|
فؤاديات: ردود على بعض الأخوة المسيحيين! ح1
فؤاد الأندلسي
الحوار المتمدن-العدد: 5821 - 2018 / 3 / 20 - 22:38
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
مزمور 148 يرد على مسألة تسبيح الخليقة للإله والتي يعترض عليها الأخ بولس إسحق
1 هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا الرَّبَّ مِنَ السَّمَاوَاتِ. سَبِّحُوهُ فِي الأَعَالِي. 2 سَبِّحُوهُ يَا جَمِيعَ مَلاَئِكَتِهِ. سَبِّحُوهُ يَا كُلَّ جُنُودِهِ. 3 سَبِّحِيهِ يَا أَيَّتُهَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ. سَبِّحِيهِ يَا جَمِيعَ كَوَاكِبِ النُّورِ. 4 سَبِّحِيهِ يَا سَمَاءَ السَّمَاوَاتِ، وَيَا أَيَّتُهَا الْمِيَاهُ الَّتِي فَوْقَ السَّمَاوَاتِ. 5 لِتُسَبِّحِ اسْمَ الرَّبِّ لأَنَّهُ أَمَرَ فَخُلِقَتْ، 6 وَثَبَّتَهَا إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ، وَضَعَ لَهَا حَدًّا فَلَنْ تَتَعَدَّاهُ. 7 سَبِّحِي الرَّبَّ مِنَ الأَرْضِ، يَا أَيَّتُهَا التَّنَانِينُ وَكُلَّ اللُّجَجِ. 8 النَّارُ وَالْبَرَدُ، الثَّلْجُ وَالضَّبَابُ، الرِّيحُ الْعَاصِفَةُ الصَّانِعَةُ كَلِمَتَهُ، 9 الْجِبَالُ وَكُلُّ الآكَامِ، الشَّجَرُ الْمُثْمِرُ وَكُلُّ الأَرْزِ، 10 الْوُحُوشُ وَكُلُّ الْبَهَائِمِ، الدَّبَّابَاتُ وَالطُّيُورُ ذَوَاتُ الأَجْنِحَةِ، 11 مُلُوكُ الأَرْضِ وَكُلُّ الشُّعُوبِ، الرُّؤَسَاءُ وَكُلُّ قُضَاةِ الأَرْضِ، 12 الأَحْدَاثُ وَالْعَذَارَى أَيْضًا، الشُّيُوخُ مَعَ الْفِتْيَانِ، 13 لِيُسَبِّحُوا اسْمَ الرَّبِّ، لأَنَّهُ قَدْ تَعَالَى اسْمُهُ وَحْدَهُ. مَجْدُهُ فَوْقَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتِ. 14 وَيَنْصِبُ قَرْنًا لِشَعْبِهِ، فَخْرًا لِجَمِيعِ أَتْقِيَائِهِ، لِبَنِي إِسْرَائِيلَ الشَّعْبِ الْقَرِيبِ إِلَيْهِ. هَلِّلُويَا.
هلّلوا للرب من السماوات المزمور المئة والثامن والاربعون
1. يتّصف هذا المزمور بأنه مديح لله الخالق. تنشده الخلائق في السماء وعلى الأرض وفي البحار. رجع المرتّل إلى "علوم الطبيعة" (أي 38: 1 ي) في زمانه، فعدّد الكائنات وأشركها في صلاته كما فعل الفتيان الثلاثة في أتون النار (دا 3: 52- 90).
2. الكون كله يسبّح الله ويمدحه لأنه خلقه بأمره وثبَّته إلى الأبد. آ 1- 6: المرتّل يدعو السماء وما فيها إلى تسبيح الربّ. آ 7- 12: المرتّل يدعو الأرض وما عليها إلى حمد الربّ. آ 13- 14: شعب الله يحمل تسبحة الخلائق إلى الربّ. في القسم الأول يدعو المرتّل كل ما في السماء إلى مشاركة المؤمنين تسبيحهم في الهيكل. يدعو الملائكة إلى مشاركة البشر مديحهم، وجنود الرب هم ملائكته. كان الاقدمون يحسبون أن القمر والكواكب والسماوات هم آلهة، أو أقلّه كائنات سريّة تهدّد حياة الانسان. أما في هذا المزمور، فقد أصبحت عناصرَ تدخل مع الانسان في جوقة غنائية. وما الذي يدفع الجميع إلى هذا المديح؟ اسم الرب. الرب خلق كل شيء باسمه ومن أجل اسمه. هو سبب الخليقة وغايتها. كل شيء هو لمجده. خلق الله الكون وثبَّته فلا يعود إلى العدم كما حدث في الطوفان (تك 8: 22). في القسم الثاني نرى جوقة ثانية تنشد مجد الله، جوق ما على الأرض وما تحت الأرض. يذكر المرتّل التنانين واللجج مع الجبال والتلال. أما الكائنات التي تكوّن خطرًا على الانسان، كالنار والبرد والعاصفة، فهو يدعوها إلى أن تشارك الانسان مديحه، لأنها لم تعد تحمل أي خطر بعد أن صارت خادمة مطيعة لكلمة الله. في القسم الثالث نرى شعب الرب يسبِّح اسم الرب، وقد كشف عن ذاته لأناس صاروا أتقياءه وأحباءه، إلى شعب يستطيع أن يقترب من الله ويكون الله قريبًا منه (34: 19).
3. يبدأ المزمور وينتهي بكلمة هللويا، أي هلّلوا، سبِّحوا الرب. وتعود كلمة "هلّلوا" عشر مرات، داعية عالم السماء وعالم الأرض إلى تسبحة الرب. في هذا المزمور يبدأ فعل التسبحة مع الملائكة وينتهي مع شعب الله في صهيون (كما في المزمور 29). وبين الاثنين يجعل المرتّل الخلائق كأشخاص عاقلين (19: 2) يشتركون في تمجيد الله مع الانسان. الرب نادى الخلائق بكلمته، وهي تجيبه جوابًا يدوم مدى الدهر، لأن نظام الكون ثابت. الرب هو الخالق الذي يحفظ الكون في الوجود، والله هو المخلّص الذي لا يتخلّى عن شعبه. فيبدو المزمور والحالة هذه كأنه فعل إيمان بالله الذي خلق كل شيء، فعل إيمان بالله الذي يرفع رأس شعبه، فيعيد له اعتباره بعد الذل وخفض الرأس الذي ذاقه في المنفى يوم كان بعيدًا عن الرب. وكما أن الخليقة تنشد الرب اليوم، ولكن نشيدها لن يكون تامًا إلاّ عند تمام الازمنة، ساعة تتحرّر من عبوديّة الفساد (روم 8: 21)، كذلك يرى شعب الله في خلاصه من السبي والجلاء صورة عن الخلاص المنتظر الذي بدأ يتحقّق في كلام الانبياء، بانتظار أن يتمّ في شخص المسيح.
4. تقف جماعة الرب وسط الكون، وتقسم الخليقة إلى جوقتين: جوقة السماء وجوقة الأرض. وهكذا ترفع إلى الرب التسبيح والتمجيد. هذا ما فعله المسيح حين قال: "أحمدك يا أبي، يا رب السماء والأرض" (مت 11: 25). ودعا كنيسته إلى المديح (مت 5: 16؛ 26: 30) مع الخليقة كلها (مت 5: 45؛ 6: 26). ونحن الذين تعرفنا إلى الكون بطريقة أفضل، نحسّ بهذه الدعوة الشاملة التي بها يدعو الانسان الخليقة إلى تسبيح ألله بانتظار نشيد آخر نقرأه في سفر الرؤيا (5: 13): "وسمعت كل خليقة في السماء والأرض وتحت الأرض وفي البحر والكون كله تقول: للجالس على العرش وللحمل الحمد والاكرام والمجد والجبروت إلى أبد الدهور".
https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Tadros-Yacoub-Malaty/21-Sefr-El-Mazameer/Tafseer-Sefr-El-Mazamir__01-Chapter-148.html
#فؤاد_الأندلسي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
فؤاديات: صحيح البخاري والكتاب المقدس! ح7
-
فؤاديات: مشائخ الدعوة النجدية المعاصرون والفساد ! ح5
-
فؤاديات كتابية سريعة! ح2
-
فؤاديات كتابية سريعة ! ح1
المزيد.....
-
أبو عبيدة: الإفراج عن المحتجزة أربال يهود غدا
-
مكتب نتنياهو يعلن أسماء رهائن سيُطلق سراحهم من غزة الخميس..
...
-
ابو عبيدة: قررت القسام الافراج غدا عن الاسرى اربيل يهود وبير
...
-
المجلس المركزي لليهود في ألمانيا يوجه رسالة تحذير إلى 103 من
...
-
ترامب سيرحل الأجانب المناهضين لليهود
-
الكنيست يصدق بالقراءة الأولى على مشروع قانون يسمح لليهود بتس
...
-
عاجل| يديعوت أحرونوت: الكنيست يصدق بقراءة تمهيدية على مشروع
...
-
اللجوء.. هل تراجع الحزب الديمقراطي المسيحي عن رفضه حزب البدي
...
-
259 مستعمراً يقتحمون المسجد الأقصى
-
أستراليا: إحباط هجوم ضد الطائفة اليهودية قرب سيدني
المزيد.....
-
السلطة والاستغلال السياسى للدين
/ سعيد العليمى
-
نشأة الديانات الابراهيمية -قراءة عقلانية
/ د. لبيب سلطان
-
شهداء الحرف والكلمة في الإسلام
/ المستنير الحازمي
-
مأساة العرب: من حزب البعث العربي إلى حزب الله الإسلامي
/ حميد زناز
-
العنف والحرية في الإسلام
/ محمد الهلالي وحنان قصبي
-
هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا
/ محمد حسين يونس
-
المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر
...
/ سامي الذيب
-
مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع
...
/ فارس إيغو
-
الكراس كتاب ما بعد القرآن
/ محمد علي صاحبُ الكراس
-
المسيحية بين الرومان والعرب
/ عيسى بن ضيف الله حداد
المزيد.....
|