تَمَاْيُزْ اَلْصُفُوْفِ فِيْ اَلْسُّوْدَاْن ..!

فيصل عوض حسن

الحوار المتمدن-العدد: 5523 - 2017 / 5 / 17 - 21:30
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عقب أكثر من عامين على اللف والدوران بأكثر من مُسمَّى وشكل، أنهى المُتأسلمون مسرحيتهم المعروفة باسم (حوار الوثبة)، دون أي جديدٍ أو حتَّى مُجرَّد مُؤشِّر للإصلاح أو الخلاص، ينعكس إيجاباً على البلد وأهلها، وهم في الواقع لم يُخيِّبوا توقُّعاتي – كغيري – في أنَّهم يسعون فقط لإلهائنا، ريثما يُكملوا ما أُمروا به من مُخطَّطَاتٍ لتدمير السُّودان وأهله وفقاً لمُمارساتهم الماثلة، التي أثبتت أنَّهم عبارة عن (أداة) يستخدمها الآخرون!
لم أندهش إطلاقاً مما جرى، حيث عرفناهم مُتلاعبين وكاذبين، وإنَّما دهشتي كانت مِمَّن توقَّعوا منهم خيراً، كبعض الذين فرحوا بتصعيد البشير لنائبه واحتفوا بذاك الصعود، وتناسُوا أنَّه ذراعه الأيمن وساعده الرئيسي في كل جرائمه القديمة والجديدة. كما أدهشتني الفرحة، بعودة أسوأ المُتأسلمين من مَنْفَاه الاختياري، بعد (17 عاماً)، قضاها هارباً من قضايا فسادٍ يندي لها الجَبين! ولم يتساءل الغافلون عن الظهور المُفاجئ لذاك الـ(هارب)، والذي تَزامَنَ مع هَلَاكْ المقبور (الترابي) عَرَّاب الفساد والإفساد، بما يُؤكِّد أنَّ وجوده بالخارج انتهى بـ(هَلَاك) العَرَّاب، وعليه الحضور لاستكمال مسيرة التدمير (داخلياً وخارجياً)! وعموماً، فإنَّ هذه الجُزئية ليست موضوع مقالي الحالي، الذي سأحاول فيه تثبيت/تأكيد بعض الحقائق التي لا تقبل أي شك، و(توثيقها) للتاريخ، في ظل التغبيش الذهني/غياب الوعي الماثل!
أولى الحقائق (المُؤكَّدة)، أنَّ أساس أزماتنا تتركَّز في البشير شخصياً، الذي اختاره العَرَّابُ الهَالِك بحرصٍ شديد ولم يكن صُدفة كما حاولوا إقناعنا، فالبشير يفتقد الأخلاق والقيم كالصدق والعِزَّةِ والكرامة، ويغلُب عليه الانكسار والاستجابة العالية للابتزاز، كما يتَّسم بالجُبنِ والأنانية وسرعة شرائه بأبخس الأثمان، وهو السبب الرئيسي لحالة الهَوَان والفوضى التي نحياها الآن داخلياً وخارجياً. فعلى الصعيد الخارجي، صَمَتَ البشير على الاحتلالين الإثيوبي والمصري المُتزايدين، ووافق على قيام سد النهضة، واستجاب لابتزاز مصر وإثيوبيا وأضحى السُّودان عُرضةً لأطماعهما المُتزايدة باضطراد، وذلك عقب تُوَرُّط البشير وعصابته، في مُحاولة اغتيال حُسني مُبارك بأديس أبابا عام 1995، بخلاف الأموال والأراضي التي قَدَّمها البشير، لكسب الدعم في المحافل الدولية والإقليمية! كما استغلَّ الخارج شَرَهه/طَمَعْه للمال، واستعداده لبيع من أَرْضَعَتْه وهو ما حدث فعلاً، أقْدَمَ على بيع مُقاتليه (بالرأس) كما تُباع الأغنام والرَّقيق/العبيد، وزَجَّ بهم في حرب اليمن تارةً بحجَّة استعادة الشرعية، وأُخرى دفاعاً عن الحرمين، وهي أمورٌ لا يسع المجال لذكرها. وعلى الصعيد الداخلي، ظَلَّ البشير الأداة التي يستغلَّها المقاطيع وسَقَطَ المَتَاع، لإشباع رغباتهم وأطماعهم المالية والسُلطوية، وهي حقيقة يُمكن إدراكها بالنظر لمُعاونيه والمُحيطين به!
الحقيقة الثانية (المُؤكَّدة)، أنَّ المُتأسلمين أكبر عدو للسُّودان وأهله، وأنَّهم عصابةٌ واحدة رغم مسرحيتهم المُسمَّاة (مُفاصلة)، التي استهدفت استطالة بقائهم وانتقالهم للمراحل التالية من مُخطَّطاتهم التدميرية! ومن السذاجةِ بمكان، تصديق انقسامهم وتدثُّرهم بأسماءٍ تُوحي بالأخلاق/القيم، كالشعبي والإصلاح أو السلام وغيرها من القيم التي لا يعرفون معانيها ولا مضامينها، فقد ساهموا – برعاية عَرَّابهم المقبور – في الفَتْكِ بنا، بل إنَّ أسوأ الجرائم الإسلاموية كانت إبان سيطرة ذلك العَرَّابُ، كالقتل والتجويع/التشريد والاعتقال والتعذيب، وزَرْعِ/ترسيخ أُسُسِ الجَهَويَّة وإشعال العُنصُريَّة! وحتَّى حينما تَحَوَّلَ عَرَّابهم الهالك مُدَّعِياً المُعارضة، كان ذلك لمصلحة عصابته وتعضيد حكمها، وتشتيت الجهود التي تعترض مسيرتها، وهي جميعاً مُعطيات تُؤكِّد أنَّهم العدو الأكبر والأخطر على السُّودان وأهله، و(تتقاطع) تماماً وما يزعموه من انقساماتٍ أو صراعات (صُوْرِيَّة).
الحقيقة الثالثة (المُؤكَّدة)، هي فَشَل الموصوفين بـ(زُعماء/قَادَة) كياناتنا السُّودانية المدنية والمُسلَّحة، في إنقاذنا من الإجرام الإسلاموي حتَّى الآن. وبنظرة سريعة لواقع كياناتنا الماثل، نجد مُوافقة بعضهم – دون حياءٍ - بفتاتِ المُتأسلمين ومُشاركتهم الإجرام ضد البلاد وأهلها. كما نرى المُتقافزين منهم بين إدِّعاء النضال والانبطاح، ومنهم (أدوات) لنفس الجهات التي تستخدم المُتأسلمين، ومن بين كياناتنا المُتناحرون في ما بينهم، لأجل مصالحهم الذاتية وأطماعهم الشخصية بعيداً عن البلد ومآسيها، ومنهم ذوي التصريحات النارية والبيانات الورقية دون أثرٍ/نتيجةٍ ملموسة! واللافت في أمر كياناتنا السُّودانية، أنَّهم جميعاً لا يملكون رُؤىً ناضجة/رصينة وقابلة للتطبيق لإنقاذ البلاد وأهلها، مما ينفي الحاجة للتعويل عليهم أو انتظارهم، وشاهدي في ذلك هو بقاء الكيزان واستمرار إجرامهم! فمُمارسات كياناتنا السُّودانية ومُنازعاتها الداخلية/الهيكلية، البعيدة عن قيم ومضامين الديمقراطية، قَادَت لتمزُّق غالبيتها وتلاشي بعضها الآخر، وساهمت ببقاء البشير وعصابته لما يُقارب الثُلث قرنٍ مضى!
الحقيقة الرَّابعة المُؤكَّدة، هي فشل النُخَبْ المُتعلِّمة، وعدم استفادة السُّودان وأهله من علومهم وخبراتهم، وعجزهم عن تنمية وتطوير البلاد سابقاً، وصناعة وقيادة التغيير الذي نحتاجه الآن بشدَّة. وبصفةٍ خاصة، فشلت نُخْبَتُنا في تهيئة/رعاية قيادات شبابية واعية وقادرة على إنقاذ السُّودان من براثن المُتأسلمين، وإدارته بعد التغيير والخروج من حالة التَوَهَان الماثلة. فغالبية نُخَبِنَا المُتعلِّمة (أسرى) للموصوفين بالقَادَة/الرموز، ويتبعونهم بلا وعيٍ أو نقاش، ويُقاتلون دفاعاً عنهم وعن أسرَهِم أكثر من البلاد المُهدَّدة بالتلاشي، رغم فشل أولئك (الرموز) ومُتاَجَرَتهم بكل شيئ، وتركيزهم فقط على السُلطة والثروة و(توريثها) لأنجالهم! وبعضُ هذه النُخب، نَأَى بذاته وآثَرَ الهُرُوب بعيداً عن السُّودان، ومنهم من شَارَكَ المُتأسلمين الإجرام وصَعَدَ على جماجم البُسطاء وحُطَام بلاده، وقليلون منهم يُمسِكُونَ بجَمْرِ القضيةِ لكنهم بحاجة لجهود البقية. والمُدهش في الأمر، أنَّ النُخَبْ السُّودانية لم يُفكِّروا أن يكونوا هم البُدَلاء، رغم اتفاقهم جميعاً على الفشل/التراجع الذي يشهده السُّودان منذ الاستقلال وحتَّى الآن!
الحقيقة الخامسة المُؤكَّدة، تتمثَّل في (قيام) المُتأسلمين بتدمير البلاد لمصلحة العالم الخارجي، وذلك عبر أكثر من مشهد. ولو أخذنا على سبيل المثال، تمثيلية الحصار الأمريكي المزعوم، نجده استهدف بالأساس مُقدَّرات السُّودان كدولة/كيان وشعب، وذلك تبعاً لنتائج الحصار التي من أبرزها، انهيار الخطوط البحرية والجويَّة والسكك الحديدية، وانهيار مشروع الجزيرة وتلاشي محالجه والصناعات التحويلية والخدمات وغيرها. أمَّا الكيزان فلم يتأثَّروا إطلاقاً بذلك الحصار رغم تَسَبُّبهم فيه، وإنَّما العكس تماماً. فالمُتأسلمين، وباعترافهم، يتعاونون مع الأمريكان وفي أخطر الملفَّات، وهي الاستخباراتية والأمنية، وبرعاية وإشراف البشير (شخصياً)! وبالنسبة للعلاقات العربية/الأفريقية، فتحكمها المصالح التي دَفَعَ وسيدفع السُّودان وأهله أيضاً ثمنها وحدهم! فالعرب ينهشون السُّودان دولةً وشعب، بعدما دَمَّره البشير وعصابته جوعاً وتشريداً وقتلاً واغتصاباً، ثمَّ باعه كأرضٍ وكوادرٍ بشرية تُعمِّر/تُطوِّر الدول الموصوفة بـ(الشقيقة)، أو مُرتزقة يَقْتُلُون و(يُقْتَلُونَ) لأجل المال الذي يلتهم البشير وعصابته جانبه الأعظم! وكذلك الحال بالنسبة للدول الأفريقية، التي صَمَتَتْ على الجرائم الإسلاموية المُتلاحقة ضدنا، وصَمَتَتْ على الاحتلالات المُتلاحقة لأراضينا، وجميعها مُعطيات (تُؤكِّد) دعم ومُساعدة العالم الخارجي للبشير وعصابته الإسلاموية، كأدوات يُنفِّذون مُخطَّطاته ويُشبعون أطماعه فينا، ولا مكان لشعارات الأخوة الزَّائفة على أرض الواقع، وإنَّما المصلحة التي يجدونها في هؤلاء المقاطيع!
الحقيقة السادسة (المُؤكَّدة)، وهي الأقسى على الإطلاق، تتمثَّل في غياب الوعي الشعبي، واستجابتنا نحن السُّودانيون لِفِخَاخِ المُتأسلمين (الإلهائية)، ولانتماءاتنا القَبَلِيَّة/الجَهَوِيَّة والحزبية الضيقة، ودفاعاتنا المُستميتة عنها بينما يتلاعبُ بنا المُغامرون والمُتاجرون في الداخل والخارج. ففي الوقت الذي نعلمُ فيه، بأنَّ المُتأسلمين لا علاقة لهم بالإسلام ولا غيره من الأديان والشرائع، ولا يعرفون أخلاقاً ولا قِيَمَاً ولا مُثُل، يَصُبُّ بعضنا غضبه – بغباءٍ وسطحية – على الأديان والخالق، في مواقفٍ هُلامية لا تُسمِن ولا تُغني من جوع! وفي الوقت الذي نشهد فيه تَلاعُب قَادَة/رموز كياناتنا وتركيزهم على شهواتهم السُلطوية والمالية، وفشلهم/عجزهم عن طَرْح ورعاية الحلول الموضوعية والعملية لأزماتنا المُتزايدة، لا نزال نأمُل فيهم ونستميتُ دفاعاً عنهم! وبعضنا يتطلَّع لدعم/مُساعدة العالم الخارجي رغم تجارُبنا المريرة، وبعضنا يُتابع الدرامات الإسلاموية (المصنوعة)، ويَتَنَدَّر فيها ثم يُمصمص شفتيه انتظاراً لدراما جديدة، كتفاعلنا الساذج مع الضجيج الإسلاموي بشأن حلايب، دون بقية الاحتلالات المصرية الأُخرى ودون الاحتلال الإثيوبي، بجانب تداوُلنا للإشاعات/التصريحات الإسلاموية، كأبي القنفد أو الهوت دوق أو الفئران آكلة الجسور والانشغال بالسَّاقطين ومُتابعة تسجيلاتهم الأسفيرية، ومُؤخَّراً انشغالنا بمُزِّوري الشهادات الأكاديمية الآتون من القاع! وبعضنا غارقٌ في أمجاد الأجداد التاريخية، دون اقتفاء أثرهم النضالي والتَحَرُّري، وهكذا نحيا في دائرةٍ مُفرغةٍ من الإلهاء والتغبيش الذهني!
وتأسيساً على أعلاه، يُمكن القول بأنَّ الصفوف أصبحت واضحة تماماً، وبات بمقدورنا تمييز واختيار الجانب الصحيح بموضوعيةٍ وتدبُّر، ودون وصايةٍ من أحد، فإمَّا ثورةٌ حقيقية نصنعها ونرعاها نحن للخلاص والانعتاق، وهذا خيارٌ يتطلَّب قدراً عالياً من الحكمة والإرادة، واستعداداً كبيراً للتضحية لبلوغ الحرية المنشودة، أو البقاءُ في برك المُتأسلمين الآسنة، وتحت أسر المُغامرين والمقاطيع بالدَّاخل والخارج، ولابد من اختيار أحد المسارين ولا مجال لأي رمادية.. وللحديث بقية.

#فيصل_عوض_حسن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات