فيوّة الكؤوس

شعوب محمود علي

الحوار المتمدن-العدد: 5463 - 2017 / 3 / 17 - 01:37
المحور: الادب والفن
    

فتوّة الكؤوس
1
لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس
غير رنين خائر ينساب
يعكّر السكون في الرحاب
تحت انفتاح ليلة قمراء
ويعبر النداء
أجمل ما في الاجمل السماء
حين يغنّون خلال الليل والنجوم
تهزم ما في الأرض من ظلام
2
تتبعه النجوم كالقطعان
وهو على رماله يسير تحت الضوء
يرقبه من البعيد
يطلق السجّان
صفّارة كالسيف في خاصرة السجين
البربريً الاحمق الهجين
يطلق صفّارته
ويرسل النظرة مثل لذئب
يلاحق الضحيّة
في هذه البيداء
والموت للقضيّة..
في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة
3
سمعت يا جرير
كيف يبيعون مياه الوجه للأمير
ويقطعون إصبع الفرزدق
في المربد الخطير
وينشرون خيمة الغجر
ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم
ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء
لكنّما ردّ الى نحورهم
في هذه المدينة الشهيدة
تنام تحت هذه القمصان
صلال هذي البيد والحرباء
4
تختلج الشفاه
ساعة يلقي البغض
حياءه
وتستفيق الروح من سباتها
وترجع الأشياء
الى الينابيع
الى المعادن..
يا ايّها الربّان
منذ سنين ها هنا
نقيم مهرجان
في هذه المدينة المقطوعة الرجاء
تنام بين شدقي الطوفان
ابناءها يلقون في بيادر الاحياء
الحطب الطرفاء
ويقطعون الماء
ويشعلون النار
داخل اسوارك يا مدينة الزوراء
رايتهم في حضرة السلطان
اعناقهم مثل الزرافات
وهم في حالة الخضوع
تحت شعاع الشمس
ومنذ أمس اسود وأمس
يروّضون النفس
يستقبلون النحس
جباههم معفّرة
بتربة الاذلال
في حضرة السلطان



















فتوّة الكؤوس
1
لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس
غير رنين خائر ينساب
يعكّر السكون في الرحاب
تحت انفتاح ليلة قمراء
ويعبر النداء
أجمل ما في الاجمل السماء
حين يغنّون خلال الليل والنجوم
تهزم ما في الأرض من ظلام
2
تتبعه النجوم كالقطعان
وهو على رماله يسير تحت الضوء
يرقبه من البعيد
يطلق السجّان
صفّارة كالسيف في خاصرة السجين
البربريً الاحمق الهجين
يطلق صفّارته
ويرسل النظرة مثل لذئب
يلاحق الضحيّة
في هذه البيداء
والموت للقضيّة..
في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة
3
سمعت يا جرير
كيف يبيعون مياه الوجه للأمير
ويقطعون إصبع الفرزدق
في المربد الخطير
وينشرون خيمة الغجر
ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم
ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء
لكنّما ردّ الى نحورهم
في هذه المدينة الشهيدة
تنام تحت هذه القمصان
صلال هذي البيد والحرباء
4
تختلج الشفاه
ساعة يلقي البغض
حياءه
وتستفيق الروح من سباتها
وترجع الأشياء
الى الينابيع
الى المعادن..
يا ايّها الربّان
منذ سنين ها هنا
نقيم مهرجان
في هذه المدينة المقطوعة الرجاء
تنام بين شدقي الطوفان
ابناءها يلقون في بيادر الاحياء
الحطب الطرفاء
ويقطعون الماء
ويشعلون النار
داخل اسوارك يا مدينة الزوراء
رايتهم في حضرة السلطان
اعناقهم مثل الزرافات
وهم في حالة الخضوع
تحت شعاع الشمس
ومنذ أمس اسود وأمس
يروّضون النفس
يستقبلون النحس
جباههم معفّرة
بتربة الاذلال
في حضرة السلطان



















فتوّة الكؤوس
1
لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس
غير رنين خائر ينساب
يعكّر السكون في الرحاب
تحت انفتاح ليلة قمراء
ويعبر النداء
أجمل ما في الاجمل السماء
حين يغنّون خلال الليل والنجوم
تهزم ما في الأرض من ظلام
2
تتبعه النجوم كالقطعان
وهو على رماله يسير تحت الضوء
يرقبه من البعيد
يطلق السجّان
صفّارة كالسيف في خاصرة السجين
البربريً الاحمق الهجين
يطلق صفّارته
ويرسل النظرة مثل لذئب
يلاحق الضحيّة
في هذه البيداء
والموت للقضيّة..
في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة
3
سمعت يا جرير
كيف يبيعون مياه الوجه للأمير
ويقطعون إصبع الفرزدق
في المربد الخطير
وينشرون خيمة الغجر
ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم
ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء
لكنّما ردّ الى نحورهم
في هذه المدينة الشهيدة
تنام تحت هذه القمصان
صلال هذي البيد والحرباء
4
تختلج الشفاه
ساعة يلقي البغض
حياءه
وتستفيق الروح من سباتها
وترجع الأشياء
الى الينابيع
الى المعادن..
يا ايّها الربّان
منذ سنين ها هنا
نقيم مهرجان
في هذه المدينة المقطوعة الرجاء
تنام بين شدقي الطوفان
ابناءها يلقون في بيادر الاحياء
الحطب الطرفاء
ويقطعون الماء
ويشعلون النار
داخل اسوارك يا مدينة الزوراء
رايتهم في حضرة السلطان
اعناقهم مثل الزرافات
وهم في حالة الخضوع
تحت شعاع الشمس
ومنذ أمس اسود وأمس
يروّضون النفس
يستقبلون النحس
جباههم معفّرة
بتربة الاذلال
في حضرة السلطان



















فتوّة الكؤوس
1
لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس
غير رنين خائر ينساب
يعكّر السكون في الرحاب
تحت انفتاح ليلة قمراء
ويعبر النداء
أجمل ما في الاجمل السماء
حين يغنّون خلال الليل والنجوم
تهزم ما في الأرض من ظلام
2
تتبعه النجوم كالقطعان
وهو على رماله يسير تحت الضوء
يرقبه من البعيد
يطلق السجّان
صفّارة كالسيف في خاصرة السجين
البربريً الاحمق الهجين
يطلق صفّارته
ويرسل النظرة مثل لذئب
يلاحق الضحيّة
في هذه البيداء
والموت للقضيّة..
في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة
3
سمعت يا جرير
كيف يبيعون مياه الوجه للأمير
ويقطعون إصبع الفرزدق
في المربد الخطير
وينشرون خيمة الغجر
ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم
ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء
لكنّما ردّ الى نحورهم
في هذه المدينة الشهيدة
تنام تحت هذه القمصان
صلال هذي البيد والحرباء
4
تختلج الشفاه
ساعة يلقي البغض
حياءه
وتستفيق الروح من سباتها
وترجع الأشياء
الى الينابيع
الى المعادن..
يا ايّها الربّان
منذ سنين ها هنا
نقيم مهرجان
في هذه المدينة المقطوعة الرجاء
تنام بين شدقي الطوفان
ابناءها يلقون في بيادر الاحياء
الحطب الطرفاء
ويقطعون الماء
ويشعلون النار
داخل اسوارك يا مدينة الزوراء
رايتهم في حضرة السلطان
اعناقهم مثل الزرافات
وهم في حالة الخضوع
تحت شعاع الشمس
ومنذ أمس اسود وأمس
يروّضون النفس
يستقبلون النحس
جباههم معفّرة
بتربة الاذلال
في حضرة السلطان



















فتوّة الكؤوس
1
لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس
غير رنين خائر ينساب
يعكّر السكون في الرحاب
تحت انفتاح ليلة قمراء
ويعبر النداء
أجمل ما في الاجمل السماء
حين يغنّون خلال الليل والنجوم
تهزم ما في الأرض من ظلام
2
تتبعه النجوم كالقطعان
وهو على رماله يسير تحت الضوء
يرقبه من البعيد
يطلق السجّان
صفّارة كالسيف في خاصرة السجين
البربريً الاحمق الهجين
يطلق صفّارته
ويرسل النظرة مثل لذئب
يلاحق الضحيّة
في هذه البيداء
والموت للقضيّة..
في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة
3
سمعت يا جرير
كيف يبيعون مياه الوجه للأمير
ويقطعون إصبع الفرزدق
في المربد الخطير
وينشرون خيمة الغجر
ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم
ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء
لكنّما ردّ الى نحورهم
في هذه المدينة الشهيدة
تنام تحت هذه القمصان
صلال هذي البيد والحرباء
4
تختلج الشفاه
ساعة يلقي البغض
حياءه
وتستفيق الروح من سباتها
وترجع الأشياء
الى الينابيع
الى المعادن..
يا ايّها الربّان
منذ سنين ها هنا
نقيم مهرجان
في هذه المدينة المقطوعة الرجاء
تنام بين شدقي الطوفان
ابناءها يلقون في بيادر الاحياء
الحطب الطرفاء
ويقطعون الماء
ويشعلون النار
داخل اسوارك يا مدينة الزوراء
رايتهم في حضرة السلطان
اعناقهم مثل الزرافات
وهم في حالة الخضوع
تحت شعاع الشمس
ومنذ أمس اسود وأمس
يروّضون النفس
يستقبلون النحس
جباههم معفّرة
بتربة الاذلال
في حضرة السلطان



















فتوّة الكؤوس
1
لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس
غير رنين خائر ينساب
يعكّر السكون في الرحاب
تحت انفتاح ليلة قمراء
ويعبر النداء
أجمل ما في الاجمل السماء
حين يغنّون خلال الليل والنجوم
تهزم ما في الأرض من ظلام
2
تتبعه النجوم كالقطعان
وهو على رماله يسير تحت الضوء
يرقبه من البعيد
يطلق السجّان
صفّارة كالسيف في خاصرة السجين
البربريً الاحمق الهجين
يطلق صفّارته
ويرسل النظرة مثل لذئب
يلاحق الضحيّة
في هذه البيداء
والموت للقضيّة..
في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة
3
سمعت يا جرير
كيف يبيعون مياه الوجه للأمير
ويقطعون إصبع الفرزدق
في المربد الخطير
وينشرون خيمة الغجر
ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم
ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء
لكنّما ردّ الى نحورهم
في هذه المدينة الشهيدة
تنام تحت هذه القمصان
صلال هذي البيد والحرباء
4
تختلج الشفاه
ساعة يلقي البغض
حياءه
وتستفيق الروح من سباتها
وترجع الأشياء
الى الينابيع
الى المعادن..
يا ايّها الربّان
منذ سنين ها هنا
نقيم مهرجان
في هذه المدينة المقطوعة الرجاء
تنام بين شدقي الطوفان
ابناءها يلقون في بيادر الاحياء
الحطب الطرفاء
ويقطعون الماء
ويشعلون النار
داخل اسوارك يا مدينة الزوراء
رايتهم في حضرة السلطان
اعناقهم مثل الزرافات
وهم في حالة الخضوع
تحت شعاع الشمس
ومنذ أمس اسود وأمس
يروّضون النفس
يستقبلون النحس
جباههم معفّرة
بتربة الاذلال
في حضرة السلطان



















فتوّة الكؤوس
1
لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس
غير رنين خائر ينساب
يعكّر السكون في الرحاب
تحت انفتاح ليلة قمراء
ويعبر النداء
أجمل ما في الاجمل السماء
حين يغنّون خلال الليل والنجوم
تهزم ما في الأرض من ظلام
2
تتبعه النجوم كالقطعان
وهو على رماله يسير تحت الضوء
يرقبه من البعيد
يطلق السجّان
صفّارة كالسيف في خاصرة السجين
البربريً الاحمق الهجين
يطلق صفّارته
ويرسل النظرة مثل لذئب
يلاحق الضحيّة
في هذه البيداء
والموت للقضيّة..
في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة
3
سمعت يا جرير
كيف يبيعون مياه الوجه للأمير
ويقطعون إصبع الفرزدق
في المربد الخطير
وينشرون خيمة الغجر
ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم
ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء
لكنّما ردّ الى نحورهم
في هذه المدينة الشهيدة
تنام تحت هذه القمصان
صلال هذي البيد والحرباء
4
تختلج الشفاه
ساعة يلقي البغض
حياءه
وتستفيق الروح من سباتها
وترجع الأشياء
الى الينابيع
الى المعادن..
يا ايّها الربّان
منذ سنين ها هنا
نقيم مهرجان
في هذه المدينة المقطوعة الرجاء
تنام بين شدقي الطوفان
ابناءها يلقون في بيادر الاحياء
الحطب الطرفاء
ويقطعون الماء
ويشعلون النار
داخل اسوارك يا مدينة الزوراء
رايتهم في حضرة السلطان
اعناقهم مثل الزرافات
وهم في حالة الخضوع
تحت شعاع الشمس
ومنذ أمس اسود وأمس
يروّضون النفس
يستقبلون النحس
جباههم معفّرة
بتربة الاذلال
في حضرة السلطان



















فتوّة الكؤوس
1
لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس
غير رنين خائر ينساب
يعكّر السكون في الرحاب
تحت انفتاح ليلة قمراء
ويعبر النداء
أجمل ما في الاجمل السماء
حين يغنّون خلال الليل والنجوم
تهزم ما في الأرض من ظلام
2
تتبعه النجوم كالقطعان
وهو على رماله يسير تحت الضوء
يرقبه من البعيد
يطلق السجّان
صفّارة كالسيف في خاصرة السجين
البربريً الاحمق الهجين
يطلق صفّارته
ويرسل النظرة مثل لذئب
يلاحق الضحيّة
في هذه البيداء
والموت للقضيّة..
في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة
3
سمعت يا جرير
كيف يبيعون مياه الوجه للأمير
ويقطعون إصبع الفرزدق
في المربد الخطير
وينشرون خيمة الغجر
ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم
ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء
لكنّما ردّ الى نحورهم
في هذه المدينة الشهيدة
تنام تحت هذه القمصان
صلال هذي البيد والحرباء
4
تختلج الشفاه
ساعة يلقي البغض
حياءه
وتستفيق الروح من سباتها
وترجع الأشياء
الى الينابيع
الى المعادن..
يا ايّها الربّان
منذ سنين ها هنا
نقيم مهرجان
في هذه المدينة المقطوعة الرجاء
تنام بين شدقي الطوفان
ابناءها يلقون في بيادر الاحياء
الحطب الطرفاء
ويقطعون الماء
ويشعلون النار
داخل اسوارك يا مدينة الزوراء
رايتهم في حضرة السلطان
اعناقهم مثل الزرافات
وهم في حالة الخضوع
تحت شعاع الشمس
ومنذ أمس اسود وأمس
يروّضون النفس
يستقبلون النحس
جباههم معفّرة
بتربة الاذلال
في حضرة السلطان

















فتوّة الكؤوس

#شعوب_محمود_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات