التبول الاحتجاجي

اياد حسن دايش

الحوار المتمدن-العدد: 5818 - 2018 / 3 / 17 - 15:47
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

التبول الاحتجاجي
قرية تركية هبط عليها وفد رسمي ذات يوم ليبشرأهلها ان دولة صديقة قررت ان تهدي القرية نفقا للمشاة .هو اخرما تحتاج اليه القرية التي لم يكن بها سوى شارع رئيس واحد ،لم يفهم اهل القرية لغة الوفد لكنهم صفقوا لهم بحرارة .بعد اسابيع جاءت الالآت الضخمة وبدأت بالحفر في وسط الطريق .أعتقد الاهالي في بداية الامربأنه سيتم بناء مستشفى او مصنع او بئر بترول .بعد اشهر من العمل فوجئوا أن كل هذا العمل لم يكن إلا نفق للمشاة فتسألوا :ماذا يعني نفق مشاة ؟فأجيب إنه نفق تدخل من طرفة لتخرج من الطرف الاخر .قام اهل القرية بعبور النفق مرة واحدة فلم يجدوا به شي جديد. فقرروا انهم لن يعبروه ثانية وتم منع عبور اي شخص منه ،حتى النساء منعت ابناءها من العبور منه ،لتحدث مقاطعه عامة للنفق . رغم اغراءات المسوؤلين وحديثهم عن مزايا النفق الا انها لم تجدي نفعا بتغير قناعات الناس بعدم عبور النفق . ذات مرة شاهد الناس مجنون القرية وهو خارج من النفق بعد أن تبول به .فبدأ الجميع باستخدام النفق كدورة مياة ، هدد المحافظ بمنع دخول اي احد به، وقرر وضع حراس لمنع الناس من التبول داخل النفق.مما زاد عناد الناس واصبح من مقياس الرجولة هو التبول بالنفق ورغم استخدام العنف إلا انه لم يمنع الناس واستمروا بذات العمل .ذات يوم يزور القرية مندوب الدولة الصديقة التي أهدت النفق للقرية لتفقُد رمز الصداقة بين البلدين حاول المحافظ ان يمنع المندوب من زيارة النفق لكن دون جدوى.عندما وصل المندوب الى النفق كانت روائح الخبيثة تزكم الانوف .وجد النفق ممتلىء بالقاذورات. ثم قال لمدير المنطقة (لم ارى بحياتي احتجاجا بهذا الشكل سأحكي هذا الامر في بلدنا عندما اعود ساقول لحكومتنا أن شعبكم ناقم علينا وهم يعملون خروجهم فوق منشاتنا معبرين عن احتجاجهم علينا ،هل وجهه احد منكم لهذا العمل ام ان شعبكم اخترع هذا الشيء بنفسة .
يترجم هذه الرواية بلال فضل من الادب التركي .حيث ان الرواية كتبت في زمن حكم العسكر في تركيا.تحمل الرواية رسالة احتجاج سلمي وصرخة ضد الظلم الذي يتعرض له ابناء بلده من فساد وسؤء استخدام للسلطة ،كذلك سرقة حقوق الناس من قبل الحكومة أنذاك .في زمن حكومة العسكر التي تحكم المجتمعات من الصعب على أي انسان أو مثقف بالاحتجاج ضد الساسة التي تتعبها الحكومة ،حيث يتعرض للاضطهاد او السجن وبالاغلب القتل .لذلك قام العديد من الكتاب والادباء بتعرية أنظمة الحكم الفاسدة من خلال الادب الهادف،الادب الذي يحاكي معاناة الناس وهمومهم معرياُ فساد الانظمة وعهرها حين تلبس جلباب الشرف حاملاً راية الدين . بحجة صيانة البلد من الفساد والتهديد الدائم لابناء الشعب بوجود اعداء هدفهم تخريب بلدانهم .قد تختلف وسائل الاحتجاج حسب طبيعه الانظمة لكن يجب أن يبقى صوت الانسان عاليا رافضا لكل ظلم كاشفا لكل فساد حتى لو كان على طريقة اهل القرية بالتبول على رؤوس الفاسدين والبصق بوجوهم في كل مكان يذهبون اليه تعبيرا عن رفض وجودهم ،وعدم الترحيب بهم في اي مكان يذهبون اليه.


ومضة :

إن كان هنالك من أمل , فالأمل يكمن في عامة الشعب , لن يثوروا حتى يعوا ولن يعوا حتى يثوروا.
جورج أورويل


اياد حسن دايش

#اياد_حسن_دايش (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات