تعالوا نعرّي الحبّ

نادية خلوف
(Nadia Khaloof)

الحوار المتمدن-العدد: 5354 - 2016 / 11 / 27 - 21:27
المحور: الادب والفن
    

عندما ابتعدّت عن المقال السياسي. توجّهت إلى تعريّة الحب. السّياسة تشبه الحبّ في الكثير من أوجهها، كلاهما ليس له أمان.
نحن النّساء نبكي على أفلام الحبّ الرّومنسية. هم صنعوها من أجل أن نبكي عليها، وبما أنّنا نعبّ من ثقافة المجتمع نؤمن بالشّرف، والعقيدة، والعدالة الاجتماعيّة. ليس نحن فقط بل جميع العامّة من الرّجال والنّساء، فالمجتمع ليس ذكوريّاً كما يحاولون إيهامنا. يصبح ذكوريّاً فقد عندما ينتقل الرّجل من العام إلى الخاص، وعندما أقول العّامة لا أعني من لم يتعلّم ،بل الكثير من حملة الشّهادات العليّا لا زالوا ضمن العوام كون منصبهم على قياس ضئيل لا يؤهّلهم إلى الانتقال إلى الخّاص، والخاص هو الثّراء والسّلطة، ولو صادف أن انتقلت امرأة إلى هذا المكان تصبح مساوية للرّجل، لكنّ نسبة النّساء اللواتي يبدّلن جلودهنّ قليلة لذا يقع عليهن الظّلم.
أتت إليّ موكّلة في الثلاثين من عمرها في استشارة حول زواجها. عندما عرضت قصّتها قلت لها: لن يتغيّر بالرّضوخ. سوف تندمين إن لم تدافعي عن حقّك فإن لم يرحل اليوم سوف يرحل في المستقبل. لكنّها كانت خائفة من فكرة الطّلاق. كانت تعمل طبيبة، تعتقد أنّ قبول كلّ ما يفرضه زوجها عليها هو نبيل لأنّه يلزمه بالقبول في حياة الأسرة. تنفق على أولادها بسخاء، وعليه أيضاً ، وهو عاطل عن العمل، ومع هذا لم يكن مجاملاً. كان يبدّد دخلها، ويعبث بمشاعرها، هي الآن في الخمسين وقد تغيّر حال زوجها مع سيطرة الإسلاميين على الفصائل في سوريّة حيث عمل معهم واغتنى، بينما كانت تبحث عن فرصة في الخليج، وسافرت إلى هناك، وكان أوّل عمل قام به أنّه تزوّج، وأنجب طفلاً . كانت من العوام، وهو أيضاً لكنّ حاله تغيّر فأصبح أميراً. أمير حرب، أو رئيس سلطة صفة قريبة من صفات الإله من حق من يصل إلى هذا المكان أن يكون له عدد من النّساء على الغداء والعشاء، وفي المقابل فإنّ الكثير ممن لديهم ضلع في السّلطة، وتبين لهم أنّه يمكن أن يصبحوا أمراء حرب " علمانيين" كي لا نتهمّهم بالطّائفية. تركوا عائلاتهم من أجل تبديل جلودهم. هو قانون لا تقبل النّساء أن تعرفه مهما قلت لها إلا عندما تجرّبه.
لو اعتقدتم أنّ أمراء داعش يؤمنون بجهاد النّكاح تكونوا قد وقعتم في الخطأ، فرؤساء الأحزاب، والمنظمات الإرهابية، والأنظمة تأتي إليهم النّساء بأرجلها من الغرب والشّرق. الموضوع بسيط جداً يتلخّص في المال. فقط الفقراء تقطع رؤوسهم، أو تسجنهم الأنظمة.
أرغب أن أعرّي الحبّ أمام النّساء. انظري إلى نفسك. إن كنت تملكين المال حافظي عليه ، ولا تقدمينه منحة، ولطالما نصحت بعضهن بأن لا يقعن فريسة ذلك، وعندما انتهى المال. انتهى الزّواج أيضاً. هذا هو القانون، والاستثناء هو الاستمرار.
لو أصبح زوجك من الطبقة الأولى سوف يتزوّج عارضة أزياء غربية، ثمّ يبدّلها، ولكلّ شيء ثمنه، فلن يرحل الزّوج لأنّك نكديّة كما يصفك، وتصدّقينه .بل لأنه يطمح أن يرى أخرى قد تكون أجمل أو أقلّ جمالاً. أصغر، أو أكبر. يرغب في الوصول، لن يصل إلا عن طريق امرأة تملك المال، وعندما يصل سوف يقول لها : كنت عثرة في حياتي.
لو عرّينا حبّ الرّجال الذين يسلخون جلودهم، وبعض النّساء لوجدنا أنّ الحبّ هو السّياسة بعينها، والمحبّون والمحبّات يتقلدوا المناصب السّياسية، ولا يتسّع المقال لعرض جميع الحالات بدءاً من أنشتاين، وحتى نلسون مانديلا.
تتساءل النّساء: هل نبيع أنفسنا إذن؟
حتى لو فعلتن فلا أحد يشتري. يشترون الجنس منكنّ كعاهرات، أمّا عندما يتغيّر موقعكن فيكون حريّة شخصيّة وعلاقات عامة. ساعتها تكنّ تعملن تحت اسم آخر قد يكون سيدّة أعمال، أو سياسيّة، وهذا لا يعني التعميم، لكن من يصل إلى هذه الأماكن يكون بعيداً عن النّقد، وحتى لو تعرّض له تكون الوسيلة قاصرة عن إيصال الرّسالة.
تعالوا نعرّي الحبّ إذاً. . .

#نادية_خلوف (هاشتاغ)       Nadia_Khaloof#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات