولن يسمحوا لكَ أو لغيرك أن يتمادى أكثر . أجل ملايين السوريين لهم الحق ، ولهم رأيهم فيما إذا ستحولون بلدهم إلى أفغانستان أو أخوانستان .
إنّ المستقبل ،بهذه المعطيات يؤدي إلى إيمان واحد .أنكم تحققون ما أرادته إسرائيل وأزلامها ودول الخليج أولا وأخراً .
فلماذا وقفتم أمام مشروعها منذ البداية
لواء إسكندرونة مغتصب من قبل تركيا، ونعلم من كان سبب منحه لتركيا من عهد تاج الديني الحسيني صاحب الفكر الإخواني ، والجولان مغتصب من قبل إسرائيل ، والشمال الشرقي ليس للدولة قدرة على دخوله. وها إدلب على خارطة التقسيم فهل التقسيم قادم لا محالة.
وأنتم لم يبق لكم غير مناهج متخلفة ووزارة أوقاف ستعيد أمجاد الخلافة.
إذا ما الفرق بينكم وبين داعش؟!!!
اسحق قومي.
2/10/2018م
شاعرٌ وأديب وباحثٌ سوري مستقل يعيش في ألمانيا.

#اسحق_قومي (هاشتاغ)       Ishak_Alkomi#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات