هل لديك نصوص لأديان غير بشرية الفكر والهوى والتهافت؟

عندما يكتب اي شخص قصيدة شعرية-حتى يتم وصف ماكتبه بالشعر يتم اخضاع قصيدته
تحت مجهر قواعد الشعر
ومنها مطابقة وتوافق ماكتب مع اوزان الشعر المتفق عليها
عندما تعرض اي بضاعة للبيع يتم اولا التأكد من وزنها باخضاعها للاوزان المعمول به والمتفق صحتها علميا- ثم تصنف في اي باب هي ومن اي الاصناف

ويتم تحديد الحدود الدنيا والعليا لأسعارها
وفي الطب لايحدد كون الانسان مريض ام لا مالم تقارن نتائج الفحوصات التي اجريت له مع فحوصات سابقة لأنسان سوي صحيا
وهكذا يخضع كل شيئ حتى المعادن لشيئ اسمه الفحص والمقارنة مع نماذج منتخبة سابقا تعتبر هي كما يقال الستندر كي يتم تحديد نقاوتها وعلى هذا الفحص تقيم لكم التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا عم الحاج لقد كتبت 93 مقال تثبت بشرية الأديان فلترجع لها وتناقشها وتفندها بدلا من النفى أو سؤالك القائل : هل لديك نصوص لأديان غير بشرية الفكر والهوى والتهافت.
كل الاديان والمعتقدات والفلسفات بشرية ولا يوجد تلك السخافة القائلة أن هذا الدين أو ذاك مصدره إلهى .
ستقول لى من أين حكمت على بشرية الأديان طالما الجميع بشرى لأقول لك من الكتابات التى يتم الترويج لها وتوصف بأنها كاملة مطلقة صائبة لا يشوبها الخلل والكذب والتناقض فأثبت أنها يعتري التهافت والكذب والسذاجة والهشاشة والهوى والمصلحة شأن أى كتابات بشرية ناهيك عن عدم وجود إله فى السماء .. فهل أدركت الآن لماذا اقول عنها بشرية فبمقياس ما يطلق عليها من مواصفات الحكمة والصدق والإعجاز والقداسة .
حرى بحضرتك أن تتعب نفسك لتفند ما أأخذه على الأديان لتتناول النقاط التى أثيرها بدلا من تلك المقالات التلغرافية.
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ياعم سامي لو تكتب مليون مقال مش 93 نسميها بالعراقي جنجلوتية يعني كلام فاضي لايستحق القرآءة فكيف التفنيد- اريد نص غير بشري لأقوم بقارنته بالقرآن الذي لدينا عندك هيك نصوص لو ماعندك ح-يبي لاتغلب حالك وتطيل الشرح عندك هيك نصوص لو ماعندك-لاتكولي تراث ولاتكلي روايات ولاتكلي احاديثكيف نقيس الطول بالمتر وكيف نوزن الاجسام بالميزان وبالكيلو غرام حتى الاطنان

وت وتصف مقالاتي بالتلغرافية مقالي محدد يطالبك بتقديم نصوص من ديانة كماتعتقد ليست بشرية الهوى والفكر والتهافت لاتكلي النقاط التي اثرتها
ما اطالبك به علمي وعملي قائمة عليه الانظمة بالعالم كلة وليس مقال تلغرافي
كيف يتم اختيار ملكة جمال العالم وفق وصفات وضعها متخصصون في عالم جمال المرأة؟
كيف يتم يطل العالم لكمال الاجسام كذالك وفق مواصفات وضعها متخصصون في هذا المجال؟
كيف تمنح جائزة نوبل ايضا وفق ضوابط وضعها متخصصون في هذا المجال؟
كيف يتم تحديد الاديب الاول في العالم ايضا وفق ضوابط وضعها متخصصون في هذا المجال.
كيف يمنح لقب فيلسوف العالم الاول ايضا وفق ضوابط ومواصفات وضعها متخصصون
التعليق والرد المناسب والامثل لديك هو لاماعندي هكذا نصوص او عندك و

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عم سامي لبيب الجواب الامثل على مقالي هو نعم عندي هذه النصوص فقدمها لنا مشكورا او ماعندي هذه النصوص وايضا لك كل الشكر والتقدير
اما عملية التوهان التي تجرها لنا بان مقالي تلغرافي وانت ما فندت ماجاء في مقالاتي ال93 مالها داعي لك الشكر والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المشكله مع العبد ؟؟؟ انه متقوقع فكريا وجامد العقل وغير متعلم وسطحى وفى نفس الوقت عنيد ومتدنى ثقافيا ويعتقد فى انه يملك الحقيقه المطلقه الغائبه ويحط من قدر الاخرين ويسفههم ؟ اعتقد ان هذا غرور وشطط كبير وفشل ذريع , انت فى مشكله كبيره يا عبد

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عم سامي لبيب مقالاتك ال93 عبارة عن وجهة نظر تخصك ولكن لايوافقك الطرف الاخر عليها
وجهة نظر قائمة على اعتقادك انت ورؤيتك انت وكم طالبتك بعدم الجزم وان تقول اعتقد وارى وقائمة على الضن اقربلك الامر
في الامتحانات العامة يخرج طتاب من قاعة الامتحان في مادة ما وهو قاطب الجبين زعلان - وعندما يسأل يقول الائسلى صعبة وجوابي زفت وسوف ارسب بهذه المادة0 وعند النتائج يظهر انه ناجح بهذه المادة وبتفوق احيانا اذا هو كان يضن ان اجاباته غير صحيحة وهذا حال ماتكتب
لذا طالبتك بالنصوص التي تعتقد انها لآديان غير بشرية الهوى والفكر- حتى يتم مقارنتها مع ما بأيدنا من نصوص للاديان السماوية الصثلاث التي يؤمن ملاين بانها اديان سماوية- ملاين تؤمن بانها اديان سماوية- فكيف نقنعهم بماتطرح مالم نقدم لهم نمتذج من نصوص لأديان سماوية-
ماشي كيف تجيب من يسألكم كيف هي النصوص السماوية وغير بشرية الفكر والهوية اجب رحم الله او الرب والديك

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

.زعلان من قولى مقالات تلغرافية فأنا كتبتها بديلا للقول مقالات متهافتة
ردى فى 2 ليس عويص ولا صعب الفهم فلتركز قليلا ..
تقول(كيف يتم اختيار ملكة جمال العالم وفق وصفات وضعها متخصصون في عالم جمال المرأة؟ كيف يتم يطل العالم لكمال الاجسام كذالك وفق مواصفات وضعها متخصصون في هذا المجال)
كلام زين أى من يضع المقاييس والمعايير هو الإنسان , والإنسان الدينى إدعى أن هناك حكمة وصدق وبلاغة وتماسك وإعجاز فى النص الدينى وأنه إلهى وليس بشرى وأنا سامى لبيب أقول ليس هناك أى حكمة بل تناقض وإشكاليات وتخاريف وتهافت تفتقد الصدق والمنطق والعقل وأفضح هذا من خلال أمثلة عديدة لم تجرؤ الإقتراب منها.
وظيفتك يا صاحب المقال أن تفند ما أطرحه عن النصوص بشرية وتثبت ألوهيتها وأن إدعائكم بصحة النصوص وصدقها وتماسكها حقيقة , فمن هنا تكتب لتثبت مصداقية النصوص والخرافات وعدم تناقضها ومناقضتها للعقل والعلم والمنطق فهذه مسئوليتك .
الألتفافة الساذجة التى تطرحها تأتى عليك فإذا كانت نصوص إلهية فكيف تعتبرها هكذا إذا كانت من مطلق المعايير فرضا وللتوضيح تقترب من مقولة ليس كمثله شئ كتأكيد لهذا المعنى.. حاول تأمل هذا الكلام
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دينك إلهي ولكن لم يعد صالح للزملكان
هو سبب لكل المشاكل الطائفية سيان ما بين شيعة وسنة أو ما بينهم فيما بعضهم كسنة وصوفية وهكذا
دينك تسبب عن تخلف جميع الشعوب التي خضعت لرجاله ودستوره وشرع رسول الصحراء
دينك صار مُتهم من كل الشعوب بالإرهاب والإجرام والتواكل و
دينك تسبب عن فشل أمة كاملة
دينك لم يُثبت تفوق روحي أو فلسفي أو علمي
دينك لم يساعد المؤمنين به علي التعايش السلمي
تحت شرع دينك المرأة صارت مجرد متاع يباع ويشتري ويستخدم وقت حاجة الذكر
ما الفرق إذن إذا كان إلهي المصدر أو بشري الهوي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عم سامي من يحتاج الى قليل من الفهم جنابك- فالمطلوب منك ليس صعب وفي غاية البساطة ولايحتاج الى روحة للقاضي
تتصور ان ازعل من وصفك لمقالي باي الاوصاف شأت فانت واهم
لايخصني ماذا فعل المسلمون الاوائل فربي حسم علاقة المسلم الحالي بهم في قوله تعالى:
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

وايضا حسمها الله لنا في الاية التالية
والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم
فثق اني لازعل من وصفك لمقالي بالتلغرافي او التافه او المتهافت او الى اخره
المهم تجيب على ما مطلوب منك هاي صعبة ومعقدة الفهم
حاول تتأمل مامطلوب منك وتابع ماطرحه المقال بدون تعصب تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك مشكلة لديك عم سامي ولدى عدلي الجندي ولدى علي سالم ولدى كثيرين في موقفهم من ما اكتب او من الاسلام-
عندما آمنت بالاسلام واتخذته دينا بناءا على الفكر والايديولوجية التي يحملها ويحث عليها- ابسط الصورة او الفكرة- عندما ينتمي شخص لحزب ما طبعا استناندا لمطالعته لفكر وايديولوجية هذا الحزب وليس على اساس من ينتمي لهذا الحزب - فلنفترض ان الحزب الذي ينتمي اليه تمكن قادته استلام السلطة في بلد ما ولم يطبقوا فكر الحزب ولا اهدافه وانحرفوا عن مبادي وايديولوجية الحزب- وهذا حاصل واقعا في كل الاحزاب التي استلمت السلطة كما مع حزب البعث في العراق وسوريا وكما حاصل الان في العراق فهل يترك الحزب او المذهب او الدين لان من ينتمي اليه لم يلتزم بماجاء به حزبه اودينه او مذهبه
اتركوا التعصب جانبا
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

البابا عدلي الجندي
كل ماطرحته في تعليقك رقم تسعة لاتطرحه لي لاني عشت من الخمسينات من القرن الماضي ولاصراع بين عامة المسلمين ومن اي مذهب كان ولابينهم وبين اتباع الديانات الاخرى- الصراع سببه سياسي وليس ديني ديني يحث على الوحدة والتحابب بين المسلمين ويرفض شيئ اسمه المذهبية وتخلف امتنا سببه ليس ديني سببه ان منطقتنا تعرضت للاحتلالاات المتواصلة والى عدم الاستقرار المرأة ام واخت ودين وضعها في اعلى المراتب المرأة في ديني محترمة ومصانة الكرامة فقط الساقط من يهينها وهذا ليس من الاسلام في شيئ
المسلمة ليست وعاء للجنس بل زوجة وام ومربية فاضلة والجنس من ضرورات الحياة- فهل في دينك المرأة لاتمارسون معها الجنس-طرحك اطرحه على مواليد الالفين مواليد طيغيان لتوحش دول الغرب وسعيها للهيمنة والتسلط ونهب خيرات الشعوب

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس وحدك من عشت فترة اللبرالية التي تقول عنها لم تكن هناك صراعات طائفية لأنه لم يكن مسموحاً بها في زمانها ولكن تاريخ الإسلام هو الشاهد والدليل يا مُلا علي طائفية وعنصرية عقيدتكم في حروب الردة و حرب الجملين ( عائشة) ومقتل عثمان وإغتيال الحسين وهلم جراً
لا أحد يفرض عليك مُعتنق ولذا ليس من حق أي دين أن يُطالب بالوصاية علي كائن من كان
لا دستور ولا شرع ولا حتي فرض كما ويحدث في بلاد خير أمة أنت في واد آخر لسنا ضد المعتقدات ولكننا نهاجمها كحق إنساني في التعبير عما نراه سبباً رئيسيا للتخلف والطائفية والعنصرية بحق أي كائن من كان (الجندر) أعتقد واضح الطرح ودون لف ودوران بإطلاق وصف البابا فلا بابا ولا ماما في النقد والفكر أوصياء يا مُلا لأنك لا تعرف عن البابا( اللي هو أنا) ماهو موقفه وفكره ونقده

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ عبد الحكيم
تصور انك اشتريت سيارة يابانية .. و لتكن تويوتا
و ركبت السيارة .. و لاحظت ان السيارة مع انها جديدة .. صفر كيلومتر كما يقولون
لكنها تحتاج الى تبريد برش الماء على الراديتر فيها كل عشرة كيلومترات
بماذا ستفكر .. الن تقول .. لا بد و ان هذه السيارة ليست يابانية و انها تقليد سيء لها
اذن لما يقول سامي لبيب و اخرون ان القران و الكتب السماوية الاخرى بشرية .. فذلك بسبب ان كلام الله يجب ان يكون على مستوى ابداعه في الكون و الاحياء
فكما نرى الابداع المذهل في الكائنات الحية و خصوصا في الانسان .. فكان يجب ان يكون الكتاب السماوي بنفس المستوى و ليس اقل منها
مثال بسيط اذكره لك .. في عهد النبوة .. كان الناس يعرفون الشمس و النجوم .. اليس كذلك
هل كان صعبا ان يذكر الكتاب السماوي .. ان الشمس ليست الا نجمة من النجوم
حسب تصوري انا .. ان كتابا يدعي بوجود سبع سموات في ايات عديدة فيه .. كان يجب ان يؤكد ان شمسنا هي نجمة مثل باقي النجوم .. هل انا مخطيء يا اخ عبد الحكيم
و تقبل احترامي
و ارجو ان يكون تعليقي واضحا لديك
و ارجوك اترك مسالة المقاييس و السيطرة التوعية
فالمسالة واضحة
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والنبى لا تتعب قلبى..قلت لك لا توجد نصوص إلهية فليس من الذكاء أن تسأل ملحد أن يأتيك بنصوص إلهية فقد ذكرت لك أن كل النصوص بشرية.
أنت يا سيدى الذى تدعى بوجود نصوص إلهية فعليك إثبات هذا .
أقول لك أن الذى يدعى أن النصوص إلهية هم المؤمنون والدينيون ليأتى نقدى ليفند هذا الزعم بتقديم الشواهد والأدلة على بشرية النصوص وسذاجتها وتهافتها فمثلا عندما أناقش فكرة الله والدين فأنا أتناول زعمكم أن الإله خالق وعادل وغفور ألخ وأثبت تناقض صفاته وعدم تحققها..وعندما أتناول الأديان التى تراها رساالة محفوظة وصادقة فأنا أبدد هذا بما أطرحه من إشكاليات.
يبقى المطلوب منك تفنيد ما أطرحه لدحض إدعائى ببشرية الأديان..اظن كلامى هذا بالعربى وليس بالهيروغليفى .

أما بالنسبة لقضية الإسلام والمسلمين فوفقا لنقدى فأنا أتناول المنهج الإسلامى من القرآن والحديث لأظهر التناقضات والإشكاليات فى الفكر نفسه ولا أخلط الأوراق أنت فقط من يعزف عن تناول الإشكاليات.

اعرض عليك توافق وعدم التصادم فلدى فكرة مقال عن القرآن والتطبيق سأنشره قريبا لأطلب منك ان تدعم رؤيتى بفكر ومنهج وليس بشعارات أى اطلب تحديد الرؤى بموضوعية وبعملية فرز حقيقية

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من يحلب الثور جنابك عم سامي
الشواهد التي تقدمها لايراها الا غيرؤك وكم واحد على هواك- الشواهد لاتعنيني ولااكترث لها لانها ضنون لااكثر
قدم ماطلبته منك وبلاش تحلب بالثور

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مهندس وتقول دعك
من مسألة التقيس والسيطرة النوعية عجيب ماذا يقول ملا صلة له بالهندسة

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

البابا عدلي
كل ماذكرته من حروب حدثت في تاريخ المسلمين لاعلاقة لها بالدين
ولم يكن القتال بينهم على الدين
وكما ذكرت لك لاعلاقة لنا بتلك الاحداث ولن نحاسب على ماجرى بينهم الم تقرأ تعليقي جيدا

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ ايدن يعترض على القران قائلا(لماذا لم يسمي الشمس نجما مع انها في الحقيقة نجم) نعم يا سيد ايدن ولكن القران من يخاطب؟ الا يخاطب الانسان؟ والانسان يرى الشمس والنجوم بنفس الحجم أم انه يرى الشمس بالعين المجردة أكبر حجما من كل النجوم التي نراها؟ يا سلام عليك يا افندي ايدن!!!!!!! ألم تتمعن بالقران وتتدبر معانيه عندما وصف الشمس بالسراج والقمر بالنور؟؟؟ ألا تعرف ان السراج الوهاج يشع الضوء منه والنور هو ما يعكسه نور القمر؟ هل العلم الحديث جاء وكذب ما ذكره القران؟
ولكن عجبا من قوم ليسوا مستعدين لفهم الامور بعقول منفتحة؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الكاتب عبد الحكيم مما لاشك فيه انه لكل انسان حرية الايمان والكفر(من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) وهذا القران الذي بين يدي المسلمين كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من رب العالمين. فمن شاء فليؤمن به انه كلام الله ووحيه انزله على الرسول محمد ومن شاء فليكفر بالقران وبرسالة محمد. اما من كان يعاني من العجز في الفهم والادراك للغة العربية فمن حقه ان يكفر بالقران ومن حقنا ان نوضح له ونبين له. ولتكن على ثقة يا استاذ عبد الحكيم لو ان القران الكريم يهتز او يُقضى عليه بمقال هنا ومقال هناك لكان القران في خبر كان منذ نزوله.
بعض الاخوان يتخبطون في افكارهم وانتقادهم للقران فلا هذا ولا ذاك يؤثر على كتاب الله الكريم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد ذو الفقار تحية طيبة
لااختلف مع قولك اشكر مرورك واسهامك القيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مشكلة سامي لبيب انه لا يريد أن يخرج من القيعة التي أدخل نفسه فيها, وقد تابعت ردوده عليكم وكيف يراوغ ويلتف حول السؤال المباشر المحدد الذي طرحته عليه, وبالتالي يستحيل على أحد أن ينشيء حواراً معه يوصل إلى أي نقطة متقدمة تفيد القراء الكرام.

كل أفكاره ووقفاته (دون أي إثتثناء) فندناها له وواجهناه بها ولكنه لم يستطع أن يرد على تكذيبنا له وتوارى خلف شخصنته للموضوع عندما أدرك أنه قد عجز عن الرد.

طبعاً الكل أدرك تناقضه مع نفسه وطرحه, فهو مصر على البقاء (جامداً متجمداً) حيث هو لأنه لا يملك البديل ولا يريد أن يتوخل في مسألة يعرف تماماً أنها خاسرة وستزيد من خسارته.

الموضوع كان رائعاً ومباشراً ولكن لا حياة لمن تنادي.

تحية للكرام

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخوة الكرام بعد السلام والتحية. الحكمة تقول:
من اوقعته الدهاة في شبك صيدها بجمال الطعم قبل الذوق هو كمن يرى السراب مآءا قبل البلوغ اليه. وحكمة اخرى تقول:

وينشا ناشئ الفتيان منا ** على ما كان عوده ابوه.
وحكمة اخرى تقول:
من شب على شيء شاب عليه.
بنآءا على ما تقدم ان تغيير القناعات ليس بالامر السهل سوى كانت القناعات حقيقية او حتى خرافية ولو كان غير ذالك لتحول جميع الهندوس الى مسلمين وتحول جميع المسيحيين الى يهود وعلى هذا فقس. اذا على المتحاورين ان ياتوا بالدليل والبرهان على صدق ما يؤمنون بروح اريحية وعلى المتلقين الخيار في القبول او الرفض على اسس علمية و منطقية وليس على (قال لي ابي) او على ركيزة ظاهرها منطقي وباطنها خرآفي.مثلا.المسلمون يعتفدون ان الرسول صعد الى السماء على ظهر حصان مجنح وعندما تقول كيف يكون ذالك؟؟. يقول بكل ثقة. اليس الله على كل شيء قدير؟؟. نقول له بلا. يقول لك اذا ما المانع؟.
اما للاخ zul fikar نقول ليس القرآن وحده لا يهتز بمقال هنا او مقال هناك بل كل الكتب المقدسة لا تهتز ولو غير ذالك لكانت اليشرية على دين واحد.اخي zul fikar دعنا نكون اخوة في الانسانية واعتقد فيم شئت

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد السلام والتحية
الحكم التي اوردتها تتعلق بالطباع او العادات ولاتتعلق بالمعتقد الا لدى المعاندين- فلو صحت تلك الحكم لما تحول عبدة الاصنام الى الاسلام او الى اليهودية او الى المسيحية
لما تحول اليهود الى المسيحية او الى الاسلام وكما نسمع اليوم ان العديد يغير دينه الذي اعتقده عن ايائه الى ديانة مغايرة ومثال على ذالك الملحدون فهم تحولوا من ديانة توارثوها الى الالحاد
اتفق معك ان نكون اخوة في الانسانية وان نتحاور بدون تعصب وبدون تجاوز على المخالف وبدون عدائية لك التحية واشكر مرورك ومساهمتك القيمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شرفتني يحضورك وباطرائك لما كتبت- جهدك واضح في تفنيد مايطرحة سامي لبيب لذا نراه توجه الى السب وهذه حيلة العاجز
سبق وان قلت ان سامي لبيب انتهى ككاتب مقنع له تأثير على القارئ ومقالاته الاخيره مجرد تكرار ولاجديد فيها
اشكر مرورك واسهامك القيم
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---