دولة الأقوياء... هل أصاب لينين؟!

حسين محمود التلاوي
(Hussein Mahmoud Talawy)

الحوار المتمدن-العدد: 5511 - 2017 / 5 / 4 - 22:18
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لا أبغي في هذا المقال أن أقدم تعريفًا علميًّا دقيقًا لمفهوم الدولة ودورها في المجتمع. ولكن الهدف هنا هو محاولة إلقاء الضوء على ما إذا كانت الدولة قد حققت المستهدف الرئيسي من إيجادها كتنظيم من بين التنظيمات التي وضعها المجتمع لكي يتمكن أفراده من تسيير شئونهم بطريقة تحقق مصالحهم، أم لا.
لذا، يأتي السؤال الكبير هنا: هل نجحت الدولة في تحقيق هذا المستهدف منها؟ الإجابة الفورية التي تأتي إلى ذهني هي: لا. نعم؛ فهذه هي الإجابة التي أراها منطقية وملائمة ردًا على ذلك السؤال. ربما يقول البعض إن هناك تجارب رائعة وناجحة على مدار التاريخ لدول استطاعت أن تحقق هذا الهدف بامتياز. ولكن الرد على ذلك سيكون من خلال عدة أسئلة أخرى من بينها "لماذا انهارت؟!"، و"هل كانت بالفعل تحقق أهداف المجتمع؟!"، وغير ذلك من الأسئلة التي أرى أنه من المنطقي طرحها.

دولة الأقوياء؟!
للزعيم السوفييتي "فلاديمير لينين" رأي مهم في الدولة ذكره في كتابه "الدولة والثورة" بشأن الدولة وما إذا كانت قد حققت أهدافها. يقول "لينين" في كتابه:
"… بما أن الدولة قد نشأت من الحاجة إلى لجم تضاد الطبقات؛ وبما أنها نشأت في الوقت نفسه ضمن الاصطدامات بين هذه الطبقات، فهي كقاعدة عامة دولة الطبقة الأقوى السائدة اقتصاديا والتي تصبح عن طريق الدولة الطبقة السائدة سياسيا أيضا وتكتسب على هذه الصورة وسائل جديدة لقمع الطبقة المظلومة واستمرارها…".
إذن، يرى "لينين" أن الدولة نشأت لكي تقضي على التضاد بين الطبقات والذي من الممكن أن يؤدي إلى انهيار المجتمع في حالة تفاقمه ووصوله إلى مستوى لا يمكن السيطرة عليه؛ أي أنه يرى أن الدولة ضرورة للحفاظ على استقرار المجتمع وضمان استمراره، ولكنه في الوقت نفسه يؤكد أن ظروف نشأة الدولة أدى إلى أن ينتهي بها الأمر إلى أن تصبح أداة قمعية في يد الطبقة المسيطرة لإخضاع الطبقات الأدنى في المجتمع. كيف ذلك؟!
يرى "لينين" أن الدولة تنشأ من أجل القضاء على المتناقضات بين طبقات المجتمع، ولكن لما كانت هناك طبقة عليا في المجتمع تتحكم في إيقاعه وأدواته من خلال السيطرة على أدوات الإنتاج وبالتالي المسارات الاقتصادية فيه، فسوف تتولى هذه الطبقة مسئولية صياغة الدولة وأهدافها. وبالتالي، تأتي الدولة مطابقة لأهداف هذه الطبقة العليا ومصالحها، وتصبح هذه الطبقة هي المتنفذة سياسيًّا كذلك في المجتمع إلى جانب الهيمنة الاقتصادية.
هل صحيح ما قال "لينين"؟!
يمكنني أن أقول بكل اطمئنان إن "لينين" أصاب فيما قال. الدليل؟! الحالة التي صارت عليها الدولة المصرية بعد سياسة الانفتاح الاقتصادي التي طبقت في البلاد خلال السبعينيات من القرن العشرين. ماذا جرى في تلك السبعينيات غير البعيدة؟!

الانفتاح...
بعد وفاة الزعيم المصري الراحل "جمال عبد الناصر" أراد عدد من أصحاب الثروات المكتنزة خلال فترة حكمه أن يستثمروا أموالهم التي اكتنزوها ولكن دون التعرض لمخاطر التأميم أو تدويرها في اقتصاد تسيطر عليه الدولة. ضغط هؤلاء الأفراد على السلطة السياسية لكي تتخذ قرارًا بإخراج البلاد من المربع الاشتراكي وسياسة الحزب الواحد إلى مربع الرأسمالية والتعددية استغلالًا لأجواء انتصار حرب رمضان/أكتوبر وزخم التأييد الهائل الذي لقيه الرئيس المصري الراحل "محمد أنور السادات" بعد العبور.
اتخذ "السادات" القرار فعلًا، والتحقت البلاد بركب الرأسمالية، وبدأت جماعات المصالح تتشكل، وبدأ التزاوج يحدث بين رأس المال والسلطة السياسية. وبالتالي، تولت القوى المتنفذة اقتصاديًّا مسئولية رسم سياسات الدولة في مختلف المجالات بما يحقق مصالحها من حيث سن القوانين وإدارة العلاقات الخارجية. وحتى ملف التعامل مع الكيان الصهيوني باعتباره دولة بعد التطبيع وتوقيع معاهدة السلام لم يلفت من بين أيدي هذه القوى.
كانت هذه هي الأجواء التي أفرزت تعبير "الذين عبروا، والذين هبروا" في دلالة على أن الجنود الذين حققوا انتصار العبور، لم يكونوا هم من نالوا المكاسب التي ترتبت على هذا العبور. وكذلك هي الأجواء التي لا تزال مستمرة للآن.
لا أعتقد أن هناك نموذجًا يمكن أن يبرهن على صحة ما قال "لينين" بهذا القدر من القوة والدقة والصراحة الوضوح غير نموذج الانفتاح المصري في السبعينيات. هيمنت الطبقات المتنفذة اقتصاديًّا على مجريات الأمور في المجتمع، فصاغت الأطر الحاكمة للنظام السياسي الجديد وفق رؤيتها ومصالحها.
تمامًا مثلما قال "لينين".

الحل؟! هدم الدولة؟!
إذن، لم تنجح الدولة في تحقيق المستهدف منها وهو تحقيق مصالح كافة فئات وطبقات المجتمع. ولكن، لن يكون هدم الدولة هو الحل لهذه الإشكالية. لماذا؟! لأنه مثلما سيطرت تلك الطبقات على مقاليد الأمور في الدولة، سوف تسيطر كذلك على أي تنظيم يضعه المجتمع لإدارة أموره. وبالتالي، لن يهدم المجتمع كل تنظيم يصوغه لإدارة شئونه؛ لأن هناك طبقة واحدة تسيطر عليه.
الحل في تقديري هو التوافق ما بين كافة مكونات المجتمع بما فيها الفئات الهامشية (مع التحفظ على هذا المسمى) لأجل صياغة تنظيم جديد لإدارة شئون المجتمع. ولكن الخشية هي أن تتمكن طبقة واحدة من عقد تحالف مع العديد من طبقات المجتمع لفرض صيغة تريدها هذه الطبقة الواحدة. وبعد تمرير هذه الصيغة، تستفرد الطبقة بالمجتمع كله ليأتي "لينين" جديد يطالب بهدم هذه الصيغة لأنها تحولت إلى صيغة استبعادية للطبقات الأدنى في المجتمع.
لكن... مع كل ما في الأمر من مخاطر... يبقى الحل في التوافق بين مكونات المجتمع... مهما كانت الصيغة التي توافقوا عليها؛ لأن الطبقات إن توافقت، فسوف تتفق. وإن اتفقت، سوف تستقيم الأمور.

#حسين_محمود_التلاوي (هاشتاغ)       Hussein_Mahmoud_Talawy#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات