الشاعرة نرجس الجبلي، والانفعال الذاتي الجمالي ..!

وجدان عبدالعزيز

الحوار المتمدن-العدد: 5876 - 2018 / 5 / 18 - 21:07
المحور: الادب والفن
    

تواصلتُ طوال فترة ما، اقرأ للشاعرة نرجس الجبلي، ومالفت نظري هو بروز (الانا) في هذه الاشعار، اضافة الى جمالية الحرف والايقاع الخليلي المنسجم مع المعنى، فالانا خطاب سؤال الذات ويرجع الى المدرسة الرومانسية، التي تميل الى النزعة التأملية والهروب من الواقع الى عالم بديل في الطبيعة والخيال، والبحث عن عالم مفعم بالحب والحرية والنغم، وكانت الشاعرة الجبلي متمسكة الى حد ما بالحرية، كي تعيش حياة عالمية روحية تمقت الخصوصية الضيقة، (وتنتقل من الذات النفسية إلى الذات المتعالية. وهذا ما يجعل الذات تتسم بالثبات والتشابه من خطاب إلى آخر، وتقود إلى فكرة الهوية الفردية الموحدة التي تؤلف المعنى، ولذلك فعليها أن تتراجع في النقد لمزيد من الموضوعية)، والحقيقة الانطلاق من الذات واليها، لم يكن بالبعيد عن الموضوعية في الطرح، رغم الهروب من الواقع واجتراح عالمٍ آخر، قد يكون اكثر حرية من الواقع .. تقول الشاعرة الجبلي :
(فوقَ ثغري جناحُها مُسْتَبِدٌّ
فوقَ هُدْبي وفوق شَعري المُطلِّ
كنتُ أُوصي الفَراشَ إيّاكَ مِنّي
زفرتي النّارُ....ليسَ لثمي مُسلّي)

وهذا شبه تحذير لان تكون لوحدها، تمارس نشاطها الحيوي، وهو خطاب موجه للفراشة تارة، وتارة اخرى لغيرها بدليل قولها :
(كنتُ أُوصي الربيعَ...دعني وشأني
قدْ أرُجُّ المناخَ فصلًا بِفصْلِ
كنتُ أقْتاتُ بالبراكينِ ...عُذْرًا
زارَني العشقُ بارِدًا ...صارَ يغلي)

وهنا تحاول انسنة اشياء الطبيعة، مثلما هو خطابها للربيع (كنت اوصي الربيع ... دعني وشأني)، و(قدْ أرُجُّ المناخَ فصلًا بِفصْلِ)، ومن انفعالها وثورتها، صار العشق يغلي حين زارها، بعدما كان باردا، وبالتالي أي حصيلة المعنى ان الحب صار من اهلها، بمعنى انها تنشد الحياة بالحب وليس غيره، لذا هي تترفع عن واقع لايخلو من زيف في علاقاته الاجتماعية او غيرها .. كان خطابها في قصيدة اخرى ايضا يتخذ الخطاب الذاتي في التعبير، كقولها :
(إنْ كانَ للتّحليقِ مَيْلي ...لا تَلُمْني
فمع النوارسِ قد جعلتُ اليومَ حرْفي)

فهي تهرب الى الطبيعة وجمالها وبياضها المتمثل بالنوارس المحلقة، وهذه رومانسية تحاول من خلالها الشاعرة التعبير عن اعماقها بنقاء وجمال، والرومانسية هي الرقة في المشاعر، وشفافية الإحساس، وصفاؤه، وحسن المعاملة المتسمة بالرحمة، والمودّة، والاحترام، والإحساس المرهف، ثم هي الأحاسيس الصادقة والجميلة التي تملأ النفس فتجعل من صاحبها شخصاً مميّزاً، وحنوناً، ومعروفاً برقّته، ورغبته الدائمة في نقل السعادة من ذاته الى الاخر .. واعتقد ان البعض ينظر للرومانسيه من منظور ضيق على انها هى مشاعر الحب بين الطرفين على الرغم من ان الرومانسيه لها معنى اشمل وادق من ذلك ، المرء قد يكون رومانسى لنفسه, لذاته، فالرومانسية مع شخص اخر..هى احد الاحاسيس الناعمة الرقيقة التى نشعر بها عندما يملئنا حب الحياة والاستمتاع بجمال الطبيعة، ان يتولد لدينا رغبة في الحب والجمال .. وكما هو واضح فان الشاعرة نرجس الجبلي، تحاول جاهدة ان تصل لهذا المعنى .. ومن هنا تقول :

(أنا لستُ أعبَأُ عندَ قتلي الآنَ ....فارْمُوا
بسهامكمْ ...فاليومَ قدْ طلَّقْتُ ضعفي
*
إنْ كنتُ أجْمَلَ ظبْيَةٍ عبرتْ فلاةً
لا ...لا تلمْ .....فعلى الجبينِ رشقتُ حتفي
*
فهنا بمملكةِ الحروفِ أهُزُّ سيفًا
ولأقْلِبَنَّ مع القصائدِ كلَّ عُرْفِ
*
إنْ كنتُ أستثنيكَ منهُمْ ...إنّ قلبي
رقصَ "الفلامنكو " بقيثارٍ ودُفِّ)

وقولها يدل على بحثها عن الجمال، كونها هي تقر انها جميلة، والجمال الذي تبحث عنه، هو تلك العلاقات الجميلة النقية التي تتمنى ان تسود بين البشر.. وهنا نلاحظ ان الرومانسيون، هم اقوى انواع البشر بصدقهم ورقة مشاعرهم، وليسوا اضعفهم والرومانسيين يتعاملون مع الحياة ببساطه وبصدق وبنقاء برغم انهم يعيشون احلاما، فالحب هو الحياة التى نعيشها والهواء الذى نتنفسه !، هو الشعور بدمنا يتحرك بداخل عروقنا، والشعور بالخيال هو الشعور بالوجدان، وبالتالي هو الشعور بجمال كل ما حولنا ...

#وجدان_عبدالعزيز (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات