ملحق 3 كتاب الزمن سوريا 2020 _ رواية مضادة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 5945 - 2018 / 7 / 26 - 12:14
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

المعيار الموضوعي ( الفكرة والتطبيق ) ...!؟

_ كل لحظة يتغير العالم ( حقيقة ثابتة ) .
_ لا جديد تحت الشمس ( حقيقة ثابتة معاكسة ) .
قبل سقراط عدة آلاف من السنين ، اكتشف الانسان القديم جدلية الحقيقة وتناقضها معا .
_ أنت لا تستطيع أن تسبح في مياه النهر مرتين .
_ العود الأبدي .
أنت وأنا _ ونحن جميعا نخبر الحقيقة المتناقضة ، ليس فقط مع كل يوم ، كل لحظة .
ومع ذلك ...
اكتشف الانسان النار ، والعجلة ، والقانون ، والطائرة ، والكمبيوتر ، ...وأهم من ذلك كله ، اكتشاف الزمن .
كيف ومتى ، هي أسئلة غير صحيحة ، أو على الأقل ليست الأهم عبر هذا النص أيضا .
.....
النرجسية والموضوعية ، الجدلية الأكثر أهمية في حياة الانسان _ الفرد خصوصا .
_ النرجسية ، تمثل المناخ الشامل والموضوعي ، الذي يرافق الحالات البدائية أو وضع البداية ، ويغلفها في الحالات الحدية والمتطرفة داخل فقاعة الأنا ....الضيقة والمحدودة .
_ الموضوعية ، تمثل القطب المقابل أو المناخ الذي يرافق النضج والمحصلة والتسامح وبقية الحالات التي تمثل وضع الحصاد والانجاز الفعليين .
تشبيه آخر ، أجده اكثر ملائمة ، الدائرة الفردية .
تمثل النرجسية نقطة التمركز الذاتي ، على النقيض من الموضوعية التي تشمل المحيط مع المركز بطبيعة الحال .
.....
الفرد _ المجتمع ... أكثر الجدليات غموضا وسوء فهم وتفاهم ، خصوصا في الدول الفاشلة .
يليها بدرجات السوء والخطورة والجهل معا وضع : المجتمع النرجسي _ المجتمع الإنساني ؟
_ المجتمع النرجسي يتمحور حول الأخلاق .
_ المجتمع الإنساني يتمحور حول القيم .
هما يتداخلان في الدول والمجتمعات المختلفة ، ومع ذلك يمكن التمييز بينهما بسهولة نسبيا .
_ مجتمع القيم تمثله ، في الحالة المهنية خدمات الطوارئ في المدن والبلدات الكبرى خصوصا ، في أوقات العطل والأعياد وغيرها .
_ مجتمع الأخلاق تمثله ، السطات المختلفة ، خصوصا خلال تطرفها في استخدام القانون ضد الحياة الشخصية لفرد آخر ....هذا الموضوع ، يحتاج إلى مناقشة أوسع ، لاحقا .
.....
المعيار الموضوعي الزمني ، نموذجه التطبيقي ساعة الشطرنج .
أيضا الساعة الالكترونية ، تعمل بدون خطأ ....أكثر من 30 ألف سنة ، قبل أن ترتكب خطأ التقديم أو التأخير لثانية واحدة .
المعيار المقترح ... ، لقياس الحالة العاطفية _ صحيح هو تقريبي وأولي ولا يصلح للتعميم _ لكن ، يساعد على معرفة الحالة بدقة أكثر من العشوائية والارتجال السائدين .
مثاله المباشر وتحت الملاحظة في العائلة ، علاقة المراهق والأب ( أو الأم ) ...
الأب النرجسي ( المراهق بالضرورة نرجسي ) ، لا يحب وضعيات الحياة المختلفة :
_ يكره البقاء وحيدا ، في البيت او خارجه .
_ يكره البقاء مع ابنه لوحده ، في البيت أو خارجه .
_ يكره التجمعات لعدة اشخاص ، في البيت او خارجه .
هذا الرجل المسكين ، هو يشعر ويعتقد أن العالم كله خطأ بما فيه اسرته وابنه ، ...
وهو صادق تماما في اعتقاده وشعوره .
ويكرر معركته الخاسرة والمدمرة كل لحظة ، خلال صحوه وحتى في نومه .
.....
الزمن _ المعيار الموضوعي الشامل !؟
كل يوم تتكرر حركة الزمن ، بصرف النظر عن الحياة الإنسانية وغيرها ، وهذا ما يمكن ملاحظته واختباره وتعميمه بلا استثناء ...
غد أسبق ، ... غد أقرب
غد ، يوم ( حاضر في الآن _ هنا )
يوم ، أمس
أمس اقرب ، أمس بعيد
تلك الحركة الآلية _ الموضوعية والشاملة _ تتكرر بدقة الساعة الالكترونية بالحد الأدنى .
تعاكسها حركة الحياة ، ويمكن ملاحظتها _ بنفس درجة سهولة السابقة _ وتعميمها أيضا ...
أمس بعيد ، ... أمس اقرب
أمس ، يوم ( حاضر في الآن – هنا )
يوم ، غد
غد أقرب ، ...غد أبعد
هذه الحركة الجدلية _ الكونية .... تدمج العلم بالفلسفة مع التنوير الروحي بالفعل .
.....
_ التنوير الروحي ، يتمحور حول الحقيقة الواحدة والمنطق الأحادي .
وهو يعتبر كل الثنائيات باطلة بلا استثناء .
الخير والشر وجهان لعملة واحدة ....
إذا صادفت البوذا اقتله .
أنت بوذا .
( انت وانا ونحن والجميع ، نعتقد بالحقيقة الواحدة فيما يخصنا بالفعل ) .
_ الفلسفة ، تتمحور حول الثنائية القطبية :
" على خلاف خبرة الحواس المباشرة ، النقيضان يتضمن كلاهما الثاني ، مطابقة عكسية "
تلك خلاصة بحثي الجدلي الطويل ، وهو منشور على الحوار المتمدن بكامله _ طبق الأصل .
ما تزال الثنائية المنطقية عالقة ، بدون جواب منطقي وليس تجريبي فقط !؟
أضافت للمعرفة شرط المصداقية وعدم التناقض الذاتي ....
وهي إضافة جوهرية ، نستخدمها جميعا خلال حياتنا اليومية بلا وعي وبدون انتباه .
لو برر أحدهم كذبه الصارخ عليك : بأنها إرادة الله المقدرة !؟
أو تبرير أي شيء بأن الانسان غير حر الإرادة والقرار ؟
( أنت وأنا ونحن والجميع ، نعتقد بالثنائية وتعذر الحل فيما يخصنا بالفعل ) .
_ العلم ، يتمحور العلم حول التجربة والبرهان مع قابلية التعميم بلا شرط وبلا استثناء .
من لا يستخدم العلم في حياته الشخصية !
_ بالطبع لا أحد .
ومن ينكر فضل العلم ( والعلماء أكثر ) ؟
لا يتجاوز حدي الغفلة أو الخداع .
( أنت وانا ونحن والجميع ، نريد من الآخر _ الشريك أو الخصم _ الفعل لا القول ) .
نحن جميعا نطلب من الآخر ، أن ت _ يتعامل معنا بعدالة مع الاحتكام إلى المعيار الموضوعي ( المحاكم في كل مجتمع نموذج المعيار الكلاسيكي ) .
.....
ما سبق ، يمثل خلاصة _ بحث عشر سنوات _ عرضتها بتكثيف شديد ، وأغلب الأفكار مكررة سابقا ، وتوصلت إليها بشكل تدرجي وتراكمي ...
وأشدد على العلم لسبب شخصي ،
وظيفتي التي أعيش بفضلها مهندس كهرباء – اختصاص طاقة .
وأكرر ما كتبته سابقا :
ما يحدث معي يشبه الاستيقاظ وسط الحلم ، وبعدما يتكرر عشرات ، ومئات المرات ... ينحصر الاحتمال : إما أو ...
_ إما أنني انفصلت عن الواقع بشكل تام ونهائي ( مجنون ) .
_ أو بالعكس تماما ، أعيش في عالم مجنون يمشي على رأسه بدل قدميه !!!
.....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات