ناظم حكمت في مستوصف السجن

حميد كشكولي
(Hamid Kashkoli)

الحوار المتمدن-العدد: 1448 - 2006 / 2 / 1 - 11:32
المحور: الادب والفن
    

ناظم حكمت ( 21 نوفمبر 1901- 3يونيو 1963)

الشاعر الحقيقي لا يشغله عشقه ؛ وسعادته ؛ أو معاناته الذاتية عن العالم، بل ينبغي في قصائده أن تخفق نبضات شعبه. ... ولكي يكون الشاعر الحقيقي ناجحا ، يجب عليه أن يريق من شعره النور على الحياة المادية. إن من يهرب من الحياة الواقعية لكي يعالج مسائل خارجة عنها و ليست ذات علاقة بها، إنما يتجه إلى أن يحترق مثل
قشة
.(
( باباييف، في كتابه " ناظم حكمت" )



في مستوصف السجن
يطلع النور ،
ويغمرني بدفئه .
الدنيا جميلة ، ويداي مفعمتان بالاشتياق،
أرنو برسوخ إلى الأشجار الخضراء الحبلى بالأمنيات.

درب الشمس يؤدي إلى دهاليز المكان،
أجلس وراء نافذة المستوصف،
ريحة الأدوية تصعد إلى السماء ،
وإنني على يقين أن القرنفل يتفتق عن براعم في مكان ما،
فالأسر ليس بمسألة،
انظر !
إن المسألة هي أن لا تستسلم .

1948
مستوصف السجن


العالم

أنا والبائع المتجول في زقاقنا،
مجهولان بشدة في أمريكا.
رغم ذلك،
إنّ لي أصدقاء كثرا وأعداء كذلك في هذه الدنيا الممتدة من الصين إلى إسبانيا ،
ومن رأس الرجاء الصالح حتى اللآسكا،
وفي كل حفنة مياه ، وفي كل شبر من اليابسة.
وأيّ أصدقاء هم أصدقائي!
إننا لم نلتق وجها لوجه ولو لمرة واحدة،
لكننا نموت في سبيل الخبز الموزع بالعدل ،
و لأجل حريات الجميع، و أحلامهم .

أعدائي ألداء لا يرتوون من دمي ،
ولن أرتوي من دمهم.
لكني قوي ّ ، لأنني في هذه الدنيا الواسعة لست ُ وحدي.
فالعالم وناسه موجودون في قلبي ،
و لامعون في إدراكي،
لأنني علنا و بهدوء أخوض كفاحا لا هوادة فيه.

ترجمة: حميد كشكولي

#حميد_كشكولي (هاشتاغ)       Hamid_Kashkoli#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات