المثقف والمتعلم

اياد حسن دايش

الحوار المتمدن-العدد: 5762 - 2018 / 1 / 19 - 22:07
المحور: الادب والفن
    

المثقف والمتعلم

"ينبغي أن نميز بين المتعلم والمثقف، فالمتعلم هو من تعلم أموراً لم تخرج عن نطاق الإطار الفكري الذي اعتاد عليه منذ صغره. فهو لم يزدد من العلم إلا ما زاد في تعصبه وضيّق في مجال نظره. هو قد آمن برأي من الآراء أو مذهب من المذاهب فأخذ يسعى وراء المعلومات التي تؤيده في رأيه وتحرضه على الكفاح في سبيله. أما المثقف فهو يمتاز بمرونة رأيه وباستعداده لتلقي كل فكرة جديدة وللتأمل فيها ولتملي وجه الصواب منها.
يصف الدكتور علي الوردي في كتابة خوارق اللاشعور واسرار الشخصية الناجحة الفرق الكبير بين المثقف والمتعلم حيث تعتبر من أكثر العلاقات اشكالية في عملية التفريق والتوصيف لكل من المثقف والمتعلم .حيث ان تعريف المثقف بين اللغوي الذي يصفة الحذق، وسرعة الفهم، والفطنة، والذكاء، وسرعة التعلُّم. كذلك الفهم الاجتماعي له كناقد اجتماعي همه تحليل المشاكل ونقد الظواهر الاجتماعية والسياسة ،حيث يحمل بين جنبات فكره شي من كل شي مع سعة افقه ،القدرة على محاورة الاخر، استيعاب الاراء المختلفه وتقيمها ونقدها وتقبل الاخر بروح اخلاقية عالية .اما المتعلم فهو المتخصص الاكاديمي الذي لا يخرج نتاجه الفكري واهتماماته الا ضمن دائرة عملة .إن ما طرحه الدكتور الوردي في كتاباته حول الانسان المتعلم واصفا اياه بانه واسع المعرفة كثير الاطلاع لكنه في الوقت نفسة هو يفهم ويتعامل مع الامور المختلفة كما يتعامل بها عوام الناس .من هنا نجد أن ازمة العراق كثرة المتعلمين ذوي الاهتمامات القليقة بالمجال الثقافي والفكري .بينما المثقف الذي يكون ناقدا حاداً لبعض الامور التي قد تعتبر هي مألوفات اجتماعية نشأ عليها المجتمع ، فهو لا يأخذ الامور ببساطة بل يتفحصها بصورة موضوعية ونقدها بصورة شجاعة حتى لو ادت الى نبذه من قبل المجتمع والناس لذلك المثقفين قلة دوماً . أن حالة الفوضى التي نعيشها افقدتنا صعوبة التميز وايجاد معايير للتميز بين المثقفين والمتعلمين الا ان الدكتور الوردي ذكر مجموعه معايير نستطيع من خلالها التفريق بين المتعلم من ادعياء الثقافة والمثقف الحقيقي .حيث يقول(يُقال إن المقياس الذي نقيس به ثقافة شخص ما هو مبلغ ما يتحمل هذا الشخص من آراء مخالفة لرأيه، فالمثقف الحقيقي يكاد لا يطمئن إلى صحة رأيه، ذلك لأن المعيار الذي يزن به صحة الآراء غير ثابت لديه، فهو يتغير من وقت لآخر. وكثيراً ما وجد نفسه مقتنعاً برأي معين في يوم من الأيام ثم لا يكاد يمضي عليه الزمن حتى تضعف قناعته بذلك الرأي.. وقد تنقلب أحياناً ضده إنقلاباً شنيعاً) يضع الدكتور هنا معياراً مميزاً لتحديد المثقف عن غيره من ادعياء الثقافة وانصافها .اما في الطرف الاخر المتعلم او جمهور المتعلمين واصفا اياهم (ومن يدرس جمهور المتعلمين في تطور أفكارهم بين حين وآخر يرى عجباً. فطالما رأيناهم يسخرون من فكرة في هذا اليوم ثم يقدسونها غداً. فإذا سألناهم عن سبب هذا الإنقلاب المفاجئ قالوا: (( إنهم كانوا يبحثون عن الحقيقة ثم وجدوها أخيراً)). ومن يدرينا فلعلهم يتحولون إلى غيرها بعد زمن طويل أو قصير. هذا ولكنهم في كل مرحلة يمرون بها نراهم مؤمنين إيماناً قاطعاً بأنهم قد وصلوا إلى الحقيقة النهائية التي لا يمكن التحول عنها أبدا) أن المجتمعات الراكدة التي تشيع فيها قيم التخلف والجهل والخرافات والاساطير تجد السند الاكبر لها من قبل المتعلمين الذين لا يملكون روح النقد والتمرد ضد الموروثات والعادات الاجتماعية المتخلفة، بل العكس يكونوا من ابرز المدافعين عنها ضد اي عملية تغير او نقد او تصحيح لهذه الموروثات . ليس شيوع امية القراءة والكتابة او امية تعلم الحاسوب كما في المجتمعات الحديثة هي المشكلات الاساسية في مجتمعنا ،بل إن الهم الاكبر هو شيوع امية التفكير السليم التفكير العلمي والمعرفي الناقد لكل الظواهر والعادات السلبية داخل مجتمعنا . كذلك الوقوف التمسك بالمورثات الاجتماعية بحجة الدفاع عن الثوابت التي قد يسميها دينية واجتماعية تحت مسمى هذا ما وجدنا عليه اباءنا وإنا على اثارهم لمتبعون . ما نحن بأمس الحاجة الية الان المثقف الحقيقي الذي يلمس جراحات الناس وهمومهم مدافعا صلبا في القدمة عابرا لكل اصنام التخلف والاستبداد .لذلك اجد المثقف كما وصفة أحد الكتاب بأنه (الوطن الذي يعيش بداخله الخائفون والمضطهدون والمحرومون الذين أعياهم ضعف الحيلة عن الدفاع عن حقوقهم وأخرسهم الخوف عن المطالبة بها ولم يجدوا وطنًا آمنا لهم من المثقف ولم يجدوا لساناً للتعبير عن معاناتهم أصدق منه!.

ومضة :
الخروف الذي يفكر ، يصير خطرا على نفسه و على الآخرين
احمد خالد توفيق

اياد حسن دايش

#اياد_حسن_دايش (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات