قنبلة جليل باليرمو-ياكاره من الباصي-

أسامة هوادف

الحوار المتمدن-العدد: 6008 - 2018 / 9 / 29 - 19:47
المحور: الادب والفن
    

تعتبر أغنية محبوب أنصار مولودية الجزائر "جليل باليرمو" لأخيرة بمثابة "قنبلة نووية بإيقاع فني" ¹ هذه الأغنية لتي تحمل وسم"ياكاره من الباصي" حيث قلمت أظافر سلطة الحاكمة وقامت بتعريتها أمام الرأي العام وحملت العديد من الإيحاءات والمضامين القوية وفضحت الواقع المر الذي تعيشه الجزائر.

تحليل الأغنية

أستهلت لأغنية برغبة شباب في تخلص من الماضي المؤلم "ياكاره من الباصي وحابب ننسي" ولكن دون جدوى وكان الجواب "ولاد فرنسا حكمو المنوبول" وهذه العبارة تحمل دلالة قوية وأعادة فتح ملف حزب فرنسا في الجزائر ، حيث يعتقد العديد من ساسة والمثڨفين وشريحة واسعة من الشعب الجزائري أن فرنسا تركت أتباعها الحفاظ على مصالحها في الجزائر بعد خروج جيوشها من هناك،وينتقل جليل باليرمو ليعبر في مقطع واضح عن الصراع الذي تقوده جماهير المولودية ضد نظام وضد حزب فرنسا " يالشينوي ² يسمح جامي ينسا" ويرفض مقارنة جماهير المولودية المعروفين بالشناوة ببقية أنصار الفرق لأخرى مشبه لهم بنساء"ماننتكمباروش بنساء وحنايا ليزوم" ويبرر الهجرة الغير شرعية "الحرڨة" لتي أختارها أنصار مولودية بسبب سواء فهمهم من أوساط الحاكمة ومتابعات ضدهم" غير علي جال النية الناڨصة راو نفيڨا كورسا رايح في بابور” كما أفتخر بأنصار المولودية القابعين في سجون بسبب حبهم النادي وصف أياهم بالأحرار حتى وهم مقيدين " والطير الحر عمرو ما يتخبط مام ولا تنربط يموت بلونار" ويتسائل على لسان الفقراء عن أموال البترول "والزوالي مسكين حاكم شوكة ***يصحا يتشوكا وين راح البترول" ويصف جليل باليرمو الجزائر بمملكة وذلك أقتناع منه بأنها تحولت إلى مملكة يسيرها أشخاص وفق مصالحهم،وبأن هذه مملكة أصابها المرض" المملكة راهي مريضة" ويتطرق إلى قضية الكوليرا والكوكايين وهران ويبدي عدم أقتاعه بطرح سائد ،ويطرح نظرية أفتعال القصة بهدف خدمة مصالح معينة"الكوليرا و7قناطر بيضا³ ***ليكيدنيا سعيدة والشعب راو فرحان****لاعب والرشام هو حميدة"
ويختتم البطل جليل باليرمو الأغنية بدعوته الولدته والتى تخاف على مصير أبنها ،بأن لا تخاف وأن تنام مطمئنة البال لأنه يقوم بتنوير الرأي العام وأن الحياة زائلة ولن تبقي إلا لأفعال والمواقف الجريئة "قولوا للميمة ترقد هانيا ياك الدنيا فانيا ويبقاو غير فعالي"

كلمات الأغنية

ياكاره من الباصي وحابب ننسى
مالقيتش العفسة قتلونا بزووم
كي سقسيت قالولي جاية كومسا
ولاد فرنسا حكمو المنوبول
والشينوي يسمح جامي ينسا
ماننتكمباروش بنساء وحنايا ليزوم
غير على جالةالنية الناقصة راو نافيڨا كورسا رايح في بابور

والطير الحر عمرو ما يتخبط مام ولا تنربط يموت بلونار
جبروتكم نتوما ديباصا الخط
نيفو حبط راحت لافالار
والزاوالي مسكين حاكم شوكة
يصحا يتشوكا وين راح البترول
خلاص راهم ربطونا بالسلوكة
بعتونا في فلوكة
ألي سون روتور
ياناس المملكة راهي مريضة
كل يوم قضية جديدة والعرفي نيشان
الكوليرا و7قناطير بيضا
ليكيدينا سعيدة والشعب راو فرحان
اللاعب والرشام هو حميدة
لي تجيري فريدة يعطيها لافار
كل يوم بطالون حطة جديدة
تعبد لحديدة ماتوشيش لاباي
دارهالي زهري وراني نسوفري
علاش يا دنيا تكتري زاد عليا حالي
أنا بهواسي راني أبيبري
معليش بويس آبري يصر فا لزاوالي
قولوا للميمة ترقد هانيا
ياك الدنيا فانيا ويبقاو غير فعالي
......... .
¹وصف كان أطلقه الكاتب عز الدين ميهوبي على المغني ابطفي دوبل كانو
²الشينوي/شناوة=لقب أنصار مولودية الجزائر
³بيضا أي الكوكايين

#أسامة_هوادف (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات