حكايا جدو أبو حيدر -18-

كمال عبود

الحوار المتمدن-العدد: 5308 - 2016 / 10 / 8 - 14:36
المحور: الادب والفن
    

بهاليل
".. قيمةٌ مُضافه ... حضورٌ في الذاكرةْ "

بهاليل - جمع بهلول - الشخصُ الحاضِرُ كل الأوقاتْ، البسيط في القول والفعل .. المتميّزُ بالعفويّة ، العميق دون ثقافهْ أو علمٍ مدرسي ،
لكلِ قريةٍ بهلولها ، ولكلٍ مدينةٍ بهاليلها ..
لكلٍ بهلول صفة تميزه عن غيره من البهاليل ، صفةٌ ذات قيمة إيجابيّه ، صفة وجدان داخلي ، عميقة ، تفرّدَ بها البهلول ، إذا تضايفتْ الصفاتُ المختلفة ، تُثرى الثقافة وتزداد ألقاً ....

عبّودي
*****
عند الثامنةِ صباحاً كل يوم أفتحُ المحل التجاري الكبير حيثُ كنتُ موظفاً ، أدخل .. أضع دلّةَ القهوةِ على النار ، أصنعُ فنجانَي قهوة ، أخرج إلى الرصيف ، .. عبودي ينتظرني .. يجلب كرسيين وطاولة صغيرة :
صباح الخير عبودي ، هيه ما الأخبار ..؟
نشرب القهوة سوياً منذ ثلاث سنوات .. صرت أقرأُ جيّداً ملامحه ، هذا اليوم على غير عادتِهِ .. أقول :
إن شاء الله خير يا عبودي ...؟
عبودي البهلول يقول : اليوم ثلاثة توفوا ... وين بدي أروح ...؟

بهلول الحارة يعرف من توفي ، يشارك أهل الفقيد .. يرتب كراسي العزاء .. ينظف أرضية مكان التعزية ... يدور بين المعزين ... ينفّذ مسرعاً ما يطلبه أهل المتوفي ..

عبودي لا يأخذ أجراً .. عبودي الخادم لأهل الحي الواسع ، يعرف بيوت العجائز ، يمرُ عليهم دوماً يحضر ما يطلبون ... يعرف البيوت التي لا معيل لها وينقل لها مساعدات من الموسرين ... يعرف اليتامى و المعوقين .. يثقُ به الجميع وقلبه دائماً حافظٌ للأسرار وحرمة البيوت ...

عبودي، يعيش من أجرة بيتٍ ورثه عن أمّهِ ويعيش في غرفةٍ وملحق صغير لها على السطح ويقول : تكفيني أجرة البيت للعيش ... الحمد لله

ملامحه عاديّة حين يتوفى مريضاً أوكبيراً في السن ، ويحزنُ إن كان شاباً ، ويبكي إن كان طفلاً ، يشير بيديه والدمع يملأُ مقلتيه ويلثغ بحرف الصاد : كان سغيراً ... يا عيني ..

يقول لسائلِهِ:
- عبودي يحفظ الأسرار
- عبودي لا يأخذ أجراً عبودي يستفقد المحتاجين واليتامى
- عبودي يحبه الناس ، والنَّاس تحبه
- عبودي له ثلاث حارات ، العوينه والشيخضاهر والقلعة

قال مرّةً : أنت تقرأ كثيراً ، هل تصلّي ..؟
قلتُ : أصلي الجمعة والعيدين ، وأنتْ ..؟
قال : وأنا مثلك
قلتُ : ماذا تقول في الركوع
قال : الحمد لله
قلت : وفي السجود
قال : آمين ، آمين ، ... قال لي الحاج أحمد : هيك بيكفي
قلتُ : إنَّكَ لصادقٌ في إيمانك .

مرّةً تثاقلَ عليه أحدهم ، فقال له عبودي : الناس بتحبني أكتر منك
قلت لنفسي : إنَّكَ لصادق في محبة الناس
كنز المرءِ محبّة الناس لَهُ .

ابتعدتُ عن حي ( العوينة ) باللاذقية ، سنوات طويلة ، عشر سنواتٍ تقريباً ، ورجعتُ إليهِ في تعزيةٍ لشخصٍ أعرفه .
كان - عبودي هو من استقبلني بحب ، ضحك وجهه وهو يقول : وينك أستاذ ..؟ صار لي زمان ما سفتك ( ما شفتك ) ..؟

انتهت التعزية ، بحثتُ عن عبودي كي أودعه ... رأيته مشغولاً مع رجلٍ ملامحه غريبة ( لباس إلى الركبتين .. ذقنٌ طويله بلا شوارب ، بقعةٌ سوداء فوق الجبين )

قلت ملوحاً ل - عبودي : مع السلامة
هرول عبودي نحوي : أستاذ مع السلامة ، أنا مسافر غداً مع هذا الرجل ، بدي أوصل أمانة إلى أخيه ، هو مريض لا يقدر على حملها
كان ذلك وقت حرب شنيعة ..

لم يعد - البهلول عبودي من سفره ، ولن يعود...
حمل محفظةً مليئةً متفجراتٍ ، نيابةً عن الرجل (المريض) الذي تركه في مكان ما وقال له :
أنا تعبت ، سترى أخي هناك عند الحاجز العسكري ، اسمه لهب ، سلّم عليه وأعطه الهدية ...

عند الحاجز تماماً كان دوي إنفجار كبير .. أثار الغبار والأشلاء ، وبقيت هناك فردةُ حذاءٍ ( صندل) كان يلبسها البهلول.

ثمّةَ من كتب على ورقِ نعيٍ لعبودي :
البهاليلُ وقود الحروب .

#كمال_عبود (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات